私たちの家(🥦)の入(rù )り口へ(🕟)来(🐯)て立つよ(🎃)うな貧困者(🗼)も多く(🌖)なっ(🕳)た(🤴)。きのうは一人ひとり来(lá(📉)i )た(🔺)。きょ(🌸)うは二人(ré(🛰)n )ふ(👯)たり(🔈)来たと(📒)い(🥕)うふう(✅)に、困(kùn )って来(🥧)る人(rén )がどれほ(♐)ど(🕗)あ(🈚)る(🗝)か(❔)しれな(🤗)い(🐲)。震(🌙)災後は働(🎭)きたいにも(🤚)仕(🚇)事がない(🎎)と言っ(🌉)て救いを求めるもの、私たちの家へ(🎋)来(🛵)(lá(🎾)i )るまでに(🥓)二日ふ(🚋)つかも食わ(💖)なかったと(🎶)い(😕)うもの、(🌽)そういう(🔩)人たちを見るたびに私(🔢)は自分(🌀)(fèn )の腰に巻(🎦)(quà(🎲)n )きつけた帯の間から蝦蟇口(kǒu )がま(🍿)ぐ(🦍)ちを取り出(👿)し(🤾)て金を(🐛)分け(⌚)る(🧣)こ(🕥)ともあり、自分(fèn )の部(😎)屋(wū(😢) )の押(yā )入れから古本(běn )を(🕠)取り出(🥟)して来て持たせてやることもある。中にはそういう(🗃)物(wù(🚟) )乞ものごいに慣れ、(🏤)逆(nì )に社会の不(bú )合理(lǐ(💨) )を(🏊)訴え、やる瀬の(🥩)ない憤(🍊)りを(😰)残(🎾)して置(zhì )いて行くような人々も少(shǎ(💐)o )なくない。私(sī )は自分に都(🐦)(dō(😫)u )合の(🍒)で(🚢)きるだけの(💨)金をそ(👌)ういう(🔲)人々の(🍎)前に置き、
(🔟) 五(wǔ )八 (😺)お別(bié )わかれ
大きくな(📔)った子(🤣)(zǐ )供(gòng )らと一(👑)緒に働(🌪)くことの新しいよろこび、その考え(👊)はどうに(🐿)か男親の手(🐞)(shǒ(👷)u )一つで四人(rén )のち(💻)いさなも(🏤)のを育(🤲)てて来た私にふさわしく思われた。私は自分(🛣)の身につけ(🌇)るよりも、今度の思いがけ(💴)ない収入(rù )を延(🎃)び行く時(🌐)代(🗜)のもののほうに向(🍶)(xiàng )けよ(🎲)うと考えるようになった(🥉)。
「娘のし(🎈)たくは、こんなことでいいのか。」
私の五(🥒)十(shí )六とい(🌖)う年(nián )もむな(🔔)し(😅)く過(guò(🌖) )ぎて行きかけていた。か(🙄)つみさんのよ(😘)う(⌛)な人(🚟)が訪(🧤)たずねて来てくれてもあ(🗣)の(🛣)土屋の甥や子供らの(⏬)母(mǔ )さんが達(dá )者で(🧀)いたころのよ(🚡)う(🌝)に(🏢)は話せな(👗)かった。ただただ私たちはそういう昔(📭)もあったこと(📬)を考え(🔶)て、(🛀)互い(🐎)に(📜)遠く来(lái )た(🎶)ことも思っ(♉)た。
『そんなことを言いつ(📕)て兄に(🗡)いさん(🏺)が威張ゐばつて(🚙)も、何時いつまでも兄(xiōng )に(💲)い(😦)さんのやうに寢ねて居ゐた(🏛)ら、眼(🍨)(yǎn )めがさめな(🚸)いのも同おなじ(💫)ことです。』
五(🐐)五 少年せうね(👛)んの遊学いうがく
『私わ(🚒)たし(🔝)は「冬(🍴)ふゆ」とい(🦔)ふもので(🥧)すよ。』
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