(📆)4むろん(🌽)彼は、仲弓の問題にかか(🐡)わり(🚨)なく(📜)、(⏩)これまでに(🔍)もその点に力を入れて門人たち(😀)を教育(🎄)して来たのであ(🕦)る。彼がつとめ(🛣)て「利」について語る(🏗)ことを避け、たまたまそれ(🧜)を語ることが(✨)あ(🦏)って(🐉)も、常に(📍)天(tiān )命とか(🈯)、(💙)仁とか(😊)いう(👷)ようなことと結びつけて話(huà )す(🍟)ように注(zhù )意して来たのも(😞)、そのた(📚)めである。また彼は、機会(🚁)あるごと(📯)に、門人達(dá )の(🎸)我執を戒(jiè )めた(🥚)。そして、「5自己の意見(jiàn )にこだ(😜)わ(🚑)っ(🌄)て、無理強(🏖)(qiáng )いに(🚌)事(shì )を行った(😬)り、禁止(🚣)したりす(🐟)るの(💴)は(🚷)君子の道(🤖)で(🐂)ない(🏛)。君(♓)子の(🚴)行動を律するも(😛)のは、た(📏)ゞ正(🚬)義あ(🎖)るのみだ。」(🍓)と説き(📎)、6彼(bǐ(🏓) )自(💥)身、細心の注意を(🙊)払(📎)って、臆断(🕳)を去り、執(🌩)(zhí )着を(🤐)絶(🐖)ち、固陋(🈸)を矯(👤)ため、(👩)他との対立に陥(🏫)らぬようにつとめて来たもので(🧡)ある。
孔子(zǐ )は、(📚)し(🔩)か(⛵)し、それには答(⛑)(dá )えないで、また(🚳)歩き出した。そして独(🚊)言(yán )のように云った。
樊遅には、もううしろを振りかえ(🚅)る勇(🕝)気がなかった。彼は、(🍧)正面(😺)(miàn )を向(🚏)いたきり、石のよう(🍐)に固(😫)(gù )くなって、殆ど機(jī )械的(🎂)に手綱(gāng )をさばいていた。
し(👕)かし(🔸)、ただ(✳)一(yī )人の門人でも見捨て(🚜)るのは、(♐)決して彼(🧡)の(🅱)本(běn )意で(🤛)はなかった。そして、考(kǎo )えに考え(🗄)た末、彼は遂に一(🍋)(yī )策を思いついた。そ(🗞)れは(🤮)、仲(🤐)(zhòng )弓に(✴)けちをつけた(🦒)がる門人(🐽)たちを五六名(🐳)つ(👟)れて、(📛)郊外を(🔓)散策する(🐊)ことで(🍇)あった。
「さっき(🏆)から考え(🧙)ていま(🐥)すが、ど(📸)う(📦)も私に(😁)はわか(🏣)りません。」(🥎)
「お前に(🤠)わ(🤰)か(🥗)ら(⤴)な(🍴)け(😧)れば(🎼)、孟(🌶)孫にはなお更わかる(😉)ま(🎂)い。少し言葉が簡(jiǎn )単す(🐞)ぎたよ(💵)うじゃ(🚙)。」
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