次は、(🕗)四十位の百姓で、壇に上ると、いきなり手をふり※(「廴(🛤)+囘(🔅)」、第4水準2-12-11)はしな(🚇)が(🌓)ら、(📒)醉つた(🍽)眼を(🏷)皆の方(🛍)へ(🖥)すえて(🤹)「(⛑)俺(📊)達は(➖)……」とか「そこで以て、故に…(🎚)…」とか「そ(🍊)して(📚)須く……(🎅)」「(🌤)しなければ(⌚)ならないんであり(💟)ま(💵)す。」そんなことばか(⛹)り(🔑)云つた。ぐ(⛔)でん/(📩)\に醉(🦃)(zuì(🤠) )拂(fú(👃) )つて(😑)ゐた(📶)。皆が(🔪)笑(🛅)つた。誰かゞ(🏻)、そんな奴(🤑)は下ろせ、とか(🏘)、下(xià )りろとか叫ん(🥛)だ。その百姓は、(👵)臺(tái )の上で見(🌰)(jiàn )得を切(qiē )つてみせると、身(🕜)(shē(✖)n )體を(📨)フラつ(😪)かせながら壇を下りた。もと旅(lǚ )役者に入(♐)つてゐたことがある男で、醉(zuì )拂(fú )ふと、昔の型物(🃏)の(🚸)眞似を(💨)するの(⏰)で、(🐕)皆んな(😜)知つてゐた。
源吉(jí )は自(👰)分(📼)の考へが、皆に何んとか(🎺)云はれる筈(🤪)だ(⛄)と思(😨)つた(🥋)。百(🕹)姓は後(💁)へ(🆖)ふんばる牛のやう(😿)だつ(🤢)た。理(lǐ )窟で、(📙)さうと分つて(⌚)ゐ(🔨)ても、中(🛫)(zhō(🌇)ng )々、おいそ(😒)れと動(dò(🛎)ng )かなか(🐻)つた(🥨)。け(👬)れども源吉(jí )は(💢)そ(👿)んなケチな、中(🥄)(zhōng )途半端(duān )な、方(⭐)(fāng )法はなん(🍧)になるか、(🐒)と思(sī(📏) )つ(🤷)た(😴)。何(hé )故(🎢)、そこか(🔺)ら、もう一歩出(chū )ないのか、(⛽)さう(🔈)考(kǎo )へた。
「うなさ(🏃)れてる。」
「ぢや、やるよ(🦊)!」
「え(🚊)ツ※(感嘆(tàn )符(fú(🥝) )二(èr )つ(🗯)、1-8-75)」皆(jiē )、(🤶)ギヨツ(✊)! (🎥)として、瞬間(👏)(jiān )、(🕡)だ(🎣)んまりの表情人形(🧤)のやうに、立ちすくんで、前方を見(jiàn )た。――巡査だ! たし(👗)かに巡査(chá )だつた。
「(🔍)芳(🌤)? ―(🐗)―うん(🔯)、芳か。」さ(📙)う母親が(🖨)分ると、「それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體でも(🍱)惡くしねえ(🧔)ばえゝ(🌀)。」と(🌴)云つた。
どの馬(mǎ )も(🍥)口や馬(mǎ )具(👞)が身(shēn )體(🈲)(tǐ(⌛) )に着(👢)いてゐる處など(📤)か(🆘)ら、石(shí )鹸泡のやうな汗をブク(🔅)/(😉)\に出してゐた。舌をだら(🌉)り出して(👚)、鼻(bí(🦕) )穴(🚷)を(🕋)大(dà )きくし、やせ(🥩)た足を棒切れ(😯)のやうに動かしてゐた(⛩)。充(🐰)分(fèn )に食(🐒)物をやつてゐない(🍻)、源(yuán )吉の(🤺)馬な(🕯)どはすつか(🐿)り疲(💢)れ切(🏨)つて、足(zú(🍚) )をひよ(🦋)いと雪道に深くつきさしたりすると、そのまゝ無(wú(🎒) )氣力にのめりさうに(🕷)な(💜)つ(🍲)た。源吉(jí )は、もう(🚌)しば(🛵)らく(👅)したら、馬を賣り(🐷)飛ばすな(🔕)り、(🗜)どうなり、處分(😥)をしなければならないと、(🚧)考へ(🥉)てゐ(🔊)た。
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