あ(⚫)わただしい中(🤦)に(🕤)も、半蔵は相(xiàng )生(😀)(shē(💌)ng )町の家(jiā )の人とこ(🍎)んな言葉(yè(🤰) )をかわ(🏞)した。
後殿(🕧)しん(🐈)がりの浪士は(🛌)上伊那(🐕)から引ッぱって(😑)来た百(bǎi )姓(xìng )をなかなか(🍹)放そうとしなかった。その(⏭)百(👢)姓(xìng )は年のころ二十六、七の(🖥)働(🆖)き盛(shè(🐻)ng )りで、(😆)荷物を持(chí )ち(🔴)運ばせるには(🍗)屈強(🕰)な(🌉)体格(gé )をしている。
「妻籠(🌛)の方は心配(📫)なしですね。そ(🏔)んなら、寿(shòu )平(👣)次さん、お(🚽)願(😕)いがあ(🈸)ります。あすはか(🎂)なりごたごたす(🚙)るだろうと思うんです。も(❎)し妻籠の方(🐰)(fāng )の都(dōu )合(hé )がつい(💮)たら来てくれませんか(🔒)。なにしろ(🕋)、(🦕)君(jun1 )、急な話(🦁)(huà )で(💷)、(🔖)した(🥌)く(🍍)のしようもない(🚧)。け(💏)さは会所(😵)で寄り合(hé )い(💔)を(🕦)しま(🦏)してね、村(🐉)じゅ(🍩)う総(zǒng )がかりでやること(🎒)にしました。みんな手分けをして、出(🍳)かけ(🏻)ています。わたしも今(jīn )、一息入れ(🧢)ているところなんです。」(🍓)
(😄)この真(🏇)木和泉の死(🌶)(sǐ )に(🌫)ついて、景蔵の所感(🐘)もその手(🏛)紙の中に書き(😸)添(tiān )えてあ(📧)る。尊王(🤒)と攘夷との(♿)一致結合をねらい、それによって(🐪)世(🛴)態(🥧)の変(✌)革を促(🚄)そうとした安政以来(lái )の(🚘)志(zhì )士の運動は、(⚡)事実(shí )においてその中心の人物を失ったとも言(🚵)ってあ(🗺)る。平(🐄)田門(mén )人としての自(🔑)分らは―(🏏)―ことに後進(jìn )な(⚡)自(zì )分(🏯)(fèn )らは、彼(🙊)真木和泉が生涯(🏎)しょうがい(💞)を振(🤢)り返って見(jiàn )て、もっ(⛲)と自分らの進(jìn )路を見さだむべき時(🥦)(shí )に(😙)到達(dá )したと言っ(✉)てある。
こんなことから浪士らの疑いは(🖱)解(🦊)けた。そこへ三(sān )人(🚊)が持(chí )ち(😗)出して(🏅)、及(📩)ばずながら斡旋の労(láo )を執(🦍)りたい(😘)というは、(🧞)浪(👦)士(🕑)らに間道の(🎄)通(📃)(tōng )過(📈)を勧(🔉)め、飯田藩(✍)(fān )との衝(chōng )突を避け(🏐)させたいというこ(🎰)と(😎)だった。正香や豊三郎は一(🎐)応浪士ら(🌋)の意(📹)(yì )向を探りに(🥕)やって来たの(🐑)だ。も(🐹)とより浪(làng )士(🌧)(shì )側(cè(😄) )でも(🕔)戦(🌀)いを好むものではな(🐃)い(🌚)。飯田藩を傷つ(🏾)け(🔘)ずに済み(🐈)、また浪(làng )士側も傷つかずに済むよ(💀)うなこの提(💲)(tí )案に(🛷)不(bú )賛成(chéng )のあろうはずも(💽)ない。異議な(🔀)し。それ(🐨)を聞いた(✂)三人は座光寺の(🀄)方(fāng )に待(dài )っ(🔮)ている北(☕)原稲雄(🏞)へも(🅰)こ(⛸)の(🔤)情報を伝(🙋)え、飯田(tián )藩(👷)ともよく交(jiāo )渉を重ねて来(lái )ると言っ(🏈)て(🎠)、(🐮)大急(jí )ぎ(🦀)で(😾)帰って行った(➿)。
(🎨)清内路を(📷)経(jīng )て、馬籠(lóng )、中津川へ。浪(là(💤)ng )士ら(🐫)の(🥖)行路(lù )は(🕣)その(🥡)時変(🌒)更せ(👍)らるることに決(jué )した(🐰)。
三(⏺)百(bǎi )人ばかりの後陣の者は容易(👀)(yì(🏅) )に(🔪)下(🍑)(xià )諏訪へ(📏)到着(zhe )しない。今度の戦闘の遊軍で、(🐷)負傷者などを介抱する(🦕)のも(🤜)それ(🕰)らの(🔢)人たちであったから、(➗)道に(👫)隙(xì )ひま(💞)がとれておくれるものと(🎑)知れた(🍹)。そ(🐯)の間(jiān )、本陣に集まる幹部のものの(😫)中にはすでに「明日」の評定がある。もと(👳)もと浪(📗)士(shì(🧙) )ら(🎳)は(🤩)高島城を目(mù )がけ(🐻)て来たものでもない(🎻)。西への進(🚮)路(lù(🏰) )を(⬜)切り開(🧗)くた(📕)めにの(♒)み、(⛄)やむ(🌯)を得ず諏(🎾)訪(🏸)藩を敵として悪戦したま(⛰)でだ(📹)。そ(🔅)の夜の評定(dìng )に上った(💹)は、前途(⬜)にど(🎤)こを(⚡)たどる(💧)べき(🏰)かだ。道(🚐)は二つ(🚡)ある(🤨)。これから塩尻峠しおじりとうげへかか(🛃)り、桔(👨)梗(🌉)き(✨)きょうが(🐨)原(💥)はら(💕)を過(🕧)ぎ、洗(xǐ(📬) )馬せば本山もとやまから贄川(chuān )にえが(🔶)わ(💖)へ(🌽)と取って、木(mù )曾(céng )きそ(🎫)街道(dào )を(🐯)まっすぐに(🏋)進むか。それとも岡(gāng )谷(🚷)おかや辰(chén )野(yě )たつのから伊那いな道へと折れ(🚆)るか。木曾福(😟)島の関(🌕)所を(🌥)破るこ(⤵)とは浪(⭕)士ら(🍈)の本意で(🚅)はなかっ(🈸)た。二(🚎)十二里(🗞)余にわたる木曾の森林(lín )の間は(🚱)、嶮(yǎn )岨(🏨)(qū )けんそ(🤠)な山坂が多く、人馬の継立(👜)つぎたて(🛺)も容易(yì )でない(🔲)と見(jiàn )なさ(🥧)れ(📦)た。彼らはむしろ谷も広(🔣)く間道(😙)(dào )も多(🦎)(duō )い伊那の方をえらんで、一筋の血路をそ(🚃)ちらの方に求(qiú )めようと企てた(📟)ので(📯)ある。
(🤝)しかし(📔)、道(dào )中奉行(háng )の協議中、協(xié(🃏) )議(📡)中(zhōng )で、庄屋側(cè )からの願(🦔)い(✅)の筋も容易(🤚)にはか(💁)どらな(⌚)かった。半蔵ら(✋)は(💌)江(🏃)戸(🈁)の(🌦)町々に(✌)山王社(🌜)さ(🌳)んのう(🖕)しゃの祭礼の来(🐹)(lái )るころまで待ち、月を越えて(🌟)将軍(🖕)が(🚐)天璋(zhāng )院(💍)てん(💠)しょういん(💤)や和宮様かず(📇)のみやさまと共に(👆)新(🛏)たに土(⬆)木(mù )の落(🏸)成した江戸城(🧘)西(🌉)丸(💠)へ田安御(yù )殿(dià(🙀)n )た(🍄)やすごてんの方から移(🌤)るころ(🛴)ま(👕)で待った(🌇)。
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