日本《スロー セックス 動画》2行目ライン
スロー セックス 動画あらすじ
(🚠)かれ(🌺)が、便所に通(tōng )ずる(💖)廊下の角(jiǎo )を(🎑)まが(✈)る(🛏)と、(💉)一段さ(✋)がった入り口(kǒu )のた(👸)たき(🍟)の上に(🖍)立って、何かしきりと声高(gā(♊)o )こわだか(💑)にが(🐯)なりたて(🖌)ている一人の塾生がいた。見ると、飯島好造だっ(💀)た。
「(🧝)あっ、そうだ(🐷)。僕はここだ(♈)けにへ(😑)ばりつい(🔌)て(🦃)いて(🕺)は、いけなかっ(🐹)たん(🆎)だ。」
ところで、かれの言葉が終(🥏)(zhōng )わる(❄)か終(🧣)(zhōng )わらない(🥞)うちに(🧦)、二(🏊)三(🐠)の室か(🖐)ら、(🍜)急(🍚)(jí )にさわがしい(🥇)人声や物(👬)音が、廊下(🗻)をつたって(😿)きこえだした。
「(🍐)君(🦁)(jun1 )らのそう(📠)した非良心(xīn )的な(👦)態度は(🥢)、(🔸)君(🌘)ら自身(⛹)をますます非(fēi )良心的(🤮)に(♓)するば(📕)かり(🍉)ではない(🐊)。それ(👷)がある限度をこすと(👬)、ついには(🍧)、(🏓)愛情と忍耐にん(⬛)たい(🤮)とをも(🌬)って、君(🔝)らの良心(xīn )を力づけようと(🍸)努力(📷)している(♈)人(⭐)の心ま(✅)でをきずつけ(📅)、その(👘)愛(📀)(à(🚟)i )情(qí(🏗)ng )と忍(🚈)(rěn )耐(🌕)(nài )と(⬅)を、憎にく(🍟)しみと怒いかり(🌫)とに代(dà(🕡)i )え(🐮)てしま(♿)うものだ。現(🍥)(xiàn )に(🚳)君(😌)(jun1 )らは(😭)、今朝(cháo )の板木の音の調子(zǐ(⛵) )が途(tú )中とちゅ(🌞)うから変(bià(🥃)n )わったこ(🙃)とで、(🍵)それがわかっただろうと思う。あの、お(💍)だやかで辛抱(bào )づよかった板木(🈂)の音が、おしまい(🎯)にな(🤒)って、急に怒りだしたと(🤕)しか思えないような乱調子になったが、あれは、君らのあまり(👩)に(⏭)も非(fēi )良心的(👆)な態(😃)度が、板木を(🆕)うつ人の心をきずつ(🥙)けた証拠(jù(🥈) )しょうこ(🌕)なのだ(🏝)。……(👽)む(🤘)ろん、私は、愛情も忍(rě(🍻)n )耐(🕷)心(xīn )も失(shī )った、(👢)ああ(🎹)した乱(〰)暴な打ちかたを是認ぜにんはし(📫)ていない。また、それを(🎀)やむ(🐜)を得ない(🆑)ことだとし(👚)て(😝)弁(bià(🐂)n )護しようとも思って(📜)いない。怒(💑)りや短気は、友(📧)愛塾(shú )の精神(👹)とは根本(👽)的に(😢)相(xiàng )いれない(🥨)も(🎏)のなのだから、どんな事情のもとでも、ああした打ちか(👣)たは(🐹)、二(èr )度(dù )とくりかえされ(🤯)てはならな(👀)いことな(🤗)のだ。もし今朝の板(🏚)木当(dāng )番(fān )が(🐋)、ついに業ごう(♋)を(🦕)にやし(🕛)てあんな打ちかたを(〽)したとすると(🌡)、私はその人(🍘)の(💞)ために(⏱)、まことに残念(niàn )なことだ(☔)と(🌛)思っている。しかし、いっそうわるいの(😡)は、あ(🍃)あした打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた君(❗)らの態度(dù )だ(🔄)。君らさえもう少し良心的で(🦐)あっ(🌇)てくれた(🈳)ら、板木(mù )を打っ(🎺)た(🏤)人(🈺)も、ああし(🚆)たあやま(🍫)ちを犯(🎤)おかさないですんだ(👦)の(🤖)だ(😖)ろ(🥗)うと思うと、それが私(🔂)はくや(♐)しくてならない。……(😆)だが、そ(🏆)れは(🔳)ま(🐊)あいい、それは百歩を(⏬)ゆずっ(🍢)てあきらめ(🛢)る(🌿)としても、ここにど(🚜)うしても私にあきらめの(🈹)つかないこ(🚓)とが一つある。それは、愛(ài )情(🆗)(qí(🙊)ng )で(🅾)打たれた(👚)板木の音では寝床をはなれよう(📥)と(✔)し(🏈)なかっ(🚢)た君ら(🤭)が、怒(😉)りで(🐢)打たれた板木の(🥛)音で(🍂)は、わ(💰)けなくはね起きた(〽)という(🏤)ことだ。そ(✊)の点で、君ら(🥤)は精(jīng )神的(🙎)にはまだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっし(🐵)ていないということ(🐔)を証(㊙)(zhèng )明(míng )してい(🍴)る(🚹)。い(🌂)や、そ(🖱)れどこ(👌)ろ(🍿)か、君らはよりいっそうみじめな奴(nú )隷(🏗)に(🤠)なることを(🌾)希(🍝)(xī )望(wàng )しているとさえ私(😥)に(🔉)は(⛲)思える。これはほん(🙄)と(🚞)うに(💪)なさけないことだ。私は(🧕)、むろ(🔛)ん(🐩)、こう言ったから(🕦)といっ(👗)て、怒りに対し(🤶)て(〽)は怒りをもって立ち向かえ、と君(🧛)らに(😀)すすめているのではない。ただ私は、(📞)愛(🈵)情に対しては、つけあ(👬)がり、怒りに対(🍼)して(🥒)は、(⛳)ただちに膝ひざ(🙁)を屈くっするよ(🌄)う(⛎)な君ら(🔇)の奴隷(🏭)根性こんじょ(🈚)う(🔣)が、(🧔)なさけなく(📭)て、じっ(🐍)と(🐦)してはいられ(🥞)ない気(✔)持ちがする(👿)のだ―(😙)―」(🗓)
(🐈)事(👼)務(🍀)(wù )室(📌)の(☔)柱時計はし(🕒)らどけいが(🌠)ゆっ(🧠)くり、十時を(🗒)うった。次郎(láng )はか(🥎)ぞえると(🚗)もなくその音をかぞえ(🦃)ていたが、か(🕰)ぞえお(⌛)わると、やにわに立(🥄)ち(🐬)あがった(🐩)。
この妙音(yī(😞)n )をつ(👧)きだした小(xiǎo )僧こそは、実に(🐵)、後(🍋)年の森田(tián )悟由ごゆう禅師ぜんじだっ(✈)たそ(🕟)うである。
（(✉)おしまいの、あの(💛)乱暴な(🦖)打(😂)ちかた(✒)をや(🌩)った(😗)のが、(🚗)自(zì )分だということ(😮)は、すで(📕)に先生に言ってお(🍼)い(🍛)たのに、先(xiān )生はど(🎴)うして(🎵)そのことをはっきり言(➰)われないのだろう。もしそれが助(zhù )手としての自分の立場(🔉)をまも(㊗)ってくだ(😏)さる(🗼)ためだとしたら(🏔)、自分はむ(🕴)しろ心外(🧚)だ。大河もむ(🎞)ろん心外に思っ(🤒)て(🏵)いるにち(🐜)がいな(🐏)い。）
(🎰)次郎(láng )は(👞)、自分の責任で(🚍)ある二つの室の(🏽)掃除を終(zhō(😜)ng )わると、す(🛃)ぐ便所(🙏)掃(sǎo )除の手(🎂)伝いに(🙁)行った(💌)。これは、かれが助手として塾生活(huó )をは(😪)じめ(😦)た当(♋)(dāng )初(chū )から(😯)の(📊)、一つの誓ちかいみたように(🕧)なっていたので(🏖)あ(🐼)る。
しか(🔌)し、兄(xiōng )はおそらく道(dào )江(😍)をつれ(🚎)て来(🕋)る。いや(💕)、かならず(🉐)つれ(💸)て来(lái )る(🔶)。そし(📚)て、無意識な残酷ざんこくさで自分(🔏)の痛(tò(📆)ng )いきずにさわろ(🌁)う(🚱)としているのだ。二(💒)人はあらゆる好意(yì )にみちた言(yán )葉を自(zì )分にな(🍲)げかけるだ(🎊)ろう(💊)。二(📸)人のむつまじさを三人(🌱)にひろげ(👟)ること(🤚)に(👈)よっ(🦌)て、(🔕)二人は一(🔑)そう深いよろこびを(👆)味わおうとつとめるだろ(🌽)う。二(🚦)人(rén )はいろ(😷)いろと(🐩)過(guò(🔑) )去(🧐)の(🏿)思(🏂)(sī )い(🕣)出を語(♋)る(🚾)にちが(🔽)いないが、その思(🍝)い出(chū(🅾) )の愉(😻)(yú )快(🌎)さも不(👗)愉快さも(🌎)、(🦉)三人(🐇)に共通するものとして語られるにち(🙉)がいない。自分(✳)(fè(🎅)n )は、二人のそうした無(🐂)意識な残酷(🛠)さにたいして、(😇)いったいど(🚃)ういう態度をとればいいのか(🍢)。いや、どうい(🌁)う態度をとりうるというの(📡)か。
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