「一体どういう意(yì )味な(🍄)のでございましょ(🌏)う。」
「お前にも、まだ礼(lǐ )のこころ(🏡)はよくわかってい(🏴)ない(🐋)よ(🔇)う(⚾)じゃな。」
楽長はう(📣)なずく(📤)よ(🙉)り仕方が(💕)なかった。孔子はそこで(🛤)ふたたび楽(lè )長を座につ(🚚)かせて、言(yá(⏺)n )葉(🍪)をつ(👿)づけた。
「で、わしは、違わな(🐐)いように(🏑)なさるがよ(💥)い、と答えて置い(♉)た。」
すると陽(🐼)貨は、ここぞとばかり(🍄)、(🐢)三の矢を放(🙅)っ(🕡)た。
そ(👯)う決(🕉)心(😣)した彼は、翌(yì )朝人(📌)をやって、ひそかに陽(yáng )貨の動静(📻)を窺(kuī )わせ(🦋)た(🙁)。
孔子は踵(zhǒng )をかえし(⏺)た(🌆)。そし(🌹)て、赤(chì )毛の牛(🍗)(niú(🧞) )を指さしなが(🤺)ら、再(zà(🎛)i )びい(🕚)っ(🎁)た。
「(🌋)たしかにそうかな。」
樊遅は(🦂)喜(🎛)んだ。そ(🥥)れはその中(zhōng )に(🌊)、「違わ(🎣)ない」と(🥞)いう言(yán )葉(yè(👅) )が見つかっ(😮)た(🕺)からである。しかし、数秒の後には、彼(bǐ )の頭は却ってその(🈂)ために混(📯)乱しはじめた。というのは、(🌨)さっき孔子(🛀)の(🐮)いった「(🌵)違(wéi )わない(😥)」と(♉)、この言(yán )葉の中(zhōng )の「(😖)違(🍽)わない」とは、(⌛)ま(🥍)るで意味が(🗻)ち(🐋)がって(⚪)い(🏅)そうに思えたからである。後の場合の(🎂)「違わない」は(🥊)、第(dì )一(🏌)、父母の(🗺)存(cú(🕠)n )命中(zhōng )の(😕)ことで(🎦)ある(🚿)。そ(🥫)れに、前後の(🐤)関係(🕉)か(👍)ら判断しても、初一念を貫(guàn )けという意味に(🈂)相違ない。父(fù )母を亡くし(💯)たあとの「違わ(🕷)ない」という(📼)ことが、(🏄)それと同(🚃)じ意味(wèi )だと(🆑)は、どうしても思えない。言葉が同じ(🤐)な(🐕)だけに、(〰)彼はいよい(🦌)よ(🐜)判断に苦しんだ。
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