こ(🌧)の人(🥜)は本(🍒)名をお嘉(🤢)志かし(🥡)さ(❓)んと(💿)いい(👆)、横(🕯)浜フ(😧)エリス女学校を早く卒業して、巌(🗜)本いわも(🔔)とさ(🈺)んにかたづいた人(rén )ですが、(💫)そ(⏹)の学(🗳)才(🔱)と人(🐹)が(🗜)らとはむか(🧣)しを知っ(🕡)てい(💌)るものに惜し(⛏)まれたばかりでなく(🥄)、お嘉志さんのだんなさんは(🐎)また当時(🌫)明治女(🥅)(nǚ )学校(xiào )の校長(✉)でもあり女(🕚)学(😐)雑誌社の(📸)社長(🉑)でもあ(🐅)り(🖥)まし(♌)て、『女(🤵)学雑誌』と(📩)『評(píng )論』の二(🏭)雑(🕥)誌を出し(🃏)てい(🆙)ましたから、学校(xiào )や雑誌に関係(xì(🕕) )の(🎦)ある(🏝)男(🛵)女の人(rén )た(🤟)ちまでが(✏)新しい墓(🔒)じる(🗯)しのま(🖕)わり(🗡)に集(jí )まりました。
栗(lì )本先(xiān )生(🕤)は若い時(shí )の名(mí(🔫)ng )を哲三てつ(🕧)さ(🍂)んといい、年とっ(🔎)てからの(📦)号を鋤(chú )雲(yún )じ(😂)ょうんといいました。先生は額も(🌘)広く、(⬇)鼻も厚(💾)く、耳(🔳)や口(kǒ(⏪)u )も大き(😠)かったものです(🦊)から、「(🥈)おばけ栗(📶)(lì(🐴) )本(běn )」の異名を(⛅)と(🏋)っ(🥌)たく(🧕)らいです。それ(🈺)ほど並な(🎰)みは(🔩)ずれた容貌ようぼうの持主でした。もとも(🚎)と本草学ほんぞうがく(🎫)という学問(👋)の家がら(🚏)をつ(🥐)いで薬草の(♌)こ(🍎)とにく(🕉)わし(🤘)い(🈺)とこ(🕗)ろ(🗨)から、徳(🎵)川(chuān )幕府(fǔ )の(📵)製薬(yào )局(jú )に(💁)つと(⛅)めた医者(zhě )の出(✈)でありましたが、(🚌)事情があって(😂)北(běi )海道のほうへ(🛫)やら(🥖)れ、函館(guǎn )奉(fèng )行組頭はこだてぶぎょ(🏵)うくみ(🌎)がしらという役目につ(👆)き(🐓)ま(🛂)した。先生(shēng )が頭を持ち上げたのも(➿)そのころか(🐱)らです。
(💜)その時、こんな話も出ま(✍)した(😟)。刀(dāo )というものは五(wǔ )百(bǎi )年(👠)(nián )も六百年(nián )もの間(🎁)に名高い刀鍛冶(🚺)が出て鍛え方(fāng )をきわめつくしてありますか(😫)ら、いくら後(🚻)のちの代(dài )よのもの(📘)が工夫(fū )を(☝)こらしたつもり(✉)でも、どこか(🐊)で昔の人(ré(😂)n )にぶ(🙁)つかりま(😎)す。まっ(🛣)た(🏬)く昔(xī )の(💤)人の考えてお(👟)かない新し(🏤)い意(yì )匠(jiàng )で、これが自分のものだと言(😇)(yán )えるような刀(dāo )が、なかな(🔏)か打(🐹)て(🐍)るも(🌹)のでは(🦓)ありま(🙎)せ(👬)ん、とさ。
茶丈(👣)の亭主(zhǔ )てい(🎆)しゅは大津の(🎽)ほうへ(🧣)通かよって(🤡)働(dòng )いている大(dà )工(⛱)、そのむ(🕶)す(📦)こは大津のげた屋(📞)へ奉(♐)公し(⚾)て(👢)いる若者で(🥚)、(🙂)おかみさん(🐯)と娘とがるすいかたがた(🗒)古い茶(👥)がまのわきでほた(🔟)るのか(🥪)ごを張(zhāng )るのを毎(💄)日(rì )の内(🕡)職(💱)(zhí )に(🍏)していました。石山(🖖)はほたるの名所(🤾)(suǒ )です(🐛)から(🎢)、ま(🐻)だ人(rén )の出さから(🕛)ないうちから、おかみ(🤝)さんたちはそのみやげも(🕤)ののし(😔)た(😐)くを(😒)いそいでいたので(👭)し(🍇)ょう。
布施ふせさんは(🚺)それ(🕛)を(🎸)よく覚えていて、ある日わたしに(🍷)歌ってみせ(🥀)て(🖲)くれまし(💎)た(🤸)。ど(🕡)うして布施さんの(👥)口からそんな古(〽)い歌の節が出(chū(🏄) )てきたか(💹)と言(yá(⏹)n )いますに、君(🕯)(jun1 )の家がらはこの地方の郷(😇)士(🎰)と(🦅)して代々仙台侯に仕(shì )えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐ(⌚)れ」の歌は、(🎍)甲高い女の声(🥁)よりも、むしろ(⭕)低いところを歌える男の声(shēng )に(🚓)適していて(❎)、ゆっくり歌うべ(✴)きものだそ(🎷)うです。あれをわ(📁)たしに(🍹)歌って聞(🎿)かせ(🌓)る間、しばらく布(bù )施さんは「(🧥)時(shí )」と(🍹)い(😅)う(🔆)もの(😊)も忘れてい(🎶)るようで(👕)した。い(🕉)かにもゆったりと迫ら(🌙)ないでしか(🛅)も深く聞える古(🥥)風な(🗺)歌に(🉑)耳を傾(🎺)けて(🏬)いますと、その抑(🔼)(yì )揚のある節の(📜)一つ(🦅)一つが実(🅿)(shí )に(🔝)長くつ(🛎)づいて行(🐫)き(🚽)ました。切れた(😣)かと思うと、まだ続いてい(⛴)る(🚵)よ(🧜)う(🕌)なものでした。
その年(💪)の秋、東(🏡)京にはごく激しいコレラがはやりまして、たくさ(⏪)んな(😜)人がそのため(🚕)にたおれた(🕙)と聞きます。母も(🛑)その(🙈)ひとりで(😅)あっ(🚖)たのです(🌲)。留守宅に(⛩)は母よりも(🥧)っ(🔳)とか(🍠)らだ(🌖)の弱いものもいましたが、一番きれ(💿)い好きで、働くことも好きで(🍘)、ふだんから食(shí )べ物(wù )にも気(💵)をつけるほうの母(😉)(mǔ )が、そんな病気にかかりました(🙀)。行って見ま(👣)すと、おまわりさんは門(😃)口に立っ(🎐)ています(🎺)。そこい(✅)らは消毒の(🌦)お薬(yà(🤞)o )でぷんぷんにお(🛢)っています(🎚)。母は本所(📼)ほんじょ(👯)の(👯)病院のほうへ送られて、そこでなくなった(💪)あ(✝)とでした。
(🍖)それから、小(xiǎo )学(xué )校の(🌥)事務員と(🤲)なって、そ(🎗)れ(⬆)が最後かと(👾)思いまし(👌)たら、いや活版職工(🌓)となったのでした。活版職工(gōng )と(🍔)なって、それか(❇)らこ(🦂)んどは古(gǔ )着商となりました(🐿)。
玄関か(💽)らたずねて(🐗)くる客は(🚻)表口の(🏎)格(👑)子(zǐ )こう(🐨)しを(🌪)あけて(💛)はいりまして(🛥)、取(🛠)り次(cì )ぎを頼むのですが、その応接が(🥋)わたしのつとめでした。う(🍁)やうやしく手(🌲)をついておじぎをすること、(🌌)客の名(míng )を奥(ào )へ通すこと(🖲)、案(🤚)内す(👓)るこ(🕰)と、茶を運ぶ(🛀)こ(🧔)と、客のはきもの(📃)を直(💢)しておくこと(🍘)、それから庭先をはききよめること(🐰)なぞ、長い月(🏇)日の(📂)間にはわた(😤)しも慣れまして、そ(⛰)れ(👅)を自分の(🤺)つ(🔸)とめ(👯)と思(sī )ったばかりでなく(💱)、(🌹)玄関にすわることをい(💒)っ(⬇)そ(⏰)楽(📝)しく(🚴)思うよ(🔻)う(🤱)にもなりました。わたしはよくそのせまい小(xiǎo )さなへやで好き(🈚)な本を読(dú )み(😁)ました。今(📍)になってみますと、わたしの(🚵)勉強はほ(🅾)かの(🆓)お友(yǒu )だちとも違いまして、こんな(🍽)玄関番(fān )が土台(tái )になったかと思い(😇)ます(👭)。というの(🈳)は(🆗)、いろ(🔁)いろな(🚿)用事でおじさんの(💈)とこ(⛵)ろへたずねてくる男や女(😴)の客を迎え(🦌)たり送(🕞)(sòng )った(🛌)りす(🤓)るう(🐣)ちに、(💔)いく(✂)ら(🎎)か(🆘)ずつでも、さまざま(🌝)な世の中(zhōng )を(🐅)見る(📪)目(🚧)があ(🏤)い(🔪)て行ったばかりでな(🕡)く(👐)、わた(♋)したち(🤔)とはまったく教育(🧙)の(🚋)受け(🍎)方(fāng )の(✏)違っ(🙏)た少年や青年、東京の下(xià )町(dīng )あたりに年(🏞)季(jì(💹) )づとめする町(dīng )家(🦁)の若者(👘)、それから地(dì )方出の奉公人な(㊗)どが気風ののみこめるよ(⛽)うになったの(㊗)も、こ(💉)ん(🌩)な玄関番(👑)の(⏱)お(🔝)かげ(🤞)だ(🍈)か(🎒)ら(🧤)でし(🏽)た。
わたし(🌒)の郷(xiā(📘)ng )里(lǐ(🚗) )で(🗣)は、て(🐿)いねいに(👁)人(ré(🌄)n )のこと(🎢)を呼ぶ(🕓)には(🕷)「お(🤦)前さ(🕹)ま」(👊)、自分(⬜)のことはだれに向(xiàng )かっても「おれ」です(✔)。そこで(💽)、かしど(😀)り(😭)は(📭)こ(🗒)と(🙍)ば(🔖)をつ(🕉)づけて、次(cì )のよ(🕴)う(🛍)に語りました。「(🤠)ごらんのとおり、先年(🤓)(nián )の大(📷)火(huǒ )で村(cūn )も(⛺)焼けました。お前(qián )さまの(🆙)生(shē(🤤)ng )まれた古い屋(wū )敷(😦)の(💢)あとも、(🤦)今(jīn )は桑(sāng )畑です。あの桑畑か(🗄)らは、た(💅)った三つだ(📿)け焼け(🏍)残っ(🖖)た物が出(chū )てきました。一つは(🐏)古(💦)い(➗)鏡(jìng )、(🔳)一つは(🌰)お(🙎)前(🍦)さまがおとう(👮)さまの石の印(😔)、もう一(yī )つは(🐎)おとうさ(🎌)まの部屋の前にあったぼたん(💭)の根(gē(✔)n )から(🥡)吹き(🌂)出した(🌃)芽(yá )。ほんとに(🔢)――あの古い鏡も大(👺)やけどサ(😾)。そんなわけで、さ(⏺)っそく普請の(🕝)できた家もあり、(😞)かりの住まいにがまんし(😉)ているも(😭)のもありますよ。なんにして(🔸)もあの大火の(🤥)あ(🤢)とですからね。あれから村も(😀)変(🐪)り(⏹)ました。ま(🚚)あ、今だにむかしを(🐎)恋しが(🚺)っ(🏀)て、(😩)ふるさとのふと(🎠)ころ(📬)にすが(🏽)りつ(🔣)いている(⏬)手あ(🎇)いもない(🦕)ではありませ(😈)ん(〽)が、し(⬅)か(🥎)し(🧜)もうそんな時(📫)ではなくなりました。お乳(🛰)の(😚)出(⏲)もし(🐥)ないちぶさを(🐮)しゃ(🥎)ぶっ(🎬)て(🍔)いるような(💅)ことはだめ(🦈)で、早く気のついた村の者は(🥀)皆この焼(shāo )け(🕞)跡から(🕍)たち上がろうと(〰)して(🖕)いま(❕)す。そうです(🍪)。この(🈁)災難のどん底からです。神坂村みさかむら(🔡)も今は建(🌘)て直(zhí(💸) )るさ(☔)い(🌁)ちゅうです(🗽)よ。」
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