日本《昭和 ポルノ 無料 動画》2行目ライン
昭和 ポルノ 無料 動画あらすじ
富津ふっつに滞在している知(zhī )り人(✈)の安(ān )否(⚽)を尋(xú(🛐)n )ね(🔩)たあと(🥫)、その漁村(🎧)から歩いて行(há(🏬)ng )け(🤾)ば(🦌)房(fáng )州ぼうしゅ(♍)う(🤑)のほう(🍥)へ出(😀)られる道のあること(🈹)を知(🏀)りました。鹿(🌑)野山かのうざんという(☝)山(📜)(shā(🌲)n )一(yī )つ越(yuè(🦎) )せば(😸)、日(rì )蓮(lián )にちれん(🐣)の誕生寺たん(🔏)じ(🕳)ょう(🌺)じで知られた小湊(🤦)こみ(🛀)なとへ(🌖)出られ(😏)ること(🔽)をも知りました。かねてわたしは日(👎)蓮の『高祖遺文(🐸)録(lù(🥕) )こ(🌗)うそ(🐠)い(🤺)ぶんろ(🍯)く(🔓)』という本(🏕)(běn )を読みまして、あの鎌(lián )倉か(🌉)ま(🚣)くら時代(dài )に名高い坊(🕳)さんの生ま(🤯)れた地方を見た(💉)い(🚌)と思(😭)っていた(🍊)のです。それにあの書物をわたし(🏖)が手(🛂)に入れたのは(🛁)普(🌱)通(🌨)の(🎈)本(🔨)屋でもなくて、東(🎶)京日(🚳)本(běn )橋(🌕)人形町(dīng )の袋物屋でした。藤掛ふじかけな(📆)にがしと(🥡)いう日(rì )蓮宗に(🈳)ちれんしゅう(🎱)の信(🛃)(xìn )者(🚸)で、頭のはげた隠居さんが一そろい九冊ばかりの、あい色の表(🏠)紙(📹)のついた(👀)、こ(⬜)ころもち小形の和本を奥(🚺)の(😂)戸だなからさが(😄)しだしてき(😅)て、それをわたしに(🍆)売って(🥖)くれ(🤭)ました。そんな思い(🦒)出(chū )までが手伝って、わた(🗞)しの足(💑)を小(🖇)(xiǎo )湊のほうに向けさ(🧢)せたの(🌔)です。山(⤴)越しはかな(😯)り寒(hán )い(🦓)時(🖲)だとも聞き(Ⓜ)ま(🤛)して、白(bái )い毛布に(🐓)くるま(🥗)り(🐧)それにきゃ(🔫)はん(🐽)、(🦌)わらじばきとい(🕘)うおもし(🦖)ろいな(📨)りで出(chū )かけ(🔫)ました。
しかし、橘翁(wēng )きつおうさまの始めた薬(🎵)(yào )が(😆)こんなにひろまるまでには、(🚍)そのかげに何(hé )ほどの人の(📧)ほねおりがかくれているとも知れません。
(🌾)皆(🛤)さん(🚓)はこ(🦒)んな(🆖)話(🍾)を聞(wén )いた(⛄)ら、(🔜)さぞ物(🖱)足らなく思う(🥐)でしょうか。しかしこれ(♟)はこ(👲)れでい(🥑)い(🏌)。若(ruò )い(🤾)時分に先輩(😻)(bè(✍)i )に会(🗒)うことがで(🐮)き(🐪)ても(🧓)、そういきなり、いろ(🍜)いろ(🔀)な話(🥍)の引(yǐ(✉)n )き(📽)出されるものでもあ(🍇)りますま(🌃)い。おそらく、その人を見たというだけにも(🐺)満(mǎn )足(zú )して(📐)、若(🙉)かっ(⚡)た(🏰)日のハイ(👓)ネ(👁)はそう(✏)失(shī )望(wàng )す(🌹)ることもなく、自分は自分の道を進もうと考えたこ(💄)と(🗳)であり(📘)まし(📍)たろう(🚖)。
どうしてわ(👝)たしがこん(🈸)な刀(dā(🚢)o )鍛冶を知(🏅)るようになり(💎)ましたか、まずそのことから(📻)お話ししましょ(🔸)う。
富(🐨)津(jī(🦎)n )ふ(🖊)っつに滞(zhì )在(zài )している知り人(rén )の安否(fǒu )を(🤳)尋(🎙)ねたあと、(🔗)その漁(😂)村(⭕)(cūn )から歩いて行け(📆)ば房州ぼうし(🚎)ゅう(⏸)のほうへ出ら(🕞)れる道(dào )のあることを知(🐹)り(🐫)ま(💠)した。鹿(🐜)野(😥)山か(💠)のうざんという山一つ越(⏬)せば、日蓮(🌯)に(👄)ちれんの誕(👞)生寺(sì )たんじ(🚂)ょ(♿)うじで知(📂)られた(🍈)小(🕑)湊(còu )こみな(🐟)とへ(📩)出られることをも知りま(🙃)した。かね(🚯)てわたしは日蓮(🦂)の『高祖遺文録こうそ(🔡)いぶ(🚻)んろく』と(🔯)いう(🏁)本を読みまして、あの鎌(😙)倉(🦒)かまくら時代に名高い坊(🈹)さんの生まれた地方を見たいと思(🔨)っていたのです。それ(😙)にあの書(💴)(shū )物(wù )を(🕷)わたしが手(♍)に入れたのは普通(tō(🌀)ng )の本屋でもな(🐠)くて、東京(🔞)日本(🚉)橋(qiáo )人(🙋)形(🔘)町(🔵)の袋物(wù )屋(wū )でし(🍀)た。藤掛(guà )ふ(💿)じかけな(🐦)にがしという日(🔽)蓮宗(🏨)にちれんしゅ(⚓)うの信者(🗄)で、(🚸)頭(🏧)のはげた隠居さん(📣)が(🚥)一(⚾)(yī )そ(🕝)ろい九(💕)(jiǔ(🌕) )冊(cè )ば(📅)かりの、あ(📣)い色の(🕊)表紙の(🐒)ついた、こころ(🎶)もち小形の和(🥧)本(🍻)を奥の戸(hù )だなか(💋)らさ(📷)が(😭)しだ(🦔)してき(📿)て、(⬇)それをわ(🕗)たしに売って(😘)くれまし(🎡)た(👘)。そ(🍆)んな思(sī )い出までが手(🧀)伝(yú(👃)n )って(📐)、わたしの足を小(🗯)湊(còu )の(🏾)ほうに向けさせた(🧥)の(🌽)です。山(shān )越し(😺)はかな(😯)り寒い時だとも聞き(🛵)まして、白い(💪)毛(🔋)布にくるまりそれ(🛍)に(🔞)きゃはん(🛋)、(💑)わらじばきというおも(🤣)しろい(🗒)なりで出(chū )か(🛄)けました。
そう言(yán )って(🌼)呼んでくる声を聞(wén )くようになりますと、さすが(🚭)に山(⚽)家やま(👟)がもいい陽気に向(😟)か(🛏)います。越後路(👾)えち(🚂)ご(🎁)じから(🚖)の(🔗)女(nǚ )の(🔠)わ(🥤)か(🗾)め売(mài )りの声です(🛰)。紺がすりの着(🤞)物(👗)に、手甲てっこ(💅)うを(🎯)はめ、荷物(➰)をしょった行商(🏒)姿(zī )の風俗の女がいく組も来(🚨)て、遠く越後(hòu )のほうでとれた海草を信(xìn )濃しなの(📦)の山の上まで(🤥)売りに来(⬛)(lái )ます。五か(🐕)月もの長い冬を通り越した(🐻)あと、ふ(👆)るい(📺)野(👡)菜(cài )は(🕌)す(🧦)でに尽き、新しい(🐶)野(🛣)菜(cài )にはまだ早いという四月のころには、わ(🐱)たした(🐹)ちはこのわ(🍶)かめ売りの来るのを待(🐚)ち暮(🥣)(mù(🕌) )ら(📛)している(☕)よ(🦔)うなものです。さ(🍞)んしょの芽(yá )の青(qīng )くもえ出す(🐸)時分(fèn )になって(🤸)、(🏜)にお(⬆)いの(🔇)い(⭐)い(🌋)田楽(🤙)でん(🥟)がくなぞ(🔷)を(🍐)かいでみ(😇)る心持(chí(♊) )は、山の上の冬ごもりをした(⬆)も(✉)のでな(🈵)ければわ(🗝)かりません(🚦)。
この人は本(běn )名(míng )を(🐘)お嘉(jiā(🐽) )志かしさんといい(👥)、横浜フエ(🍬)リス女(nǚ )学校を早く卒業し(🚓)て、巌本(🍷)いわもとさんにかたづいた人で(🌊)す(🧑)が、その学才(cái )と人がら(💎)と(💠)はむかしを(😵)知っている(🎡)ものに惜(xī )しま(➕)れたばかりで(🎌)なく、お嘉志さんのだんなさん(🚔)は(📗)また当時明治女(nǚ )学校の校(🔍)長でもあり(🦋)女学雑誌社(shè )の社長でもありまして、『女(🎺)(nǚ )学(xué )雑誌』と『評(píng )論(✅)(lùn )』の二雑誌を出(chū )していましたから、学(xué(🌏) )校や(🐔)雑誌に関係のある男女(nǚ )の人たちまでが新しい墓じ(🦆)るしのま(🔄)わりに集ま(🙈)りまし(💳)た。
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