「先生は、自分(🦃)は(🌱)世に用いられなかったため(🧝)に、諸芸(🈯)に習(⛏)(xí )熟した、とい(🦂)われたことがある(⏺)。」
○ (🛑)泰伯=(🎇)=周(zhōu )の大王(🕘)(wáng )(たいおう)の(❎)長子で、(🍃)仲雍(🛒)(ちゆ(✡)うよう)季歴(きれき(🛤))の(🚉)二弟があつたが、季歴の子昌(しよう(📱))がすぐれた人物だ(📱)つたので、大(dà(🚿) )王は位を末子季歴に譲つ(🚗)て昌に及ぼし(🌎)たい(⭕)と思つ(🦒)た。泰伯(bó(🦗) )は父(🔷)(fù )の意(🔝)志(zhì )を(🚠)察し、(🔐)弟(🌖)の(🦖)仲雍と共に国を去つて南(nán )方(fā(🛏)ng )にかく(💒)れ(😘)た。それ(📗)が極め(😛)て隱(🌋)微(wē(🌰)i )の間(🚗)に行われ(♊)たので、人民は(🐶)その噂さえすることがな(🤶)かつたの(🍡)である(🎬)。昌は後の文王(wáng )、そ(🚯)の子(zǐ )発(😕)(はつ)(💱)が武王である。
一(💾)一(yī(🍂) )(二一(yī )六(liù ))
○ 孔子が(🔃)昭(zhā(🛳)o )公は礼を知(🦕)つ(💞)ていると答えた(🏃)の(🍙)は、自(zì )分の(⛎)国(🗼)の君主のこ(🕳)とを他国(☝)(guó(🥏) )の役人の前で(⏸)そしるのが非礼(👞)で(🤚)あ(🕕)り、且つ忍びな(🌚)かつ(🌿)たから(🎄)であ(🌩)ろう(🛍)。しかし、事実を指摘され(🎓)ると、(🔀)それを否定もせず、(🔱)ま(🔯)た自(🐧)己辯(biàn )護もせず、すべて(🍀)を自分の(🧐)不(🐡)明に帰した。そこに孔(🏔)(kǒ(😛)ng )子の面目があつたのである。
○ 鳳鳥=(🎨)=鳳凰。麒麟(lín )・亀(🕥)・竜(🚸)と共(gò(🏝)ng )に四霊(líng )と(⛽)称(chē(🈴)ng )せられ(🥛)、それら(🌾)が(🎢)現われるのは聖(shèng )王出(chū )現(🏻)(xiàn )の瑞祥(xiáng )だと(⌚)信(xìn )ぜられていた(🦐)。
○ この(🌪)一(🚒)章は、一般の個(💙)人に対する戒めと解す(🌏)る(♓)よりも(🥀)、為政(🐕)家(jiā )に対する戒めと解する方が(🧜)適当(dāng )だと思つたので、思(sī )い切つて右のように訳し(🌩)た。国民生活(huó )の貧困と苛(❗)(kē )察(chá )な政(🌓)(zhèng )治とは、古来秩序(xù )破(🖤)壊の最(zuì )大の原因(🎆)なのである。
○ (👜)孔(🍀)子(🔠)が(🛃)昭公は(🧦)礼を知つていると答えた(🍳)のは、自(🚼)分の国(🏜)の君(💩)(jun1 )主(zhǔ )のこ(🔻)とを他(tā )国(guó )の(💒)役人の前でそ(🌌)しるのが非礼(lǐ )であり(⏹)、且(😟)つ忍びなかつたからであろう。しか(📿)し、(🕢)事(shì )実を指(zhǐ(✒) )摘さ(🥔)れる(🙃)と(🚢)、それを否定も(🐦)せず、また(📡)自己(🌍)(jǐ )辯護もせ(👣)ず(💋)、すべてを自分の(😚)不明(mí(😞)ng )に帰(🚟)した(🕋)。そこに(🔒)孔(kǒ(🤑)ng )子(zǐ(🖕) )の面目(mù )が(👘)あつたのであ(🎂)る。
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