事務室の柱(zhù )時(💲)計はしらどけい(🚥)が(⤴)ゆっ(🕤)くり、十(shí )時をうった。次郎(🔧)はかぞえ(🛤)るともなくそ(🆙)の音(🗳)をかぞえてい(🌽)たが、かぞえおわると、やにわに立(🎳)(lì(🍢) )ち(🐗)あがった。
かれは、あたた(🏬)か(🦎)い夜具をはねのけ、(🍪)勢(shì )いよく起きあがって(🏅)、(🏂)電(diàn )燈でんとうのス(🌅)ウィッチをひねった。その瞬間し(🌲)ゅんかん、(⛱)枕時(shí(🤮) )計まく(🚖)らどけいがジン(😹)ジ(🐃)ンと鳴(míng )り(🏭)だし(😻)た。きっかり起床きしょう(🤜)時刻(🕖)の五(😭)時半(🐶)で(🚩)ある(🥎)。
(🍕)か(💩)れは(🏧)、そのつめた(🔊)い(🕠)空気(🔡)(qì )の針(zhēn )をなぎ払(🕟)(fǎn )はらうように、ば(🤳)たばたと部(bù )屋中にはたきを(🏁)かけはじめた。
それに(🤥)は(🍺)、組織や、講(🌙)義科(🍎)目や、(🧙)諸(💗)行事の時(shí )間割など(⛎)、(😷)必要な諸計画が(🔲)一通(👊)り(👁)な(🦁)らべ(📚)られていたが、そのどの部分を見ても常識(shí(📴) )からとびはなれたようなことは一(🥉)つもな(🚪)かった。塾堂(💗)(táng )と名のつくところ(🛡)で(🚿)は、その(🏵)こ(🚢)ろほとんどつきも(🧗)のの(⛹)よ(🥖)うになっていた「(🎶)みそぎ(💭)」とか、「(❎)沈(👃)黙ちんもくの労働」と(😀)か、およ(🗞)そそうい(🥕)った、いわゆる「鍛(👬)(duàn )練(🛷)(liàn )たんれん」的(🥟)な行事(shì )が全く見当たらな(🚃)いのは、むしろみんなには、ふしぎ(🙅)に思われ(🥀)た(💣)く(🤖)ら(🕙)い(🥓)であ(🔻)った(🏵)。五(❌)時半起(qǐ(🦍) )床と(🎂)いうのが、(🛑)二月の武蔵(🚕)野むさしのでは、(📐)ちょ(🐕)っとつ(🌋)ら(🎴)そう(🎳)にも思(😩)えたが、そ(📏)れ(🚭)も青年(⏰)たちに(🐢)とっては、決(🗃)して(🔩)お(🌀)どろくほどのことで(🔂)はなかった。むしろかれらをお(🅾)ど(🏸)ろかしたのは、生(🕤)活(huó )にう(⛽)るおいを与あたえ(🎩)るような行事が(🍔)、かなりの(⛅)程度に、織(zhī )おりこまれていることであった。とにか(🚝)く、見(jià(😚)n )る人が(🛎)見れば、日常(👿)生活を深め高め(😵)る目的で、すべて(⛔)が計(jì )画さ(🎀)れ(👕)ているということが明(míng )らかであっ(⛱)た。
かれ(🚞)は、あたたか(💋)い夜具をはねの(🏧)け、勢いよく起きあがっ(🕙)て、電(diàn )燈(🦔)でんとう(🏉)のス(⤴)ウ(📳)ィッチをひねった。その瞬(shùn )間(jiān )しゅん(🐰)かん、枕時(shí(🤵) )計ま(🍍)くらどけいが(📆)ジンジンと鳴(🆚)りだした。き(😃)っか(😐)り(🥔)起床(chuáng )きし(💮)ょう時(🚚)刻(kè(🌔) )の五時半で(⌛)あ(🐵)る(📃)。
この妙音をつきだし(📫)た小僧こ(➿)そ(⛴)は、(🌶)実に、(🛂)後年の(🌴)森田悟(wù )由ごゆう禅師ぜん(👏)じだった(😾)そう(📜)である。
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