青い夕顔も長(🔉)く大きく生なり(🔽)ま(🏈)した。
三 若いお友(🉐)だ(🐈)ちの死(🌧)
小(xiǎo )諸の(💠)荒(🕧)町(dīng )あ(🈴)らまちには、髪(fā )を(📜)昔(xī )風の(🕍)チョンまげに結んだ鍛冶屋かじやさんが(🌻)、たった一人残(😮)ってい(🚋)ま(🏘)した。明治の御(🌂)代みよとなってから、(😐)そうい(🔨)う風(fēng )俗(🎭)はすた(🌰)れ、(🌡)みん(🥦)な(📑)簡易で軽便(bià(😮)n )な散(🐪)(sà(❔)n )髪に(🥜)移(yí )りました(🔶)から、これは(🏒)小諸(zhū(👣) )へんに見(🎪)られる最(zuì )後(hòu )の(🗿)チョンま(🥛)げで(🍓)ありま(🎶)し(➰)た(🔂)ろう。も(💨)っとも(⛔)、手ぬぐいでうしろは(🤶)ち巻き(😑)にした(💑)だけ(🌛)でも、からだが(⬜)引き(🛷)しまる(😬)ように、昔の人がかたく髪(👞)を束ね(🈲)、その根(gēn )を細(🎫)く(🕙)強い元(🏤)結(📃)もと(🐢)ゆいで引きしめて、頭に(📧)力を入れたろ(💫)うか(❎)と(❔)思いますと、いちがい(✍)にそれ(🧠)をは(🍖)やり(🚻)おく(💵)れの古くさい風俗(sú(🧞) )と(📨)して笑えません。おそらく荒町(dīng )の鍛冶(👹)屋(🙎)さんも、鉄の槌(🗽)つちを握(📝)る時の助けとして(🌚)、(👏)一(yī )生そ(⛓)ん(👄)なチョンまげで通し(🙆)たのでしょう。この鍛冶(😐)屋さんは、わ(😚)たしたちの(🌂)学(xué )校(xià(❌)o )の体操(cāo )教師(🗽)で(⛩)大井(🍵)(jǐng )さ(👛)んと(🚍)いう人(rén )のおとうさんでした。わたしは(🤬)大(dà )井さんを通(tōng )して(🏠)、この(⏬)鍛(duàn )冶(📩)屋のお(🔞)とうさんにくわ(🔘)を(📂)一丁(dīng )頼(lài )みました。さあ、これです(😵)、(🍕)これがおやじの(🦅)打った(⬆)くわ(🎸)ですと言(🎈)(yán )っ(😶)て、大(🐕)井さ(👭)んが(🔴)さげ(👽)てきてくれ(🛬)たのを見まし(🔈)たら、なる(🔽)ほどチョンまげで通すほどの人の気象がそのがっしりと(🐉)し(🛣)た(🏪)柄の(💺)ついた一丁(dīng )のくわにもあら(🕘)わ(💑)れていました(🤙)。
橘翁さまはか(🔵)な(🆎)り(🐫)遠い先(xiān )のこ(🔂)とを考えておいた人とみえ(👇)ます。そのことをここにす(🕉)こしお話しして(🚢)みれば、もともと高(🛐)瀬の(🈁)家の先祖は代々木(mù )曾福(fú )島のお関所番をつとめた武士(🐯)であ(🕖)り、高瀬の兄(姉の(🚔)夫)(😅)の父親(💱)の代には砲(pào )術(shù )のご指南(🛥)番(📭)(指導の役)までして(🐼)お(♿)関(🐆)所を(⛔)固め(🚉)たもので、した(🔌)がって部(bù )下(xià )に使(⛷)われる人たちもすくなくなかった(🧙)ので(🎬)すが、そう(🐴)いう身分の低(dī )い士(shì )族は多(🈴)(duō )く(🏎)貧(pí(🍸)n )しか(🚫)ったのです。橘(🦎)翁さまの製(zhì )薬は、部下(🥃)の(🏀)人た(🚧)ち(🚵)にも内(🍸)職を与え、土地のうるおいにもなるよう(🛥)に、との(👴)願(yuàn )いか(🔓)ら始めたことらしい。高瀬で造(💅)り出した奇(😓)応(🍿)丸(wán )きおうがんは、(🎒)木曾(🚇)山で(🍥)とれる熊くまの胆(dǎn )いを土台(🏸)(tái )に(👽)して、それにシナ朝鮮(🚵)のほうから来(🐐)る(🛃)麝香(xiāng )じゃこう(🔎)やに(🐋)んじ(🐙)んなぞ(💕)を用(yò(💡)ng )い、形(xíng )もごく小粒な飲み(👲)いい丸薬とし(😀)て金(jīn )粉きんぷんをか(🕣)けたも(🧔)のですが、正直(⛔)な材料が(🐉)使(📴)ってあるもので(🈴)す(👣)から小児(🌑)に飲ませるにいいと(🗿)言(yán )われて、だんだん諸国(🏁)にひろまった(🖼)ものの(🔥)よ(👰)うです。
ひどい(🐎)ものですね。はげしい風(🤓)と、砂と(😃)、やけ(😺)石の間のような(🔄)火(🔭)山のすそにも、住(zhù )めば住まわれる(🎥)ようになりま(📷)すね(🈂)。まあ(🧐)、そ(🍼)の地大(dà(🛴) )根(🚷)の味をか(🗼)み(🎟)あて(🌿)た(🍬)ころから、わたしの小諸(📚)(zhū )時代がほんと(🤩)うに(🏉)始まっ(🕳)たと言(yán )ってもいいの(🔉)で(🤾)すよ。
か(🎣)し(😠)鳥があいさつに来ました。
九(jiǔ ) 耳のいい(🌺)人
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