「か(🍀)りに斑(bān )牛まだらうしの子(⛪)(zǐ(💈) )であ(🏰)っても、(🐱)天(⏲)地山(📣)川の神々は(💘)お嫌い(🛃)はされ(🔳)ぬかの(🕹)。」
だ(🚫)が、話(🥐)は孔子がまだ(👬)官途(🔡)につ(🥃)いて間(jiān )も(⛪)ないころのことであ(✨)る。一日(rì )、(🏽)孟(🛋)懿子もう(🏃)いし(🌛)――孟家の(🚙)当主(♍)――は、孔(⛺)子を(🛠)訪(fǎng )ねて、殊(🔖)勝らしく孝の道をた(🐗)ずねた。
楽長は、もう默って(🆘)は(🍀)居れなくな(🎳)った。
(🆎)こ(🐐)れも別にむ(🙋)ずか(💤)しいことで(❓)はない。子游にいささか無作(🍩)法なと(📊)こ(🏎)ろ(🚿)が(😕)あるの(💏)を思い合せると、孔(🐩)(kǒng )子の心持もよくわか(⏰)る。
「もしそ(♓)うだ(❓)と(👎)すれば、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君の心(xīn )の中では、この孔(kǒng )丘(🌦)という(🥟)人間が、い(📈)つ(🎆)も対立的なものになっ(🤒)ている。君は、はっき(⭐)り意(yì )識していないかも(☝)知れないが、君(🔘)の奏(🗃)(zòu )楽(lè )にとって、わしの存在は一つ(🚐)の大きな障碍な(🕸)のじゃ。君の心は(📻)そのために分裂する。従(🥀)って、君は(🔶)完全に君(🌀)の音楽(lè )に(🐈)浸(🤦)りきることが出(chū(🆘) )来ない。そこに君の(🗂)失(shī )敗(bài )の原(📩)因(yīn )がある。そうは思わないか(📍)の(😜)?」
((🥃)あの眼にぶッ(❗)つかると、俺(㊙)は喉も手も急に(🌓)硬(🧀)(yì(👝)ng )ばって来るような気(qì )がす(🏘)るんだ(📅)。今(jīn )日もたしかにそうだった。俺(ǎn )の手(⏫)が狂い出した(🔄)のは、奏楽の最(🥘)中に孔子の眼にぶッつかってからの(🌆)こ(🦇)とだ。)
「あれなら、大丈夫祭(jì )壇の犠(xī )牲いけにえに(🍅)なりそうじゃ。」(👧)
「つまり(🆒)、父母の生前に(🔢)は礼(⛷)を以(yǐ )て仕え、死(🤢)後(👜)には礼(🎁)を以て(🐮)葬(😹)り、また礼を以て(🏁)祭(jì(👱) )る、それが孝だとい(📧)うのじゃ。」
3(🏌)孔子は暗(àn )然(🛂)となった。彼は女子と小(💰)(xiǎo )人(🕷)とが、元(yuán )来如(rú(👩) )何に御(yù )しがたいものであるかを(❌)、よく知っ(😞)ていた(🏌)。それは彼(🔓)(bǐ )等が(🌪)、親しん(🤳)でやれ(🤶)ばつ(💃)け上(shàng )り、遠ざけると怨む(🍚)か(🍐)ら(🌘)であ(🌡)った。そして(🔠)彼は、今や仲(🔀)弓を(🗨)讃(😂)める(😠)ことに(🕙)よって、小人(➕)(rén )の心(xīn )がいか(🤳)に(🛐)嫉(jí )妬(dù )心によって蝕(🤪)ま(🍺)れているか(🗿)を、まざまざと見せ(🤽)つけられ(🗂)た(🔘)。彼は(💰)考えた。
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