互郷(xiāng )ごき(💤)ょうと(🚈)いう村の人たちは(🥤)、お話に(📈)ならな(🍳)いほ(🐠)ど風俗が悪かっ(💖)た。ところがその村(cū(📻)n )の一少年が先(🔓)師に(🐀)入門をお願いして許(xǔ(🚮) )された(🏤)ので、(🤾)門人たちは(😓)先師(📔)(shī )の真意(yì )を疑った(🔑)。する(👛)と、先(🕌)師(🤹)はいわれた。――
「(🏋)しかし(✝)、(🏔)わずか(💑)の人材(😫)(cái )でも、(✡)そ(👬)の有る無しでは(⭐)大変なちがいである。周の文(🚠)王は(😙)天下(🍝)を三分してそ(💻)の二を支(zhī )配(🙊)(pèi )下におさめ(👞)ていられたが、それでも殷に臣事(💭)し(🔡)て秩(zhì )序をやぶ(📴)られ(🚽)なかった。文王時(😒)代の周の徳は(🔄)至徳というべきであ(🌤)ろう。」(🎁)
「泰(🚩)伯たいはく(⏱)こそは至(zhì )徳の人(rén )と(🌞)いうべ(🚈)き(🐄)であろう。固辞(😷)して位(📕)(wèi )をつがず、三(🔌)(sān )たび天下を譲ったが(📏)、人民(👕)にはそ(🔏)う(🦊)した事実をさえ(🌄)知(🔞)らせなか(😠)った。」
「禹(🚉)は王者(zhě )として(📩)完全無欠だ。自分の飲食をうすく(😝)してあつ(🚬)く(🈳)農耕(gēng )の神(shén )を祭り、自(🛺)(zì )分の衣服を粗(cū )末(👀)にし(❕)て祭服を(🗂)美(🈵)(měi )しく(🌱)し、自(zì )分の宮室(shì )を質素にし(👨)て灌漑水(🤬)路(lù )に(🌏)力をつくした。禹(yǔ )は王者として完全無(🐊)(wú )欠(🕒)だ。」
「修行とい(🔝)うも(🐋)のは、たとえ(🖤)ば山(shān )を築くようなものだ。あと(🚵)一簣(🛋)(kuì )もっこというと(🥚)こ(🔮)ろで(💋)挫折し(🥄)て(✳)も(❄)、目的の山(🔱)に(🌰)はなら(🛢)ない(⛱)。そしてその罪は自(🔋)分にある。また(🥛)、(🦊)たとえば地な(⛳)らしをす(🛥)るようなものだ。一簣もっこでもそこに(🌡)あけた(🗣)ら、それだけ仕事がはかどっ(🆗)たことになる。そし(🌳)てそれは自分が進ん(🍻)だ(🤲)のだ(🍊)。」
○ 河==黄(huáng )河。
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