三三(一八○)
二(èr )九(🚌)(一(yī )七六)
○ 河==黄河。
ゆすらうめの木(🤬)
「麻(😵)の(📥)冠(guàn )か(🥀)んむりを(🐞)か(🥨)ぶるのが(➿)古礼だが、今では絹糸の(🤷)冠(🚍)(guàn )をか(🎍)ぶる風習になった。これは節(jiē(🍭) )約のた(📛)めだ(❎)。私(📂)はみんなの(📥)や(🛷)り(🕞)方に従おう。臣(chén )下は(😹)堂下(xià )で君主を拝するのが古(💳)礼(🕔)だが、今では堂上で拝する風(🖐)習になった(🔒)。これは臣(✋)下の増長だ。私は、(🎬)み(🔰)んなのやり方と(⬅)は(🤶)ちがうが、やはり(🐩)堂下で拝(bà(💤)i )すること(🦊)にしよう。」(🐜)
招き(🆗)ゃこ(🏈)の胸
二三(sā(🥕)n )(二二(🏸)八)
「共(👮)(gòng )に(🏭)学(🏅)ぶことの出来る人はあろ(🦋)う。しか(🗑)し、その人(ré(🌡)n )た(🗣)ちが共(👼)に道に精(jīng )進することの出来(lái )る(🌛)人である(🌝)と(📹)は限ら(🔯)な(🗣)い。共に道(🍆)に精(🦗)進することの出(🛣)来る人(rén )はあろう。しかし、その(🎓)人(🚡)たちが(🕓)、いざ(👃)と(🛴)いう時に(🗣)確乎た(📵)る信(xìn )念に(🕳)立っ(💱)て行(há(🚂)ng )動(dòng )を共(🌼)にし(🎄)うる人であ(⛲)る(🤗)とは限(♊)らない。確(🤲)乎たる信念(nià(🐶)n )に立って行動(😇)を共にし(🐫)うる人はあろう。しかし、その人たちが、複雑(zá )な現(xiàn )実の諸(🕯)問(wèn )題(tí )に(🎒)当(🕝)面し(🔲)て、(🍞)なお事を誤(🦇)らないで共に進みうる人であると(🎌)は(🛍)限らない。」
「私はまだ色事を好むほ(🍱)ど徳(dé )を好む者(🕗)を見たことがない。」
「君(jun1 )子(🏤)が行って住(♿)め(🕣)ば、いつまで(🧛)も(🔊)野蠻なこ(🈴)とも(🌼)あるまい。」
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