「正面切(qiē )って(🉐)道(dà(🈯)o )理(🌚)を説かれると、誰で(🤬)もその場(🐩)はな(😪)るほ(🦍)どとうなずかざるを(🎭)得ない。だ(🌁)が大事(shì(🛢) )なの(🧙)は(⏯)過(guò(📩) )を改(🐪)(gǎi )めるこ(💳)とだ。やさしく(🐯)婉(🍭)曲に注意してもらうと(🌴)、誰で(👉)も(🔫)気(qì )持(😎)よくそれ(😡)に耳を傾(🕌)けるこ(🌅)とが出来る。だが、大事(shì )なのは、(🧥)その真(zhēn )意のあると(🐪)ころをよく(👨)考(🏪)えて見(🐛)ること(⏮)だ。いい気(qì )に(👦)なっ(🔗)て(😬)真意(yì )を考えて見ようともせず、表面だけ従って過(🎫)を改めようとしない人(🍹)は、(🎢)私(sī )に(🗂)は全く手のつけよう(🏈)がない。」
「(🔙)出で(📄)ては(😣)国君上(shàng )長に仕える。家庭(tíng )に(🛫)あっ(🏅)て(🤕)は(🧠)父(🕌)母兄姉に仕える。死者に対する礼は誠(🕎)意(yì )のかぎりをつくして(🚒)行う。酒は飲(⌚)んで(🏉)もみだれない。――私に(📼)出来(lá(🦀)i )ることは(🏓)、先ずこのくらい(👥)なことであろうか。」
「恭(🈴)敬(jìng )な(🚰)のはよ(🚐)いが(📔)、それが礼(🎤)にかなわないと窮(qió(🤣)ng )屈になる。慎重なのはよいが、それが礼に(♿)かなわない(🐤)と臆(🛍)(yì )病(bìng )に(👼)なる。勇敢なのはよ(♒)いが、それが礼にかなわないと、不(🚠)逞(💣)になる。剛直(zhí(🙋) )なのはよいが、そ(🌦)れが礼(🍅)にかな(🍢)わないと苛酷になる。」
○ 孔子の(🥡)言(♑)葉は(🚢)、平(píng )凡(fán )らしく見え(👮)る(🚪)時ほど深いということを、私(💾)はこの(❤)言葉によつて特に痛感す(🥡)る。
五(二一〇)(💩)
○ (👙)巫馬期(📱)==孔子の門人。巫(👿)馬(📿)は(⬅)姓、期は字、名は(🧐)施((👲)し)。
「泰伯たいはくこそは(🐼)至徳の人というべきであろ(👨)う。固辞(cí )して位(🍙)をつがず(🌹)、三たび天下を譲ったが、(🚛)人(🥃)民(mín )に(🍜)は(💘)そうし(🎪)た事実をさえ知(🕘)ら(🔑)せなか(👶)った。」(🕞)
と(😆)あ(🐸)るが、由(yóu )の顔を(💐)見る(📜)と私にはこの詩が思い出される(⚡)。」
先師(👩)は釣(diào )り(✉)はされたが、綱はえなわはつか(😆)われなかった。また矢ぐ(📮)るみ(💫)で(⏭)鳥を(🦅)とられる(🚨)こと(🍛)はあったが、ねぐらの鳥(niǎo )を射たれる(🥃)こ(🥣)とは(🚀)な(🚯)かっ(🦎)た。
こ(🎦)の問答(🎖)の話をきかれて(🈚)、(😽)先師は(👂)いわれ(🏘)た。――(📡)
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