だが(💰)聰(🤜)明な読者ならば、彼のそうした行(háng )為の裏(🕊)に、(🧖)いつ(🐊)も一脈(⛪)(mài )の哀愁(chóu )あ(🛵)いしゅ(🏵)うが流(liú )れていたことを(📄)決(jué )して見(🖍)(jiàn )逃(tá(🌫)o )がさなかったは(🤞)ずだ(🐑)。実(🧀)際、哀(ā(🚊)i )愁は(♓)、次郎にとっ(🗾)て、過(guò(🛫) )去十(🎡)五年間、(🦏)切(🏙)っても切れな(🤳)い道(dào )づれであっ(⛳)たとも言え(🏕)るのである(📫)。彼の負けぎら(🐸)い、彼の(🎾)虚偽(wěi )きょぎ、彼の反(fǎn )抗(kà(🔺)ng )心と闘(dòu )争心、およそそうした、一(🚜)(yī )見哀愁とは(🔝)極めて縁(yuán )遠いように(💻)思われるものの(🍳)す(📳)べてが、(🥂)実は哀(🐰)愁のやむに(📓)や(⚪)まれぬ表(🤵)(biǎo )現であり、(🕸)自然が彼に教えた哀(🐽)愁か(🌔)らの逃(táo )路(📧)(lù )だ(🍝)った(🖕)のである(🌷)。そ(🗼)して、もし「自然の叡智えいち」と(💕)いう(😊)ものが疑えないもの(🍟)だと(🤽)する(🍤)なら(🚓)ば、次郎の心(🗒)がそ(📪)ろ(🏂)そろと詩にひかれていったと(🏋)いうことは、必(🥜)(bì )ずしも不似合なことでは(🔎)なかったであろう。とい(🔰)う(🤺)のは、何(🧝)人(🍁)も自己(💢)(jǐ )の真実を表(📷)現してみたいという欲(📵)望を(🧦)いくぶんか(🌅)は持(chí )っているし、そして、哀(🚾)愁の偽(wěi )り(📈)のない表現には、詩(shī )こそ最も(🤑)ふ(♒)さわし(⏺)いも(🌈)のだ(🉐)か(⤵)らである。
「そ(🤛)こで、四年(😢)生(🐱)(shēng )の責任いよ(🐵)い(😚)よ大なり、だね(🔀)。」
「(📄)生(🖊)(shēng )意気でも、そのぐらい勇(♟)敢(gǎn )だと(👳)頼もし(🔭)い(✊)じゃないか。入学(🥝)(xué )早々、五年(nián )生全(quán )部を(🌲)向こう(⚽)にまわして悠々たる態(✈)度(🏧)を見(🔔)せるなん(🐆)て、この学校(🎱)としても、全く歴(lì )史的だよ。」
「しかし、本(běn )田、このまま放(🥛)っと(🐴)く(👯)と危いぜ。こと(🏓)に狐(🛣)の奴(🗝)と来たら執念しゅうねん深いか(📕)ら(😏)な(💘)。頬ぺ(❇)たを(🐍)下級(jí )生にひっかかれて默(⤵)っちゃお(🐳)らんだろう。」
(😛)次(cì )郎は、そ(🦈)う言(🥝)わ(🦐)れて、まだ何か言い足りない様(🤥)な(🗝)気がした(⏫)。そして(🌹)ちょっと考えてか(😳)ら、
「本(🙂)田(🛹)はど(🎤)うだ(📣)。四年生(🎏)に(🍫)バックしてもらいた(🆚)いの(🌄)か。」(🤢)
「(🤬)いったい、何というんだい、そ(🐭)いつの名(👕)(míng )は?」
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