○(🏮) 巫(⛵)馬(🔘)期(qī )==孔(kǒng )子の門(mé(🐃)n )人。巫馬は姓、期は(😉)字、(🥉)名は施(し)。
「仁と(🛸)いう(🔋)ものは、そ(🐠)う(🎪)遠く(🤥)にあるも(🍏)のではない。切(🥞)実(🍫)に(♑)仁を求める人(⏭)には、仁は刻下(👚)に(🎫)実現され(🚎)るのだ。」
「その(🗣)地位にいなく(📄)て、みだりに(🌻)その(🌨)職務(🌔)の(💓)ことに口(😐)(kǒu )出しすべきでは(🥪)ない。」
一五(🌖)(一(yī )九(🙃)九)
一(🗼)(二〇六)
「後輩を(✴)ばかにしてはならない(😕)。彼(bǐ )等の(🐫)将(jiāng )来がわれわれの現在(zài )に(🛢)及ばな(♐)いと誰が(🈵)いい得よう。だが、四(sì(🦁) )十歳にも五十歳にもな(🐐)って(🚫)注目をひく(🎨)に足りない(🍹)ようでは、おそ(📧)るるに足りない。」
「(🧥)麻の冠か(🎢)んむりをかぶる(🌩)のが古礼だが、(📞)今(jīn )では絹糸(🍗)の冠(🈂)(guàn )をかぶる(♎)風習になった(🦀)。これ(👣)は節約のた(😍)めだ。私はみんな(🗄)の(📕)やり(😙)方に従おう。臣下は堂下で君主(💿)を拝するのが古礼(😀)(lǐ )だが、今では堂上で拝する風習にな(🏧)っ(😈)た。こ(🏃)れは(📮)臣下(🐂)(xià )の増(🐐)長だ。私は、みんなのやり(👂)方(🛤)(fāng )と(🚒)はちがう(📗)が、(🎹)やはり(🔸)堂下で拝すること(🧜)に(🏓)し(🙍)よう。」
「人(🚠)材は(🦏)得がたいと(😭)いう言(🐴)葉がある(🌦)が、それ(🔊)は真実(shí(💯) )だ。唐とう・虞ぐ(😾)の時代をのぞ(📥)いて、それ(🌭)以後(😍)(hòu )では(😡)、周(🙁)が(🤘)最も人材に富んだ時代である(🌷)が、(🏕)それ(🍻)でも十人に(🤤)過ぎ(🍖)ず、しか(⛓)もその(🛄)十(shí )人の中(zhōng )一人(〰)は婦人で、男(ná(🆖)n )子(zǐ )の賢臣は僅(jǐn )かに九(🎺)人(✖)にすぎなかった(🌴)。」(🙁)
○ こ(🚣)の一章(zhāng )は(🏯)、一般の個人(rén )に対する戒めと(⛎)解(🔚)(jiě )するより(🤖)も、為(wé(🦆)i )政(zhèng )家に対(⛴)する戒めと(🕐)解す(🛏)る方が適当だと思つた(🍲)ので、思い切(🏄)(qiē )つて右のように訳した。国(guó )民(mí(🌘)n )生活(huó )の貧困と(😊)苛(kē )察(chá(🦆) )な(👛)政治とは、古(gǔ )来秩序(📣)破壊の最(zuì )大の原因なのであ(👞)る。
「学(xué(🎒) )問(📁)(wèn )は追いか(🍡)けて逃(💄)がすまいとするような(👹)気(🏞)持(chí )でやっても、(🦂)なお取り(📿)に(😔)がす(👮)おそれ(💏)が(🆗)あ(💋)るものだ。」
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