「(➰)やんやと頼(🦌)たの(🐂)まれましたが、(🙅)断わるこ(🌀)とにしま(✌)した。」
「私は(💈)けさ、君らの中(🌫)(zhōng )のだれかが(🕎)打(dǎ )った板(bǎn )木の音(💞)を(🐆)聞(👃)き(👅)ながら、ふと、(📈)この(🦍)話(⚽)(huà(🔭) )を思い出したが、それはおそらく、け(🗾)さの板木が、ここの生活にふさわしい(🦁)心を(👩)もって打たれ(👂)て(💕)いた(👹)から(🤔)だと思う。君(jun1 )らの耳(👽)にあの音が(🧢)どう響ひびいた(🎒)かは(🖥)知(♊)らない。しかし、私は、あの音から、(📨)こ(🖖)の塾(🎊)は(🕒)じまって以(yǐ )来(🏯)のゆ(💾)たかな感(🚅)(gǎn )じをうけたのだ。じっくりと落ちついて(🔘)、(㊙)すこし(🤤)も軽(qīng )はずみなとこ(🐅)ろのない、また(🔬)、すこしも(🕐)力りきんだ(🚚)ところ(🥧)のな(⏺)い、(😕)おだ(🦒)やか(🏷)な、そ(🍆)し(🧗)て(📣)辛抱(bào )しんぼうづよい(👇)努力(lì(🤣) )、――心の底(😹)に(👼)深(🏙)(shēn )い愛(📩)(ài )情をたたえた人(rén )だけに期(qī )待しうるよ(🐀)うな努(🤖)力(🦊)を、(🕴)私(😀)はあの音(yīn )か(🏤)ら感じとり、これ(🛩)こそこ(🦔)この生(🐯)(shēng )活を(🚜)象(🌼)徴(🎣)(zhǐ )しょうち(🐳)ょうする響きだと思ったの(🔬)である。―(🤝)―私は(🏦)、しか(🈴)し、奕堂(🈲)和(😭)尚(🥃)(shàng )のよう(🏡)に、だれが、どんな(⚡)気持ち(🥅)で、今朝の板木を打ったかを、しいて知(🦀)りたいと(🤺)は思わない。そ(🏣)れは、(🐾)も(👊)と(👯)もと(🧒)ここの生(😱)(shēng )活(huó )では、だ(👈)れがどんな(♑)働き(🦊)をし(㊙)て、(💸)どん(⤴)な名誉(💲)めい(🏢)よを担(dān )になうかというこ(🌊)とは、あ(🍱)まりた(🕍)いせつなことでは(✡)ないからだ。ここの(🥋)生(shēng )活(🚁)で(📉)たいせ(🥜)つ(🏥)なのは、名でなくて(➡)実である。心(xīn )である。その(😱)心がむ(👞)だに(😺)ならないで、(🎨)共同生(shēng )活(💑)全(🈵)体の中に生かさ(📺)れてい(🥒)け(🔼)ば、個々の(😿)人(🆚)の(🗼)名などは(🤩)、しいて問題にす(🐲)る必要はない。そういう意味で、私は(📈)、今(🍻)朝のような板(👅)木の打ちかたをする心(💨)(xīn )をもった人が、君ら(🥐)の中(zhōng )に、少(shǎ(🦍)o )なくとも一人だ(🈷)けはいる(👎)、と(🥫)いうことを(🕔)知っただけで満(mǎn )足(zú )した(🤝)いと思(🉐)う。そし(👜)て、(🤒)その一(💌)人(👥)の心が、おた(🙌)がいの生活の中(zhōng )に、すこしもむだにな(🌘)らないで(🔢)生(shēng )か(🚗)されていく(🤶)ことを、心か(😑)ら期待(👅)したい。…(🥎)…つまり(🛸)、愛情に出発した、おだやかな、し(🤩)かも辛(🌁)抱づよい努(nǔ(🤳) )力、そういう努力を、(👆)単(dān )に板木を打つ場合だけでな(⏪)く、すべての場合に(🌟)払はらっ(📱)てもらいた(📈)いのである。……名を(🚱)求(qiú )めず、ひたすらに実(shí )を捧(pěng )ささ(⛄)げるという気持ちに徹て(⏪)っし(💌)て、(💡)そう(😧)いう努(nǔ(🏽) )力を、み(😱)んなで払(🐞)ってもらいたいので(🍉)ある。――」
かれらの(👹)大多(duō )数は、まだ(⭐)むろ(♐)ん、(🔺)人(🏽)間生活(🚎)にとっての(🙏)自(zì )由の価(sì )値や、そのきびし(🌴)さ(👭)に(🐵)つい(🍊)て、ほんとうに(📣)目を覚さま(🤙)してい(✅)た(🚼)わけではな(🥠)く、友愛塾とい(🕛)うと(🃏)ころは一風変わっ(🤜)た指導をやると(🥢)ころだぐらい(🏹)に(💀)しか考えていなかった。しかし、それにして(🐡)も、そうした(⚫)言(yán )葉が、しだいにか(🤷)れ(🚃)らの間にとり(🥨)かわさ(🐻)れるようになった(👼)ということ(🎒)は、たしかに一つ(🤠)の進歩(bù )であり(🏇)、混乱と無秩序(xù )むちつじょの中(zhōng )で、(🐨)不(📺)(bú(📻) )十(💠)分ながらも、何か自主的創造的な(❌)活動が(🅿)始まっている証拠(jù(🎿) )しょうこにはちが(🛳)いなかったの(📉)である。
「今のところ、平木中佐(🛁)の影響えいきょうで(🤓)ど(🍴)うこうというよ(🍃)う(🌞)なことは、全然(🌞)(rán )ないよ(🙆)うに思います。」
飯(fàn )島の(⏭)足音がき(🥡)こえな(🏷)くな(✂)ると(🙄)、小便(🕟)所(📂)の(🔃)掃(🍹)除を(😯)してい(🔏)た四人が、か(📬)わる(😺)がわる言(🏰)った。
「(😩)ぼ(🚄)くたち、学(xué )生時代の学寮(liáo )がくりょう生(shēng )活を(🕖)自治だ(👷)な(📐)んていって、(🎑)いばっ(👏)ていたものですが(🛑)、本(běn )気(📦)にやろうとす(🏁)ると(👵)、実際(jì )むず(👨)かしいもの(⛄)ですね。」
「じゃあ、やはり打(🛌)(dǎ(🔹) )ちつ(🍵)づける(🤙)よりほかあり(🍄)ませんね。」
「も(📸)っと考(🤝)える(👉)? ふむ(💛)。腑ふに落(🖊)ち(🐿)な(🎇)ければ、腑に落(🎭)ちるまで考える(🥫)よりない(🍤)だろう。自(zì )分で考(kǎo )えないで、人(🏾)の言うことを(🕥)うのみにす(📢)る生活(huó )なんて、まる(🙇)で意味がな(🧓)い(🎋)から(🛬)ね(😗)。」
かれは、そう言(👨)うと(💓)、すぐおじ(📗)ぎをして(🏞)、塾長室を出た。朝倉先生は無(wú )言(🤴)のまま、かれのうしろ(😤)姿(zī )を(🥔)見おくっていた。
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