この平(🤡)助(🔁)の(🤫)言うように、長い旅(lǚ )食りょし(🕡)ょくは半(🗣)(bà(👢)n )蔵にしても心(🐦)苦しかっ(🥨)た。しか(⏰)し(😲)、道中(👴)奉行に差(chà )し出(✍)す(🕌)諸帳簿の検(😈)閲(📄)を(🖇)受け、(📊)問わ(🙅)るるままに地方の事(shì )情を上申(🔘)するとい(😨)うだ(🐦)けで(🏌)は済まされなか(🏯)っ(➗)た。この江戸出府を機会(💯)に、(💄)もう一(🙎)(yī )度定助郷じ(👇)ょうす(🎳)けご(🏷)う設置(🏤)の嘆願を持ち出し、かね(🍚)ての木曾(cé(🏉)ng )十(🔡)一(🌰)宿(xiǔ )の申(shēn )し(🤬)合(hé )わせを貫かないことには、平助(🖱)にして(🅰)もまた(👗)半蔵にして(🥥)も、このま(🥘)ま国へ(🌠)は帰(🏸)(guī )って行(háng )かれ(👩)なかった。
よく見(🈯)(jià(🤯)n )れば、こ(📤)の頽廃たい(📒)はいと、精(🍳)神の無(🚻)秩序との中にも、ただただその日その日の刺(📷)激(jī )を求めて明(míng )日あすの(🕶)こと(😨)も考えず(📴)に生きてい(🛢)るよ(⛏)うな人たちばかりが決して江戸の人で(📮)はなかった(⏩)。相生町(🎣)の(👷)かみ(😿)さんのように、(🎯)婦(fù )人として(🔥)の教養(yǎng )もろく(🍨)ろく受(🔃)ける(😧)機(jī(🛐) )会(huì(⚾) )のな(🤳)かった名も(🥡)ない(🥪)町(✂)人の妻(🥊)ですら、世の(🎰)移り変わりを(🏻)舞台の上(shàng )にながめ、ふとした(🐱)場面(miàn )から(🕧)時の感じ(🕝)を(🛩)誘(♑)(yòu )われると、(❎)人の泣かないよ(🖨)うなこ(📽)とに泣(🌆)けてしかたがないとさえ(📖)言(🗝)(yán )っている。うっかり連中の仲間入りをして芝居見(jiàn )物(📦)には出かけられな(☝)いと言(🦃)って(🚜)いる。
香(🌪)蔵
「ま(📭)あ、まあ(🙃)、こ(🏾)れくら(🕛)いのところで(🌸)、早く国の方へ引き揚げるん(🕰)ですね(🦁)―(🏨)―長(📺)居は無(wú )用(🐇)(yòng )ですよ(⭕)。」
しかし、それも理のない(🎾)ことではな(🍦)い。なぜかなら、その葵紋(🌎)の(🐒)箱(xiā(🥠)ng )も、傘(sǎ(🥢)n )も、長(🌚)持も、(🎖)長(🚼)棒の駕籠も(🍇)、(💢)すべて水戸烈公を記(😼)念するため(🚐)のもの(💈)であったから(😏)で。たと(🐉)い御隠(yǐn )居(🥐)(jū(🦈) )はそこにいないまでも、一行(🌙)が(🏍)「従二(✉)位大納言」の(🗽)大旗を(⛏)奉じながら動いて(Ⓜ)行くところは、生きてる(🗓)人(⭕)を(👴)護まも(🕧)るとほとんど(😼)変わ(🎫)りが(🍔)なかっ(🛀)たからで。あの江(jiā(➗)ng )戸駒込(🏖)こまごめの別邸(dǐ(🥄) )で永蟄(zhé )居え(🚌)い(🎠)ち(📋)っきょを免ぜられたことも知らず(🚕)じ(🌤)まいにこの世を去った御隠居(🌔)(jū )が生(📍)前(qián )に京都か(🌮)らの勅使を(❎)迎(yíng )えること(🐬)もで(♉)きな(🛐)かったかわりに、今(🈯)(jīn )「奉勅」と大書した(🔐)旗を押(yā )し立てな(🚗)が(🎥)ら動い(🏬)て行くのは、そ(🧞)の人(rén )の愛する子(😩)か孫(sūn )かのよう(🏷)な水戸人もし(✌)くは準水戸人(rén )であるからで。幕府(🎿)(fǔ )のい(🧥)う賊徒で(♑)あ(😅)り(🍛)、(⌛)反(fǎn )対(duì )党のいう不(bú )忠の臣で(🌔)ある彼らは、そこにいない御(🗜)(yù )隠居にでもすがり(😗)、その(🍏)人(🛳)の志(zhì )を(🤞)彼(🔏)らの志(⬇)とし(〰)て(💤)、一歩(bù(🦔) )でも遠(⛽)く常(cháng )陸ひた(🙎)ちの(📡)ふるさとから離れようとし(💄)てい(🈹)たか(👨)らで。
(🏭)御(🛅)使(shǐ(🕓) )番おつかいばんは早馬で(❄)城へ注進に行くと言って、馬上(shàng )からその言(🦌)葉を残した。あ(⏭)と(💍)の人数にも早速さっそ(🛹)く出張(😗)するようにそ(🚼)の言伝ことづてを御使番(👐)に(🥄)頼んで(🍒)置(🏐)い(⚡)て、物(😥)(wù )頭もま(〰)た乗馬(mǎ )で(🈵)種(zhǒng )々さまざまな打(🥕)ち合わせに急い(🚸)だ(🧗)。遠(💉)い山々は隠れ(🐘)て見(🔽)えないほどの大降りで、人も馬もぬれながら峠の上を(🚹)往いったり来た(🔜)りした。
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