(💋)富(😔)津(jīn )ふっつ(😋)に(🗄)滞(🎈)在している知(💃)り人の(🎈)安(💩)否を尋ねたあと、その漁(😬)村から歩いて(🥗)行けば房州ぼうしゅうのほうへ出(chū(🥢) )ら(🔏)れる道のあることを知りました。鹿野山かのうざ(🔊)んという(🚄)山(👯)一(😨)(yī )つ越(yuè )せば、日蓮に(🙂)ち(🥥)れんの誕生寺たんじ(🐅)ょうじ(🕚)で知(zhī )られた小湊こみなとへ出られることをも知(⏩)りました。かねてわたし(😁)は日蓮の(🛬)『高(gā(🥛)o )祖(zǔ(🐄) )遺(yí )文(wé(🕷)n )録こう(🏵)そい(💠)ぶ(♿)んろく』(🍬)とい(🖱)う本を読(🙇)み(🥅)まし(🐽)て、あ(💾)の鎌倉か(🥈)ま(♓)くら時代に(🐕)名高(😙)い坊さ(🍃)んの生(📼)まれた(📍)地方を見(💆)(jiàn )たいと思ってい(🥧)たので(➗)す。そ(🈯)れにあの書物(wù )をわた(🎠)しが手に入れたのは普(🏄)(pǔ )通(tōng )の本(běn )屋(⛅)で(🐢)もなくて(⭐)、東京(👕)日(😢)本橋人形(xíng )町(👁)の(🛴)袋物屋(📥)でした。藤掛ふじかけなに(👑)がしと(🐋)いう日蓮(🤯)宗にち(🕙)れんしゅうの(🗞)信者で、頭(🌎)のはげ(💍)た隠居(jū )さ(👢)んが(🏼)一そろい九(jiǔ(🛩) )冊ばかりの(🍆)、(🥤)あい色の表紙のつい(👺)た、こころもち小(🔬)(xiǎo )形の和本を奥(ào )の戸だな(🌨)からさがし(🕥)だ(👺)してき(🎖)て、(🐀)それを(🐯)わたしに売(mài )っ(🍠)て(🔼)く(🗑)れまし(🎍)た(🆒)。そんな思(🐽)い(🥟)出ま(👉)でが手伝って、(🗨)わたしの足を(🚚)小湊(còu )のほうに向(🕣)けさせた(🎾)のです。山越(🛄)しはかなり寒い時だとも聞きま(📵)して、白い毛布(🐻)にくるまり(🏢)そ(😒)れにきゃはん、わら(🧕)じばきという(📚)おもし(🚩)ろいなりで出か(🎍)けました(🥡)。
「行徳(🌾)ぎょうとく(📛)」
三 (🦁)くり(🥛)飯の好(hǎo )き(🧕)な(🌶)橘(🎤)(jú )翁さ(👓)ま
(🦃)さて、高瀬の兄の代に(🐸)な(🧤)ってみ(🗾)ま(🌻)すと、こ(🏃)の人(💢)は(👖)若(ruò )い時から早(🍨)く(🎃)名古(gǔ )屋に(⛩)出て(🎓)、新(😎)しい教育を受けたくらいですか(✍)ら、(🎳)漢(hàn )方(fāng )で造った(🐗)先祖伝来の薬(🆑)などを守って(👻)いる時世ではないと考え、家も(🗃)飛び出(🧖)し(🐑)てしま(🎠)って、東(♌)京に出(chū )ていろ(👥)いろやってみたと(🌈)いうこ(😞)と(😀)でし(➕)た。どう(❣)でしょう、この(🍠)兄(🍮)のい(🌚)ろいろな(🚃)試(shì )みよりも、先(🤰)祖(⏰)(zǔ )ののこし(💳)た仕事のほうが(👕)根深かった(➗)のです。古い薬(⬜)はい(📜)つ(👉)までも、売れて、子孫の(🎀)ものがよくやって行(há(🦒)ng )かれるばかりでなく、薬方くすりかた(🏕)の番頭(tóu )さん(🍚)や(🛏)大ぜいの小僧さんたちまでり(🦑)っ(🚩)ぱに(🔖)養えるのです(〰)。高(🎽)瀬の兄(🏜)はいろい(🏘)ろやってみた末、もう一度(dù(🌅) )住み慣れた(📀)屋根(gēn )の(🖤)下(xià )に帰(✏)(guī(📬) )っ(➗)て(💜)きて、(💹)黒(💳)(hēi )光(guā(⏩)ng )りのする(⛓)ほど時(shí(🌥) )代の(🗯)つ(🍝)いた大黒柱(🐱)のわ(😷)きにすわ(🧗)って(🔺)みて、先祖(zǔ(🤘) )のおそ(📑)るべきこ(🍈)とを知(zhī )ったそ(🖇)う(🤗)です。なんと、くりめしの好きな橘(🤖)翁さまはその画像(🌩)の中に残っ(💋)て、(🖍)子孫(sūn )の末(🈷)(mò )を見守っていてくだ(🕧)さ(🔉)る(🔘)ことでしょう。
(🔸)方(🛄)壺(🏥)(hú )山人は名(míng )字み(🌏)ょ(🆑)うじを渡辺(🤩)わたなべといい(🚴)、徳川(🧟)の時(🕗)代(dài )に木曾福(💾)(fú )島(dǎ(📽)o )きそふくし(🤓)ま(💅)の名(míng )君(jun1 )と(🕙)う(🔒)たわれた山村良(liáng )由りょ(🔦)うゆう公(gōng )が詩(🦋)文の師匠と頼んだ人(🌙)(rén )で、「菁(🚌)莪(é )館せいがかん」(良由(🎯)公の(🚂)建(jiàn )てた学校)の学問を(🦍)興し(🏔)たこ(🏞)とにもあ(🚤)ずかって力のあ(🤖)ったらしい人で(🤘)すが、(📭)この人(🌯)が大きなはすの葉(yè )を頭にかぶった図がわた(💈)しの(🚟)見つ(🚂)けた書物の中(🧣)に残っ(👂)ていまし(📡)た。青いはすの葉をかさのかわ(☝)りとは、木曾川きそがわ(👳)へつりに行く人でも、ちょっと思(sī )い付きそう(🏏)もないものです(👴)。
こんなあい(🤓)さつをかわし(📝)た後、棧橋の(📕)おさるさんにも別れて、(🗻)また奥深(💔)く進みました。秋も(📰)深(shēn )いころでしたから(🔱)、山という山、谷という谷(🛵)は皆、紅葉にう(🏣)ずめつくされていまし(💁)た。この帰(🔔)郷には(✖)、姉(zǐ )夫婦(fù )とと(🚪)もに木曾(✝)福島まで行き(⏰)、それ(💦)から東北(🏡)の(🔱)空(kōng )をさして仙台の学校(xiào )のほうへ(😿)引(yǐn )きかえして行きました。
竹(🍯)の子(🍵)(zǐ )がわ(🕤)らびに言(yán )う(🚅)には、どうしてお前さんたちはそんなに皆(⌛)、首(shǒu )をかしげ(♎)ながら出(🖼)てくるのか(🍿)。わたしをごらん(🕜)、このとおりわた(🚢)しはひと息(xī(❓) )に延びて行き(🏵)ます。なるべくまっすぐ(🛃)に、それがわたし(🚩)たちの(🍊)親竹から教え(🦅)ら(🍁)れ(⛽)たことです。
あのシナのほうで清(🤯)仏しんふつ戦(😜)争が(📋)あった(🆔)後、フラン(👶)ス兵の(💓)用(🏹)い(🌤)た軍馬は日本(běn )陸(🌬)(lù(🕡) )軍省に(🐵)買い取(🤔)ら(💎)れて、(🏎)海を(🏡)越して渡っ(📲)て来たとのこと。その中の(🥥)十三頭が種馬(mǎ )として(🖤)信州へ移されたの(🖼)です。気象(🌷)のいさましい(👋)「アルゼリ(🈺)ー」(🚒)種の馬(🍁)が(💪)南佐久(🏡)の奥へはいっ(🕌)た(😐)のは(💷)、その時のことで(😭)。今(🚴)日ひと口(kǒ(👉)u )に雑種(🦁)(zhǒng )ととな(😝)え(👍)ているのは、その「アルゼ(🛃)リー」種(🙅)を(👟)さし(🛋)たもの(❄)と聞きま(🌰)す。その後、米国(guó )産(🔭)(chǎn )の「浅間号(🗂)」という(🔅)名(🎭)高(🦌)い種(🍥)馬もはいりこ(🐤)んだ(🔮)そうです。それか(🍴)ら次第に馬の改良と(🎽)いうこ(🌾)とが始(💕)まる、馬(mǎ )市(🐬)うまいち(😈)は(🔘)一年増しに盛(🍌)んになる、そのうわ(🏴)さがな(🏾)にがし(⏬)の宮殿(dià(🔮)n )下のお耳(ěr )に(👢)ま(🐍)でとどくようになっ(🐀)た(🌃)とか。殿(🐭)(diàn )下は当時(🈷)陸軍騎(🕹)兵づ(🗒)き(👐)大(dà )佐で、か(🙍)くれもない馬(🌘)好き(🐝)でいらせられるので(🥐)すから、(🏓)御(🐮)寵(🕷)(chǒng )愛ごちょうあ(🎳)いの「フ(🕓)ァラリース」(🌐)というアラビヤ産(🧒)を種(🚑)(zhǒng )馬(👪)として南佐久へ(🚝)お貸し付けになりますと、(🔮)人気が立った(🐲)の立たない(✨)のじゃありません。「ファラ(💭)リ(⏰)ース」の血を分けた馬が三十四(🌥)頭という呼(hū(🐪) )び声になり(🚎)ました。殿下はお喜びのあ(🎡)まり、あ(🕧)る年の秋、野辺山(💂)のべ(📢)やまが原(yuán )は(🌏)らへ(🎙)と仰せいだされたという話が残(🈺)っています。その時は四(🌠)千人あまりの男や(🗨)女があの牧(🕢)場(chǎng )に集まったと聞きます。馬も三百(bǎi )頭(💿)ではきかなかったそう(📐)です。海の口(📀)村はじまっ(🤵)て以(🐹)来のにぎわい(📩)であっ(👈)たとの(🕜)こと。
どうしてこんな言い伝えを(🔱)皆さ(📔)ん(📄)の(🔺)前に持(⏮)ち出したかと言(🥧)いますに、年(nián )若いころのわた(🔚)しが目じ(🎳)る(🖲)しとし(🎬)たも(〽)のも、ちょうどあのはは(👊)き木(🎺)に(😆)似(✒)ていた(🏧)からで(🚗)す。行(👞)っても行(háng )っ(♐)てもそれは遠くなる(🔺)ばか(✍)り。そ(🐛)れほどわたしの踏み出(🗡)(chū )し(🥋)たところは(😯)歩き(💵)にくい(🐣)道でした。どうか(🛳)して心を(🎩)入れ(🦎)替えた(👗)いと思(sī )いまして、上総(zǒng )かずさ(🕉)の国、富津(🎹)(jīn )ふっ(🙂)つと(💉)いうと(😳)ころに(🦓)保(bǎo )養に行(háng )ってい(〽)る知り人をた(🐣)ずねながら、小さな旅(☝)を(🐀)思い立(🥁)ったことも(🛵)あります。
どうでしょう(🏎)、(❇)こ(♋)ん(🔊)な朝(cháo )寝(qǐn )坊(🥋)にも早く(🍄)目のさめ(📘)る時が来ま(⛱)したよ。気がつ(👜)いてみると、に(💏)わとりは暗いう(🧟)ちか(🐶)ら(😉)起きて生徒を呼ん(😫)でい(🌗)ました。
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