「皆(✊)に代つ(🖨)て、一(🌪)通(tōng )りのことをお(🍤)話(huà )しし(🐏)ます(🦉)。」さう(♿)前置きをして石(🐴)山(🥙)は、百姓(🎂)(xìng )にはめづらしいはつきりした、(🛤)分つた云ひ振(zhèn )りで((🖊)勿(🚸)論、百(bǎ(🎠)i )姓などが殊(🗝)更に(👾)改まつたときによくある、變(biàn )な漢語も(🏚)使つ(🕜)たが)――自分達は、犬や豚(tún )などより、もつと(🏳)慘(cǎn )めな生活を(🦒)し(🎈)て(🔟)ゐ(💂)る(🌌)こと(🖇)、――ところが自分(🌗)達は何時か(🗑)仕(👋)事(🐲)をなまけた事でもあつたか(🧗)。――では、何故か。自分(🖱)(fèn )達がいく(🏊)ら働いて(🐘)も働(🛬)いても、とて(🔓)も何(🚕)んの足(zú )し(📮)にもならない程(🐸)貧窮してゐるのは、實(shí )に、地(🍀)(dì )主のためであるといふ(🔙)ことを分(fè(😩)n )り(♒)易(📶)(yì(⛽) )く、説明し、今(jīn )度のやうな場合地(🔐)(dì )主(zhǔ )に小(⛅)作(zuò )料(🤙)を收(🌧)める(⛹)ことは「自(🗞)(zì )分達の死(☔)」を意味してゐ(😠)る、ナホ(🚑)我々百(🆚)(bǎi )姓(😧)は、高利貸の不當な(🏁)利(💨)息(xī(🏨) )、拓(🦏)殖銀行の(🖖)年賦(🥁)にも、苦し(🍏)められ、そ(🎰)れに税(🛬)金がかゝつ(😽)てく(❗)る。そし(🍣)て(👵)出來上(🈲)つたものは、肥料や(🥎)農具にも引合はな(💼)い。か(🎷)うまで、自(🎙)(zì(👢) )分(fèn )達がなつてゐるのに、(🔟)だまつてゐら(✝)れ(🍥)る(🔲)か。そこ(🕐)で、我々は、皆んなにお集りを願ひ、その方策をきめることにしたいの(🔧)だ、と結(🖲)んで壇を下りた。百(🎣)姓達(dá )は、聞(wén )き慣(👮)れな(🛒)い言(🌂)葉が出る(🕥)度に、石(♊)山の(🧔)方を見て(🐾)、考(kǎo )へこむ風をした。が、(🐫)苦しい生活の事實を石(🗻)山に云はれ、百(bǎ(🤤)i )姓は、「今更のや(🖼)う(🤨)に(🎁)」、自分(💫)達自身の慘め(🎗)さを、(🌰)顏の眞ん前にとり出されて、見せられ(👷)た氣が(🚗)したと思つた。石山が壇から下りると、急にガ(🍑)ヤ/(🌳)\し出した。今石山の云つた事について、あ(🦐)つち(♍)でも、こつちでも話(huà )し合(👺)つ(🚧)た。一(🏫)番前にゐた年寄(😪)つた百姓(😃)が、「(💞)とんでも(🗓)な(👸)え、おつか(🙏)ねえこと云ふ(💍)も(☔)んだ。」と(🏾)ブツ(🏆)/\云(yún )つ(🍦)た(🕟)のを石(➿)山(🌩)はおりる時に(㊗)聞(wén )い(⚽)た。
「(🚅)嘘だらう。」と云(🤫)(yún )つた。
「兄(👷)、芳(😭)さ(🌹)ん、歸(🍵)つて(🌿)きたツてど(💌)。」
二、三日して(🔳)、小作料(💢)(lià(🚛)o )を(👪)納(nà )められない(😵)ので、(🎅)立退きをされさうに(👼)なつ(🙌)てゐた「河淵の澤」のところへ、差配がとう/\やつてきた(📛)。澤(zé(📇) )の畑を(🆘)處分するから、(🐝)雪が消えたら、(⛓)家をあけろ、と云(yún )つた。女(nǚ(🚐) )や子供(🍣)に、ワン/(🗻)\泣かれる(🏳)と、澤はす(🍹)つ(🚷)かりオロ/\して(🌘)、この(🚋)前の會合(😸)(hé )の(🚲)仲間へ、それを(🥊)云ひ(🤕)に行つた。「幹(🐝)部」の百姓(xìng )は、(😘)急に(⭕)、それで(🏩)騷ぎ出した。そし(🖱)て、すぐ(🐗)學校へ寄り合ふと、(🀄)今(🕴)更(🐩)新しいことのやう(💫)に、この前と同じ相(👝)談を又(yòu )やり直した。
「ありませ(🌰)んか。」(🔸)
「可(kě(🛐) )哀さう(🛌)に! 産婆さ見せる金(🃏)も無えべ(⛔)し(🥃)、そ(🦈)れに、こ(🌒)ツ恥かしくて見せもされ(🖊)ねえべ(⛸)しよ。――お芳の弟(😜)おんじ云つて(💶)たけど(🔲)、毎日札幌さ手紙ば出して(🍆)るどよ。んか(🌲)ら、(😻)あの郵便持(💑)ち(🌌)がくる頃に、いつでも入口(kǒu )さ(🍺)立つて待(dà(🦔)i )つ(🗡)てるんだけど、一度だつて、(👈)返(fǎn )事來(🖨)たごと無(🐋)え(❌)てたぞ(🥃)。」(👲)
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