お芳(🕞)は(♒)、何度も/\學生(shēng )にすがつて行(🚢)つた。「誰の子(zǐ )供だか分るもん(⚓)か。」終ひには(🤠)さう云(🎚)はれた。そのうちに、(🍺)身體(tǐ )のそ(🈲)んな事(🔳)情で、カフエ(⭕)ーの方(fāng )も工合わるくな(🍦)り、大きな(⛴)十ヶ月の腹で、歸つて(🔽)き(💂)た。
そこで、それに「幹部」のものが二人加(🥔)はつ(⏪)て、(⛄)都合五人(rén )で「停車場の(🎖)ある(🧡)町(dīng )」(🍶)の地(🍃)主の家へ(🚹)出掛けることにな(📊)つた(🍁)。それか(☝)ら殘つた(🧞)幹部(bù )が(🎎)、百(🍱)(bǎi )姓(⚡)二、三人(rén )とで、村中の(🌗)百姓家を※(「廴+(🏔)囘」(🤥)、第(🕸)(dì(🐓) )4水(🎗)準(🎧)2-12-11)つて、今迄の(👙)成行(háng )き(➰)を(🦕)話し、愈※(💋)(二の(😹)字(zì )点(👠)(diǎn )、1-2-22)すつか(🔩)り手(shǒu )を組み(👤)合(🧜)はせて、皆一緒に――一人(rén )も地主へ裏切るものがないや(🧝)うに、どし/\(🍚)やること(😁)にするといふこ(👮)と(🤧)を云(❌)(yún )つて歩く(🔉)こ(🤾)とに(🙌)した。
「この野郎(láng )達案(✝)外、皆強情だ! 土ん百姓の癖(pǐ(😗) )に生意(🥍)氣しやが(🎂)ると(🛀)―(🕖)―」
「お母アからきいてみればえゝさ。」
しばら(🎹)くすると、(🧚)百姓の集會(huì )ら(👬)し(🥡)い、(⭐)變な(🦐)人いきれ(📴)の(💚)臭(chòu )氣でムンと(🔈)した。
「覺え(👸)てろ(😃)※(😁)(感嘆(🌭)符(🛹)二つ、1-8-75)」(🔶)
(💭)源(yuán )吉は前方に眼をやつた。風呂(lǚ )敷包(bā(🛬)o )みか何かのやうに馬(🌇)(mǎ )橇(qiāo )の上に圓く(🚒)縮こ(♑)ま(🔯)つて(🈷)ゐ(💱)る(🎳)百姓(🙈)を(💳)見(🥛)る(🚞)と(🕊)、それ(🥓)が(♍)自(zì )分たち全(quán )部(bù(😣) )の(🥑)生活をそのまゝ現してゐるやうに源(🍨)(yuán )吉には思はれ(🌮)た。この(🛥)かまきり蟲(🐘)のやうな「敵(💓)」が(🥩)分(🐊)ら(🕘)ず、(🛡)分らうともせず、蟻やケ(🤓)ラのやうに(🚽)慘めに(📼)暮してゐる百(bǎi )姓達がハツ(🏺)キリ見(jiàn )えた。彼等だつ(⭐)て、然し今こそ(🕙)、(💩)敵がどいつだ(🎭)か、どん(😩)な畜生だか分つたら(🥐)う。だが(📕)、こんなに打ち(🧥)のめされた(🔲)善良な(🧔)百(bǎi )姓達は、もう(🏇)一(🎡)度(🌦)、さう(💙)だ今(jīn )度(dù )こそは、鎌と鍬(qiāo )を(👃)もつて、ふんばつて、(🌗)立(lì )ち上(shàng )れるか(🚔)! 敵のし(🎃)やれかうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打(🧝)(dǎ )ち(❎)こめ(🧥)るか!
その朝、まだ(🤷)薄暗いうちに、村(cūn )の百姓は((🥤)川向ひの(📦)百姓(⌛)も)馬橇に雜穀(😏)類(🚀)を積んだ。
「(🦄)あり(📄)ませんか。」
源吉(🤸)は(🍂)、(Ⓜ)母親(🤥)の顏を見た。「う(🌇)ん?」
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