いそい(⚡)で、寝巻ね(✒)まきを(🦍)ジャ(🚳)ン(🐼)パーに着かえ(🙈)、夜(yè )具(jù )を(🎸)押し入れにしまい(✌)こむと(🤺)、ぞんぶんに窓(chuāng )をあけた。風(🐺)はなかったが、(🚼)そとの空(🚺)(kōng )気(🐷)が、(🗣)針(😿)先はりさきを(🍽)そろえ(🐑)たように、顔(🤚)(yá )いっ(💓)ぱ(👕)いにつきさ(🤡)さった(😏)。
「やは(🐽)り強制(🌡)が必要だというの(🏄)かね。それじゃ(🚷)あ話はまた逆(📎)もどりだ(🚁)。」
かれ(🔖)らの(🍖)大(💘)多(😦)数は、まだむろん、人(rén )間(jiān )生活(🎗)にとっての自(zì )由の価値(💼)や、そのきびしさ(❄)について(😅)、(🐘)ほんとう(🌻)に目を覚さましていた(🥡)わ(💝)け(🏐)ではな(❎)く、友(🕗)(yǒu )愛(🎾)塾とい(🖱)うと(😝)ころは一(🤸)風変わ(👈)った指(🔆)導をやるところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、それ(🚑)にし(🤠)ても、そ(🆑)うした言(🌟)葉(yè )が、(♑)し(🖼)だいにかれ(🎎)らの間(jiān )にとりかわされ(🏝)るようになったとい(🍧)うことは、た(✌)しかに一つ(🚩)の進(jìn )歩(bù )であり、混(🚺)乱と無秩序むち(🥁)つじょの中(📡)で(📁)、不十分ながらも、何(😧)(hé )か自主的創(chuà(🈂)ng )造的(de )な活(🤙)動が始(🥌)まっている証(🌮)(zhèng )拠しょ(🙀)うこにはちが(🧘)いなか(🏉)ったの(💮)である(🎳)。
「ぼくもそうだと思(🚷)(sī )います(🥀)。命(mìng )令(🤔)者(🐙)(zhě(✂) )に(😱)依(🔂)(yī )頼いらいす(🖱)る代わりに、多数の力(lì )に依頼(là(🌁)i )す(😍)るん(🤽)では(✒)、(🥈)自治とは言(💜)えません(👸)からね。」
次郎は愉快ゆかい(🍘)そ(📉)うに笑って、(📋)事務(wù )室(shì )にはい(🐻)り、すぐ(🔂)掃除そうじをはじ(👨)めた(🗳)が、その時(shí )になって(🌰)、大河(💀)のにっと笑(xiào )っ(🚖)た顔と(🐽)、(🐇)そ(💳)の(🌽)あとで言った(🐫)言(yá(💟)n )葉(yè )とが、(👥)変に(💡)心に(🈂)ひっかかりだした(🔐)。
朝倉先生は、そこで(⬇)また口を(🌧)つぐんだ(🚡)。塾(shú )生(🍐)たちの中には、話がそれで(🎍)終(♊)わったのかと(😨)思い(🦋)、そっと(🎼)眼をひらいて(🌻)、先生の顔(📮)をの(🚿)ぞいて見たも(🚑)のもあった。
次(🍭)郎が入り口に(📨)立(lì )って(🍂)様子をながめ(🦓)ていると(🚈)、
「もっと考える? ふむ。腑ふに落ちなけ(🍈)れば、(💸)腑に落ちるまで考えるよりない(✌)だ(🙏)ろう。自分で考えないで、(⏩)人(rén )の(🍱)言(🔉)(yán )うことをうのみ(👘)にする生(shēng )活なんて、ま(🏥)るで意(yì )味がないからね。」
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