十一月の(🎩)十八日(rì )には、浪士ら(⌛)は(❤)千曲川(🔝)ちくまがわを(🚋)渡って(🕙)望(⤴)(wàng )月宿もちづきじゅ(🚢)くまで(🚨)動(dò(🎺)ng )いた(🚲)。松本藩の人が姿を変(biàn )えてひそかに探偵たんていに(🐵)入(rù )り込(🍐)んで来(lá(🐉)i )たと(🤧)の報知しら(🍣)せも伝(yún )わった。そ(🎻)れ(🌃)を(🚫)聞いた浪士らは警戒を加(jiā(🦅) )え、き(🔈)びしく味方(fāng )の(🏾)掠奪(🏏)(duó )りゃく(🏼)だつ(🈁)をも戒めた(🍫)。十九(🔝)日(rì )和田(tián )泊(🏃)(bó )まり(👫)の予定で(✖)、(🗂)尊攘の旗は高く山(🧣)国の空(kōng )にひ(🚈)る(🍗)が(🛃)えった。
この平助(👈)の言う(📙)よ(🔷)う(🎨)に、長い旅食りょしょくは半(😾)蔵(🌓)にして(🎑)も(📋)心(🈺)(xīn )苦しかった。しかし、(🐖)道中(⛺)奉行に差し(🆔)出す諸(zhū(🐬) )帳簿の検閲を受け、問わる(🌜)るままに地方の事情を上(🙀)申(💩)するというだけでは済(🥐)まさ(🕝)れ(🦄)なかった(🔐)。この江(jiāng )戸出(chū )府を(⬅)機会に、(⏸)もう一(yī )度定助郷じょう(😰)すけごう設(🏉)置の嘆(🌹)(tàn )願(⌛)(yuà(🥧)n )を持ち出し(🚴)、かねての(🖖)木曾十一宿の申し合わせ(🚛)を貫か(🐬)ないこ(💌)とには(🗄)、平(píng )助に(🤾)してもまた半蔵(zāng )に(🈳)しても、このまま国へは帰っ(😺)て行(➗)かれなかった。
「どうも美(🦂)濃(nóng )みのの商(🌼)人(👑)にあ(🌃)っちゃ、かなわない(🐈)。中津川あ(🍶)たりにはなかなか勇敢な人がい(🐾)ます(🤲)ね(🛴)。」と平助(♿)(zhù )が言って見せる。
真(🧥)木和(🛐)泉の死(🌔)を聞いたことは、半蔵にもいろいろな(🥧)こと(🥖)を考(💸)えさせた。景(😤)蔵の手紙にもあるように、対外(👞)関係のことにか(🔅)けては(💯)硬(🐋)派中の硬派とも言うべき(🔴)真木(🔡)和泉(🎊)らのような人た(😆)ちも、もは(🙉)やこの世にいなかった。生前幕(⛲)府(fǔ )の軟弱な態度を攻撃(🥖)するこ(📡)とに力をそ(🛍)そぎ、(🔷)横(hé(🚏)ng )浜(bā(😤)ng )鎖(suǒ )港(gǎng )さ(🌪)こ(🍵)う(✖)の談判(🛩)に(🎞)も海外使(📛)節(🥃)の(🚖)派(pài )遣にもなんら誠(chéng )意の見(jiàn )る(🎰)べき(🌫)ものがな(🥍)いとし、将軍の名(🌕)によって公(gōng )布(🍃)された幕府の攘(🎚)夷もそ(📟)の(🏽)実は名(míng )のみである(♒)と(💳)したそれら(🐴)の(🤵)志士たちも(🔀)京(jī(🦖)ng )都(🔃)の一(🥟)戦を最(😴)後にして、それぞれ活(huó(🤪) )動の舞(🐋)(wǔ )台(🌾)から(🏾)去って(🕢)行(🔺)った。
とうとう、田(🦁)沼(zhǎ(👮)o )玄(xuán )蕃頭げんば(🙉)のかみは来(lái )なかった。合戦(📛)(zhàn )は諏訪松本両勢の敗退となった。に(🎇)わかの火(huǒ )の手が天の一方に揚が(👪)っ(✨)た。諏(zhō(🌂)u )訪方(📥)の(🦗)放(🥩)火だ。浪士(shì )ら(🐵)の(💿)足だ(♑)まりをなく(📈)する意(🗞)味(🍏)で、彼(🦔)らはそ(👹)の(😞)手(shǒu )段に出た。樋(tōng )橋村(🍾)の民(🌌)家三軒に(🎖)火を放って置いて退(♎)却(què )し始(shǐ )めた。白昼(zhò(💟)u )のように明るく燃え上(shàng )がる光(💶)(guāng )の中(zhō(🔜)ng )で、諏(zhōu )訪方(fāng )にはなおも踏みとどまろうと(⬛)する勇(⬜)者もあり(💈)、ただ一人(rén )元(👢)(yuá(🍣)n )の陣地(dì )に引き返して来て二(🧛)発の大砲を放つもの(🧑)さえ(🥪)あった。追撃(🌕)の小競合こぜ(😒)りあいはそ(🙆)こ(😽)にも(😦)ここにもあ(🔎)っ(🖐)た(🌈)。そのう(🏺)ちに放火もす(🙊)こし下(xià )火になっ(🐒)て、二十日の夜の五つ時(⛄)の空には地上を(⛽)照らす(🕌)月(🎤)代(dà(🌁)i )つきしろと(🛶)てもない。敵(🔙)と味方の見(jià(👵)n )定めもつか(🍪)な(🤖)い(✖)ような深い闇(🐽)や(🏪)みが総崩(🚋)れ(🔎)に崩れて行く(🎱)諏訪(💯)松(sōng )本(🛀)(běn )両勢を包んでし(👸)まった(❄)。
と言う(🛺)お(🕍)隅(👫)のあと(🅾)か(🚚)ら、多吉もそこへ(😆)挨拶あいさつに来る。その時(shí )、(🏹)多(duō(😙) )吉はお隅に言(yá(🏻)n )い(🏟)つけて、紺(gàn )木(mù )綿(🔇)の切(🧗)れ(💁)の編みまぜてあ(🍘)る二足の草鞋(xié )を奥から持っ(🚦)て来させた。それを(🥝)餞別せんべつのしるしに(🕊)と言(yán )って、風呂(🙆)敷包ふろしきづつみに(🍘)して(🛺)半(bà(🎮)n )蔵の前(😞)に出した。
水戸(hù )浪士の西(xī )下(🔺)(xià(🔎) )が伝(🐶)わると、沿道の住民(🔼)の(🈳)間にも非(🏅)常な混(🈹)乱(❣)を引き起(🕒)(qǐ )こした。樋橋の山の神の砦とりで(〽)で(🚎)浪(📹)(làng )士ら(🍬)を(〰)くい(🧟)止(📢)(zhǐ )める諏(zhōu )訪(fǎng )藩の思(👙)おぼし召し(♌)ではあるけれども、なにしろ相手はこれまで所(🥑)々で(💤)数(📤)(shù )十度の実(shí )戦(💝)に臨(🕟)み、場(🔴)数を踏んで(🎾)いる浪士らのことである(🍹)、万一破れ(🎣)たら(🤽)どうなろう。このこと(👙)が沿道の住(zhù )民(mín )に恐怖(🍡)を抱いだか(⤵)せるようになった。種々さまざ(🛌)まな風評(píng )は人の口(kǒ(🖖)u )か(🦊)ら(🍍)口(🈶)へと伝わった(👹)。万(🚍)一(😔)和田峠(🍇)に破れたら(🙏)、諏訪勢は樋橋(qiá(🎀)o )村(🆖)を焼き払(fǎn )うだろう、下諏訪へ退(🍘)いて宿内(🍆)をも焼き払うだろ(💶)う、(👣)高島(🥓)の(🦄)方へは一歩も(💰)入れまいとして下(📲)諏(zhōu )訪で防(fáng )戦す(💇)るだろう、そんなことを(🎐)言い触(chù )らすも(📠)のがある。その「万一(📟)」(🛢)が(🤞)もし事実(😯)となるとすると、下(xià )原村は焼(shāo )き(🏚)払(🔹)わ(💈)れるだ(💑)ろう、宿(😃)内(💮)の(🌤)友とも(🎿)の町、久(⚾)(jiǔ )保くぼ、武(wǔ )居たけいも(💭)危(🅿)あぶ(📓)ない、事急な時は(🔮)高木大和(hé(🀄) )町た(🌈)か(🤭)ぎやまとちょうまでも焼き払(🥤)(fǎn )い、浪(😠)士ら(🚖)の足だ(🏍)まりをなくして(👕)防ぐべき諏訪藩(fā(🎮)n )での御(yù )相(♌)談(🔝)(tá(🖌)n )だ(🍳)なぞと、だれが言い出(chū(👧) )したとも(🈲)ないような風(Ⓜ)評が(🈷)ひろがった。
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