現在の場所 表紙 フェラ 動画 《アダルト 動画 無 修整 無料》
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アダルト 動画 無 修整 無料8

タイプ：亚洲有码 2025 633946

主演：うえがきさゆり(上柿小百合)

監督：ブライアン・スパイサー

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フェラ 動画《アダルト 動画 無 修整 無料》2行目ライン



アダルト 動画 無 修整 無料あらすじ

　(🏜)吉村(⛔)よ(🆓)しむ(🕳)らの(👟)むすこさんは秋(🍤)の新学期のしたくもありま(🧘)し(💅)て、町で(🔐)の親類(lèi )回(🎸)(huí )りを(⛺)すま(💕)し(🔫)た上(🙀)、東京の(😗)ほうへ先に帰って行(háng )きましたが(👷)、わたし(🦆)は自(♎)分の(🚰)仕事を持ってきていた(📶)ので、それのすむま(👵)で姉の(🍏)家にとどまりま(🖇)した。

　姉夫婦は(⌚)木曾(🀄)(céng )福(fú(💵) )島(⚓)きそふ(🐦)くし(🐸)まをさ(🐖)して(🐵)帰(guī(😻) )って(💶)行(há(🤚)ng )く人たちです。そこ(💑)でわたし(⛎)もいっしょに神(shé(😐)n )坂(📳)村(🥟)みさ(💊)か(💺)むらを(🏺)立ちまし(🚤)た。お別れに(🖋)寄(jì )った(🏷)家々の人たちは、いずれも門(👀)口に出て、わたしたちを見送って(😔)いました(❄)。神坂(♑)村から(🌮)次の吾(🦗)妻村(cūn )あず(🎱)まむらまでの二(è(🆒)r )里の(🤾)間は男垂山(💹)おたる(💚)やまなどの迫(pò )ってきてい(💺)るところで、深(📌)い山(🤤)(shān )林の中です。吾妻(qī(🚟) )村まで行き(〰)ますと、お(🎴)じの家(jiā )があります。そこがわた(💎)しの母の生まれたとこ(😴)ろ(📱)です。

　塩釜しお(🚅)が(🧚)まから船(📽)で出(👫)ました。清(🔡)(qīng )く澄ん(🏵)だ海(hǎi )水を通(tōng )して(🔌)、海(🗻)の藻もの浮か(🏡)び流(🤾)れるの(🐠)が見(jiàn )えるほど、(⚽)よ(🃏)く(🧢)晴(🌼)れ渡(🍁)(dù )った(🥫)秋(qiū )の日でした。なるほど、あそこにも島(☝)、ここに(🎇)も(🖊)島。船で見て通りますと(🔻)、指(zhǐ )を(🛸)折(🧟)って数えつくすこともできません。その島影を人(🌲)の姿にた(🎪)とえて(🍾)言ってみるなら、立っているもの、すわってい(🍚)るもの、しゃがんでいるもの、寝そべっているもの、そ(💺)の(🍹)姿(📿)は(🚄)千差万別ですが(🍿)、いずれ(🎾)も松の緑の模(mó )様のついた着物を着ているの(💏)が目につ(🕜)きます(🎃)。松島はそ(🔟)ういうところです(🏄)。こ(🎩)こには「ばばが鉦かね打つ念(niàn )仏島ねんぶつじ(🥓)ま」という名の(🥃)島(dǎo )もあり(⚓)ます(💵)。そんなお(🌈)ば(🚭)あ(💼)さんの着(🛁)ているはんてんまでが、おそろ(♍)いの松の模様でした。

　(💺)さて、明治(🖲)(zhì )の御代み(🔱)よと(🍣)なっ(🕦)てみ(🏽)ますと(👤)、栗本(🦍)先生たちが(💩)新しい(♉)日本のためにい(💅)ろいろしたくを(📿)しておいたことが(😑)、あとにな(🎐)ってわか(♿)っ(🥧)てきました。この国(🔴)を開き、世界諸外国(🐧)(guó )と条約をと(✝)り結(jié )ぶというこ(🌺)とも、(⛱)先生たちのした(🐧)く(🌿)しておいたことです。下(✂)(xià )しもノ(♿)関せ(🌼)き(🤴)償(cháng )金(jīn )の談(🎻)判(🥤)、横須賀(hè )造船(👸)所の(🍟)建築、陸(🦋)軍(jun1 )軍制の改(🎖)革それらはみな先生(shē(🏾)ng )が(🍹)あの(🐜)小(🌿)(xiǎo )栗(⏩)上野(yě )介らとともに力(lì )をあわせてしたく(🍃)しておいたこと(🐐)なので(🐕)す。今日(🛰)横(héng )須賀(hè )に(🏟)日本(bě(🕗)n )の船を造(zào )ったり修繕したりする所(📉)があって東洋に一つの名物のよ(🚔)う(🔖)なド(🥅)ック(🛒)があるのも、もと(👽)をた(🏀)だせば先生(shēng )たちが徳(🚈)川(🍘)の世(🖐)のあとしまつをしながら、よく「しんがり」を(🏆)つとめて行(háng )っ(🎚)たその(🏝)おかたみでは(🏹)ありま(🏅)すまいか。いったい、徳(dé )川の世の末(🐮)に(🥌)あっ(♈)たことは大きな黒幕(mù )のう(⚓)し(⛏)ろ(🐓)に(📂)かくれ(🚒)てし(😧)まって(🎳)、(♓)その(🚮)舞台の(🥝)上で働いた人(rén )たちの辛苦(kǔ )もほねおり(😃)も(😲)現われ(🌎)ませ(🐿)んから(🤸)、世の(✂)中にそれ(😗)を知るものも(📒)少(😬)ない(🥏)のです。しかし、先生は自分(☔)の(❤)手が(🥈)らをじま(🏸)んするよ(🤑)うな人ではなく、どこまでも徳川時代の「(🔌)しんがり(🙈)」とし(🐸)て、本(🚐)(bě(😮)n )所ほん(🚥)じょの北二(🎾)葉町きたふたばちょうという(🍦)とこ(❇)ろに退き(🛎)、髪(🕰)の白(🏦)く(🍦)な(🌧)るまで徳川の世(shì(📋) )の中を(🍜)見送りま(🚦)した。

一　(💝)宮(🏥)城(🌾)(chéng )野

「いえ、それはお前さまの(🚦)覚(🎟)えちがいでしょう。お前(❣)さまの言うのは、たぶん(🛺)、おれ(🛫)の親(🧝)ざる(🌖)の(🎙)ことで(⤴)しょう。お(🏯)れもあ(💦)の親(qī(⌚)n )ざる(👃)と同(➰)じように、長(📈)いこ(🍰)とこの棧橋(qiáo )に暮ら(🥨)して(🏇)います。お(🈴)れはち(🖋)いさい(🔥)時分からこの木(🈷)曾川の(🦅)音をきい(👍)ていますが、いく(🏹)ら聞い(🛳)て(🐌)もあきない(❗)のは(🐴)、水(shuǐ )の声で(⏲)すよ。」

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A「これ、見ろ。手に(🐜)こん(🕚)なに豆が出来た。あ(🍿)あ、(🛠)手が(🗒)ひりひりする(🧟)。のどが乾く。おなかも(🎓)空すい(🌒)た。とにかく(🆔)、大労働だつたからなあ。ち(😘)よつと休(😳)息とい(🍴)ふ事にしようぢ(🥋)やない(👳)か。お弁当でも開き(🕰)ませうか(📂)ね。うふふ(❤)ふ。」とてれ隠しみ(🥥)たいに(🗂)妙に笑つて(🖨)、大きいお(🏒)弁当(🍣)箱(🛰)を(👻)開く(♉)。ぐ(🔭)い(💽)とその石油鑵ぐらゐの大きさの(🧢)お弁当箱(⏯)に鼻(📖)先(💢)を突込んで、(🛥)むし(🐇)やむ(🖨)しや、が(🌥)つ(⚫)が(🌧)つ、ぺつぺつ、といふ騒々しい(🤑)音を(😫)立て(〽)ながら(👑)、それこそ一心不乱に食べてゐる(🐨)。兎はあつ(🎨)けにとら(🌻)れたやうな顔をして、柴刈りの(🚰)手(📻)を休め、(🏈)ちよつとその(🧀)お弁(✔)当(💐)箱(🆙)の中を覗いて、あ！　と小さい叫びを挙(📰)げ(🚜)、両手で顔を覆つた。何だか知れ(🐻)ぬが、(🤯)その(📭)お(🏑)弁当箱には、す(🔷)ご(🅰)いものがはひつてゐたやうである。けれども、けふ(🛢)の兎(🐶)は(♑)、(👟)何か内証(➰)の思惑(🎎)でもあるのか(📿)、い(🔃)つもの(🎁)やうに狸に向つて(🖨)侮辱の言葉(🌲)も吐(🏏)かず、先刻から無言(🎈)で、ただ技巧的な(⌛)微(🏛)笑を(👤)口辺(🏷)に漂はせ(🎺)てせ(🔗)つせと柴(🦓)を(🏇)刈(🏯)つてゐ(👐)るばかりで、お調子に乗つ(🏔)た狸(🎆)のい(🧦)ろいろな狂態をも、知ら(🐏)ん(🥞)振りして見(🖍)のがしてやつ(⛹)て(🏣)ゐるの(⏬)であ(🐩)る。狸(🙉)の大き(🦔)い(🐠)お弁当箱の中を覗いて、ぎよつとし(👍)たけれ(🐠)ども、(🛣)やはり何も言はず、肩をき(👬)ゆつとす(🎅)くめて、またもや柴(🛀)刈り(👎)に取かかる。狸は兎にけふは(🕺)ひど(📚)く寛大に扱は(📫)れるので、ただ(🦏)もうほ(🚫)くほ(🥛)くして、た(🏀)うとうやつこさ(🚽)んも、おれ(🎅)のさかんな(🎄)柴刈姿には惚れ直し(🔇)た(🥇)かな？　おれの、この、(⭕)男ら(🎁)しさには、まゐらぬ女もあるまい(🈸)て、ああ(🔛)、食つ(🐈)た(😟)、眠く(📦)な(🔋)つた、どれ(🌙)一(🥘)眠り、などと(♑)全く気をゆるしてわ(🌠)がま(🍒)まいつぱいに振舞ひ(🐃)、ぐ(✝)うぐ(👷)う大(🐼)鼾を掻い(🛍)て寝てしまつた。眠りながらも、何のたはけた夢(📆)を見てゐるのか、惚(🕌)れ薬つて(🍤)のは、(🈳)あれは駄目(👇)だぜ、きか(🕤)ねえや、などわけのわか(🥅)らぬ寝言(🌤)を言ひ、(👓)眼をさましたのは、お昼ちかく。
A「そう仰っしゃ(💱)られる(😡)と、何(🐂)とも僕は申し(🎵)上げようも(🦓)………(😍)」
A一回十五枚ずつで、六回だけ、私がやって(💼)みるこ(🆓)とにし(🎠)ます。こ(➰)んなのは、どうだ(🤪)ろうかと思って(🚍)いる。たとえば、ここ(😚)に、鴎(🔍)外おうがい(🤩)の全集(🕷)があります(🕕)。勿論(🛌)もちろん、よそから(⛔)借りて来(❤)たも(🍅)ので(🛺)あ(🏩)る。私には(🚥)、蔵(🤱)書なんて、(♎)ありや(✂)し(💛)ない。私は、世の学問というものを(🛫)軽蔑(🤙)し(🕓)て居(🎵)ります。た(🍵)いてい(🌌)、たかが(🐵)知れ(📗)てい(👥)る。ことに可笑おかしい(🗯)のは、全(🍣)く無(🤑)学文盲(🥑)の(🐖)徒に(🐓)限っ(🕓)て、この世(🆚)の(😳)学問に(🤢)あこがれ(♐)、「あの、鴎外先生のおっし(🍷)ゃい(🍐)ます(👖)ることに(🙍)は、」な(🚠)どと(🤺)、おちょぼ口して、(⏸)いつ鴎外か(👯)ら弟子(📜)でしのゆる(🏞)し(📯)を得た(🌂)のか(🥘)、先生(🤼)、先生を連(⏯)発し、「勉強いたして(⚓)居ります。」と殊勝しゅしょうらしく、眼(💀)を伏せて、おそ(🏻)ろしく自己を高(✂)尚に装よそおい(🐌)切(🥃)ったと(🍹)信じ込(🔭)んで、澄(🏝)まし(🦗)ている風景のなかなかに多く見受け(✍)られる(🌑)ことである。あさましく、かえっ(🗡)て鴎外のほ(🈯)うでまごついて、赤面するにちがいない。勉強(🥓)いたして(Ⓜ)居ります。というの(👇)は商人(🤕)の使(🔲)う(🕢)言葉である。安く売る、(🚢)とい(🛎)う意味で、商人がもっぱ(🌃)らこの言葉を使(☝)用し(🐇)ているよう(🎣)であ(⏳)る。な(🥥)お、い(🐮)まで(💈)は、(📪)役者(🌥)も(👆)使うようにな(🛀)っている(💹)。曾我廼家そがのや五(🎁)郎(🌫)とか、(🍒)また何とかいう映画(🛌)女優などが、よく(🍦)そんな言葉を(🏰)使ってい(🚇)る。どんなことをするのか見当もつかない(🚡)けれども(🤰)、(😅)とにかく、「勉強いたして居(✌)ります。」と(🚟)さか(🔦)んに神妙がっている様(🛡)子である。彼等には、それ(🌵)でよいの(🔼)かも(🛣)知れない。すべて、生活の便(✏)法(⏯)である。非難すべき(📬)ではない。けれど(📛)も、いやしくも作家たる(❣)ものが(🦋)、鴎(🌺)外(🛢)を読んだ(🎿)から(🗒)と(🏞)言(🤛)って、急に、(🎗)なんだか真面目(🦕)くさくなって、「(😏)勉(🤽)強い(🤢)た(💩)して居ります。」などと、(🤮)澄(🔭)ま(😃)し込ま(🍈)なく(🐑)てもよさそうに思われ(🧢)る。それでは一体、い(👦)ま(📉)ま(🌜)で何(🙌)を(🍔)読んでいたの(👒)だ(💱)ろう。甚(🧠)は(🖇)なはだ(🧘)心(🌑)細(🧕)い(🎮)話である。ここに鴎外の全集がありま(😹)す(🔡)。私(⏳)が、(📰)よそから(👐)借(🤶)りて来たものであ(🖤)ります。これを、(🎎)これから一緒(🤛)に読んでみます。きっと諸君は、「面白い、面白い(📟)、」とおっ(🎵)し(🤫)ゃるにちがい(🥠)ない。鴎外は、ちっとも、(🆖)む(😟)ずかしいこ(🍩)とは無い。い(☝)つでも、や(💣)さしく(🤲)書いて在る。かえって、漱石(🤴)のほうが退屈であ(🤯)る。鴎外を難解(🗒)な(🌝)、深遠のも(😗)のとして、衆俗のむやみに(⚫)触れるべからずと、(🛀)いかめしい禁札を張(✝)り(🚰)出し(🕰)たのは、れいの「勉強いたして居ります。」女史たち、(🌿)あるいは(👤)、大学の時の(🌹)何々教授の(🥫)講義ノ(🚎)オトを、(🛢)学校を卒業して(🏆)十年のちまで後(🐞)生(👯)大事に隠し持って、機会在(🏺)る毎にそれを(🚹)ひ(💿)っ(🎮)ぱり出し、ええと、美は醜ならず、醜は(🚭)美ならず、などと他愛ない事(🕑)を呟つぶやき、(😄)やたらに外国人の名前ばかり多く出(🖕)て、はてし(🧚)なく長々(😕)しい論文をしたた(🔍)め(🎆)、(💔)な(🤸)む学問(📠)なくては、かなうまい(👒)、としたり(🔺)顔(🚞)して落ちついてい(🕌)る謂いわば、あの、(🎟)研究科の(🕟)生(🚢)徒た(🔍)ち。そ(🥧)んな人たち(🚁)は、窮極に於いて、あ(💛)さまし(🍬)い無(🍎)学者にきま(🎦)って(🖌)いるのであ(💾)るが、世の中は(🚯)彼等(🗄)を、(🈁)「(🛌)智(㊙)慧ある(❣)人」と(🐹)して、畏敬(🎀)す(📭)るのである(🥏)から、奇妙である。
A　私は姉た(🕎)ちに(😝)は可愛がられた(🌘)。いちばん上の姉は(〽)死(➿)に、次(🐺)の姉は嫁ぎ、あとの二人(🌋)の(🚣)姉(🌲)はそれぞ(🍓)れ違ふまちの女學(🎹)校(🎲)へ(🧀)行つてゐ(🗝)た。私の村には汽車がなかつたので、三里(🚷)ほど離れた(🐽)汽車のあるまち(🔽)と往(😤)き來するのに、夏は馬車、冬(🤯)は(⏮)橇、春の(🅰)雪(👝)解(😋)けの頃(🎊)や秋(🔼)の(📬)みぞれ(🍸)の頃は(🥑)歩くより他なかつたのである。姉(💕)たちは橇に醉ふので(🚧)、冬やすみの時も歩いて歸つた。私は(🍢)その(🦖)つどつど村端れの材(⏹)木が(🐌)積まれてあるところま(🤵)で(🎀)迎へに出たのであ(🍲)る。日がと(❎)つぷり暮れても道(🗒)は(🛂)雪あかりで明るいのだ。や(🍎)が(🎅)て隣村の森のかげから姉たちの提燈(🔭)ち(🆑)やう(🙈)ちんが(🏫)ちらちら現れると、私(🥇)は、おう(💧)、と大聲あげて(🍰)兩(🏿)手を振(🙎)つた。
A　私(🚌)は、京都や奈良(🖊)の寺(🦌)院へ行って、昔風の、う(💄)すぐ(💕)らい、そうしてしかも掃(🐰)除の行き届いた厠(📰)へ案内され(😐)る毎に、つく／″(👥)＼日本建(🅱)築の有難みを(✍)感じる。茶の間もい(♑)ゝにはいゝけれども(🙍)、日本の厠は実に(🧖)精(👞)神が安まるように出来て(☔)いる。それ(🚃)らは必ず母屋おも(🔯)や(💃)から離(📘)れて(🎞)、青葉の匂や苔の匂のして来るような植え込みの(🚨)蔭(🥡)に(👮)設けて(✊)あり、廊下を伝わって行くのであ(☔)るが(🖖)、その(🔤)う(🏦)すぐ(🛌)らい光線(⏳)の中にうずくま(🕟)って、ほんのり明るい障子の反射(💸)を受けながら瞑想(👄)に耽(🛒)り、ま(😤)たは窓外の庭(🤵)のけしき(😐)を(🛩)眺める気持は、(🤞)何とも云(✈)えない。漱石先(🏢)生は毎朝便通に行かれることを一(📰)つ(📞)の楽(🚩)しみ(🌱)に数えられ(🌱)、そ(🔏)れは寧ろ生理的快(🍳)感であると云われ(🤕)たそ(🍠)う(🏽)だが、その(🍍)快(🏯)感を味わう上(🔶)に(🧗)も(🐐)、閑寂(📢)な壁と、清(🆒)楚な木(🗿)目に囲まれ(🎏)て、(🌬)眼に青空(🧓)や青葉の色(🚅)を見る(🚪)ことの出来る日本(♋)の(🦀)厠(🌀)ほど、恰好な場所(🚏)はあるまい。そうして(⛲)そ(〽)れには、繰り返して云うが(🦉)、或る程(😙)度の薄(🐧)暗さ(😺)と(🎏)、徹(🎱)底的に清(⏫)潔であ(🍉)る(💙)ことと、蚊の(🔐)呻(🛁)うな(🔜)りさえ耳につくよう(😑)な静かさ(🥐)とが、必須の条件なので(🤒)ある(😲)。私はそう(🏣)云う厠(⛺)にあって、しと(🦖)／＼と降る雨の音を(😉)聴(🐟)くのを好む(⬆)。殊に関東の厠には、床に細長(📚)い掃き出し窓がついているので(😍)、(🙎)軒端や(🏜)木の葉から(👇)したゝり落ちる(🤣)点滴が(🕞)、石燈(📹)籠の根を(🤘)洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁(🤣)み(🚷)入るし(🏑)めやかな(🖱)音を、ひとしお(🚏)身に近く聴(🧑)くこと(😠)が出来(🏟)る。まことに厠は(🍰)虫の音によく、鳥の声によく、月夜にも(🚩)またふさわしく(🏯)、(😥)四季おり／(🍚)＼の(🥒)物のあわ(👈)れを味わうのに最も適した場所であっ(🥄)て、恐らく古(💥)来の(🎠)俳人(🚘)は此(✔)処から無数の題材を得ているであろう。され(🕑)ば日本の建築の中で(🌿)、一番風流に(🌚)出来ているのは厠であると(💎)も云えなくは(😰)ない(🚘)。総べ(🤞)てのものを詩化して(🎀)しまう我等の祖(🈶)先は、住宅中で何(🛶)処よりも不潔(😜)であるべき場所を、却(💜)って、雅致(🚏)の(❇)ある場(🚃)所(🎏)に変(📆)え、花(📆)鳥風月と結び付け(🔴)て、なつ(💇)か(🦌)しい連想の中へ包むよ(😥)うにし(🐤)た。これを西洋(🤶)人(🎒)が頭から不浄扱い(🛃)にし、公(🤜)衆(🌾)の前(📋)で(📺)口にする(📯)ことをさえ忌むのに比(🏟)べれば、我等の方が遙かに(🎒)賢明で(🕳)あ(🔴)り、真(🏾)に風雅(💱)の骨髄を得て(🌽)い(🖱)る。強いて缺点を云うならば、母屋から離(⏸)れ(❗)てい(🎱)るために、夜(🦖)中に通うには便(👠)利(🙏)が悪(♊)く、冬は殊に(💀)風(🐺)邪(🕜)を(🔉)引く憂(🎉)いがあること(🐓)だけれ(👉)ど(😤)も、「風(👡)流(🎍)は寒きものなり(🕚)」と云(💉)う斎(🥤)藤(😳)緑雨の言の(📩)如く、あゝ云う(🕝)場所は外気(🌠)と同じ冷た(💙)さの(👍)方が気持がよ(⛸)い。ホテル(🕛)の(🧟)西洋便所で(😛)、スチームの(🛥)温気が(🦕)し(🗿)て来るなどは、まこと(Ⓜ)にイヤなものである。ところで、数寄(🌍)屋普請を好む人は、誰しも(🙃)こう云う(🍅)日本流の厠を理(✅)想とす(🌷)るであろうが、寺院のよ(🤮)うに家(📃)の廣い割りに人数が少く、(🌺)しかも掃除の手が(😇)揃ってい(🙎)る所は(🏭)いゝが、普通(🤶)の(🕐)住宅で、あゝ云(📯)う(♏)風に(🔶)常(🐾)に(🚴)清潔を保(🆓)つことは容(➿)易でな(💸)い。取り分け床(🈚)を板張り(🚟)や畳にすると、礼儀(🔈)作(🥫)法(🙎)をやかまし(💣)く云い、雑巾(🐵)がけを励行し(🔷)ても、つい汚れが目立(🌟)つのである。で、これも結局はタ(😾)イルを(👶)張り(😷)詰め、(🛤)水洗式のタンク(🚋)や便(👩)器を取り附けて、(👱)浄化装置にするのが、(🚵)衛生的(☔)で(🎂)もあれば、手数(😥)も省け(🙄)ると云うことになるが(👾)、その代り「風雅」や「花(📶)鳥(📱)風月(📅)」とは全く縁が切れ(🚻)てしまう(🗿)。彼処がそんな(💒)風(🧕)にぱ(💠)っと(♈)明るく(💡)て、(💉)おま(🧐)けに四方(🏙)が(🍎)真(📢)っ(🐠)白(🕰)な壁だ(🙄)らけでは、(🗂)漱(👗)石(🐛)先生のいわゆる生(㊙)理的快感を、心ゆく限(🚣)り享楽す(🚖)る気分にな(🕺)り(🕶)に(⏭)くい。なるほど、隅から(⏺)隅まで純白に見え渡るの(🈹)だか(🐕)ら(🏽)確かに清潔には違いないが、自分の体か(✝)ら(🐻)出る物の(🌦)落ち(🏌)着き先につ(🙋)いて、そうまで念を押さずと(📽)ものことである(🥛)。いくら美人の(🎵)玉(🦂)の(🤩)肌でも(🎇)、(🔑)お臀や足(😾)を人前へ出しては失礼で(🧦)あると同じ(🐺)よう(⬛)に(📂)、あ(🚅)ゝムキ(🍽)出しに明る(🧑)くするの(🔏)はあまりと云え(🏔)ば無(😗)躾千万、(📟)見える部分が清潔であるだけ見えない部分の連想を挑発させ(🥔)るようにもなる。やはり(🔁)あ(🔠)ゝ云う場所(🔆)は、もや(⚪)／＼とし(➖)た薄暗がりの(🚏)光線で(🥓)包ん(🔯)で(🧜)、何処から清浄にな(🐁)り、何処か(👌)ら(🍂)不(🔅)浄に(🍄)なると(🚿)も、けじ(🎎)めを(👁)朦(👛)朧もうろうとぼか(🕓)して置いた(🙊)方がよい。まあ(🏚)そん(🦁)な(🕒)訳で、私も自分(💯)の家を建てる時、(🗑)浄化装(🔠)置にはしたものの、(🗺)タイ(📓)ルだけは(👪)一切使(🚌)わぬように(🧡)し(🕐)て、床に(🦈)は楠の(👽)板を(🚫)張り(🦂)詰め、日本風の感じを出すようにしてみ(🎭)たが、さて困ったのは便(🥝)器(🧙)であ(🗳)った。と云うの(⛺)は、御承(🏁)知の如く、(🗑)水(🈲)洗(🌖)式のものは皆真っ白(🔵)な磁(💭)器で出来ていて、ピカピカ光る金(🌌)属製の把手な(🌾)どが附いている(👺)。ぜ(📸)ん(🍻)たい私の(🤙)注文を云え(😌)ば、あ(🖤)の器は、男(😸)子(💇)用の(🍙)も、女子(👕)用(⛩)のも、木製(💪)の(😤)奴が一番い(🐉)ゝ(⏱)。蝋塗りに(🐀)したのは最も結構だが、木地(😕)のまゝでも(🦐)、年月を経るう(😨)ちには適当に黒ず(📂)ん(⛩)で(🍢)来て、(🐷)木目(🍈)が魅力を(🖲)持つようにな(🏑)り(♑)、不思議に神経を落ち着(⛽)かせる。分けてもあの、(🚥)木製の朝顔に青々とした杉の葉を詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音(🔍)響をも(🕜)立てない点で理想的と云う(😘)べ(✝)きで(💀)ある。私はあゝ云う贅(🕘)沢な(🔃)真似は出来ない(💰)まで(🐙)も、(💍)せめて自分の(🛴)好みに叶(⬛)っ(🛠)た器を造り、(🏜)そ(😃)れ(🕗)へ水洗式(☝)を応用す(🏏)るようにしてみたいと思っ(🖇)たのだが、そう云うものを特別に誂えると、(🏓)よほどの手間と費用が懸るのであきらめるより外はなか(🛍)った。そし(🌟)てその時に感じたのは、照明にしろ、煖房(🎖)にしろ(👸)、便器(🙅)にしろ、文明の利(🦖)器を(🤸)取り(👔)入れる(♑)のに勿(😣)論異議はな(💂)いけれども、それ(🥘)ならそれ(🥃)で、な(👡)ぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味生活を重んじ、それ(🛠)に順応(🌿)する(🍜)ように改良を加え(⚫)な(🐏)いのであろう(🦏)か、と云う(🤟)一事であった。

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