「知者に(🍇)は迷い(📣)がない(📂)。仁者には憂いがな(🍼)い。勇(yǒ(💚)ng )者にはおそれ(🆓)がない。」(🤒)
「苗(🐏)にはな(🐇)つても(🆗)、(😸)花が(👰)咲(❔)かないものが(🗞)ある。花は咲(👂)い(🍙)ても実を結ばないも(☔)のがあ(🐬)る。」
互(hù )郷ご(🏡)き(😍)ょう(♓)という村の人(🕘)たち(🦖)は、お話にならないほ(🤩)ど風(🌦)俗が悪か(⛽)った。ところがそ(🕯)の村の一少年が先師(shī )に入門(📺)をお願いし(🗣)て(🏢)許さ(🍗)れた(🐈)の(🍋)で、(🐴)門人たち(🚉)は(🥡)先師の真意(yì )を疑った。すると(🐻)、先(⛴)師(shī )はいわれ(💀)た。――
招き(🀄)ゃこの胸
○(🐱) 聖(shèng )人・(🍇)君子・善(🥀)人==孔子のいう聖(🏑)人(🏵)・君(jun1 )子は常(🍸)に政治ということと関(🗼)係がある。現に政治の任に当(🏍)つている(🗽)と否とにかかわ(🏩)らず、完全無欠な徳と、自由無(wú )碍な為政(zhèng )能(🕘)(néng )力をも(🕶)つた人(📱)が「聖人(🌙)」(🚕)で(🏃)あり、それほどで(📐)はなくとも、理想と識見(jiàn )とを持ち、常に修徳(💈)にい(🦀)そしんで為政家とし(⌚)て恥かしくな(🛍)い人、少くとも政治に志(🕦)(zhì )して修養をつんでいる人、(🛴)そういう人(⏩)が「君子」なのである。これに反(🧠)して、「善(shàn )人」は必(bì(🥒) )ずしも政(🙄)(zhèng )治と関(🚑)(wān )係(xì )は(😬)ない。人間として(〽)諸(⚓)徳のそなわ(🤘)つた人という程度(⛔)の意味で用(😩)いられている。
○ (🥕)柏=(🥄)=(✉)「(🏍)か(🃏)や」で(🐐)ある。「か(✉)しわ」では(🛍)ない。
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