「平(píng )素(🙎)敬(📢)慎の心を以(yǐ(🥟) )て万事を(😛)裁量しつつ、し(🍦)かも事を行(👸)(háng )うには大(dà )まかで(🏨)ありたい(🥪)と(🔳)思い(✈)ます。それ(📟)が治(🙈)民の要(yào )道(dà(🐵)o )ではありますまい(📔)か。平素も大(🗺)(dà )まかであり、(🧡)事(🔻)を行(háng )うにも大ま(🏁)かであると(🏼)、とかく放(fàng )慢(màn )に(🐯)流(liú )れが(🏁)ち(🐷)だ(🐁)と思い(🎟)ますが……」
孔子(zǐ )の口(🌝)ぶりには、(♑)子桑伯子(zǐ )と仲弓(gō(🤷)ng )とを(⛄)結び(💺)つ(🤴)けて考えて見よう(👦)とする気ぶり(🎺)さ(🍋)えなかっ(🕐)た。仲(🤐)弓は一寸あて(🎮)がはずれ(🛵)た(😵)。そこで、彼(🈸)はふ(🏬)みこん(🔜)で(⛑)訊ねた(🚔)。
季孫きそん、叔(shū )孫(sūn )しゅく(🔫)そん、孟孫もうそんの三(sā(🥟)n )氏は、ともに桓公の血(xuè )すじをうけた魯の御(yù )三家(❣)で、世(shì(🎫) )にこ(🥐)れ(🧙)を(📉)三(👯)(sān )桓かんと称(chēng )した。三(sān )桓(huá(👆)n )は、代々大夫の職を襲(🥤)つぎ(🏸)、孔子(💦)の時代には、相むすん(🐟)で政治をわたくしし(😢)、私(sī(⛰) )財を(🐒)積(👚)(jī )み、君主(zhǔ )を無視し、あ(🧜)るいはこれを追放(fàng )す(🏙)るほど、専(🐰)(zhuā(📒)n )横のか(🔣)ぎりをつくして、国民(🦕)怨嗟の的(🥤)に(🚳)なってい(💀)た。
門人たちは(🌏)、牛には(🤮)大(dà )して興味(💋)がなか(⛓)った。し(〽)かし、孔子にそう云われて、仕方なしに(🕧)その方に眼(yǎn )をや(🐋)った。
「あれもいい(🎻)人物(🏐)じ(🧢)ゃ。大(🙍)ま(🦕)か(🏆)な(🗯)ところがあって(🍋)ね。」
「こ(❤)まかなことは存(cún )じま(🕣)せん(🔱)が、何(hé )でも(🕸)、(🗣)これ(🍅)ま(💰)でと(💁)は比較(jiào )にならぬほど、立(🥗)派になさるご計画(huà )だ(🔉)そうです。」(😁)
「大(dà )まかも、大まかぶりだと思いますが……」
「それ(🌿)が実(💊)に妙(🏭)なきっか(👱)けからでございまし(😥)て……」(🌇)
1 子(🎾)曰く(🚐)、(🐎)学んで思わずば則(💢)(zé )ち罔(く(🌠)ら(🏚))し。思うて(🛐)学(xué )ばずば則ち殆(📃)(あや(😉)う(🐧))しと。(爲政(zhèng )篇)
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