○ 本章(📵)は一(👷)(yī )六(liù )九章(🗺)(zhāng )の桓※(「(💙)魅(mèi )」の「(🍆)未」に代(📒)えて「隹」(🈹)、第4水(🦌)準2-93-32)の難にあつた場合の言葉(📆)(yè )と同様(yàng )、(🧀)孔子の強(qiáng )い信念と気魄とをあらわした言(🚈)葉で、論語の中で極めて目(mù )立(lì(🤣) )つ(🏎)た一章であ(👬)る。
一(🔵)〇(🛫)(二一五)
○ 作(💑)(原(yuán )文(🤭)(wén ))(✨)==(🕺)「事を為(wé(🕗)i )す(🤔)」の(🛡)意に解する説も(❔)ある(🙇)が(🚼)、一四(sì )八(🌖)(bā )章の「述べて作(✊)らず(🚦)」の(🚬)「作」と同じく、道理に関(📑)する意見を立てる意味に解する方が、後段との関係(🌯)(xì(⌛) )がぴ(🥡)つたりする。
「社会秩(🛒)(zhì )序(🍒)の破壊は、勇を好ん(📵)で(🎲)貧(pí(😊)n )に苦(kǔ )しむ者によって(🐠)ひ(🌓)き(🍠)起されがちなものである。しか(🏞)しま(🌉)た、道にはずれた(🦋)人を憎み過(🌽)ぎることに(🈹)よってひき起されること(🐅)も、(🗿)忘(🎏)れては(🦗)な(📦)ら(🍙)な(🌤)い(🦅)。」
一二(èr )((🐒)一九(😧)六(💍)(liù ))
先師が匡(📿)(kuāng )き(⤵)ょうで(🐟)遭難された時(shí )い(🌳)われ(🥔)た(🎗)。――(🛤)
この問答(dá )の話を(⛲)きかれ(🔑)て、(🍆)先師はいわれた。――
○(😶) 本章は孔子が(💱)すぐれた君主の出(chū )ない(😱)のを嘆いた言葉(🔕)で、それを直接(🗞)(jiē )い(👕)うのをはばかり、伝(yún )説の瑞(ruì )祥(🔏)(xiá(🌉)ng )を以てこ(😆)れ(👍)に(🔏)代えたのである。
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