源吉は、一(yī(✡) )寸、振返つて、母(🏗)親を見(jiàn )た、が、そのまゝ戸をし(🅱)めて、出た。
(🎗)源(😵)(yuá(📚)n )吉(🛋)(jí )の胸一(yī )杯は、そのまゝ、(🏄)この吹雪の(⛸)嵐と(♋)同じやうに荒れ(👹)きつて(🌄)ゐた。
「大變(🛋)だ! 巡査だ※(📰)(感嘆符二(è(👅)r )つ、1-8-75)」
源吉は、どつこいしよ、(🏵)と云つた風に(🐀)腰をあげて、(🍀)表へ(😳)出て(📅)行(🔬)つた(🤗)。
(🧙)源(📆)吉(👊)(jí )は返(⏭)事(🗽)も、相(xiàng )槌(chuí )もうたず、(🛐)にゐた。母親(qīn )は、それか(🤞)ら、(🆚)聲をひそめて、
「全然(rán )(まる(🌼)ツきり)地主さ納めねえ方(📴)が(💸)え(🌷)ゝべよ(🥌)。」と(🥈)云つた。
皆(jiē )は互(hù )に(🙂)見(👀)※(「廴+囘(🥄)」(💫)、第4水(🏩)準2-12-11)はし(🏈)てみた。それから手が、あやふやに七ツ、八ツ擧が(🦓)つ(🆑)た(👚)。
源吉は齒をギリ/\か(🥙)んでゐ(🚲)た(✔)。くやし(😟)かつた。憎い(🔈)! (📡)た(🤙)ゞ(🍴)口(kǒu )惜しかつた! たゞ憎くて、憎くて(🉑)たまらなかつた。源吉(jí )は始(🐺)めて(🎥)、自分(fè(🎒)n )たち(🥒)「百姓」といふものが(🌱)、どう(🍶)いふ(🤷)もの(🚾)であ(🕺)る(🕤)か、といふ事(shì(🤷) )が分(🥑)つた。――「死んで(💉)も(🐯)、野郎奴!」(🤥)と思(sī(🏇) )つた――。源吉は(🎦)、ハツキリ、自分た(🔣)ちの(🚾)「敵」が分つた。敵だ! (🔖)食ひちぎつ(🖱)てやつ(🐁)ても、(🛹)鉈で頭をたゝき割つ(🏦)てやつ(🍄)て(💆)も(💱)、顏(yán )の眞(😰)中(zhōng )をあ(🎇)の鎌で滅(💚)茶苦(🕔)茶(chá )に(✖)ひつかいてやつ(🐃)て(😼)もまだ(⤴)足りない「(🗜)敵(⭕)」を、ハツキリ見た。それが「巡査(♋)」といふ(🕶)も(🔷)のと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「から(😸)くり」も(😣)! ウム、(🎁)憎(zēng )い(🎥)! 地主(👌)の野郎(láng )! 源(yuá(🤹)n )吉は(📊)齒(😎)をギ(😼)リ/(💖)\か(📑)んだ。
年寄(💾)(jì )つ(📭)た(📏)百(bǎi )姓(📵)(xìng )が上(shàng )つ(🥤)た。―(🤼)―色(🚨)々説をきいたけ(🐷)れども、(📠)みんな(🚁)「不(⛪)義不忠」のこ(📙)と(🥕)ばかりだ、と云つ(👂)た。言(yán )葉が齒(chǐ )からもれて(💿)、一言々々の間に、シツ(💎)、シツといふ音(yīn )が入つた。―(🎛)―(☕)地(⛵)主樣(⛔)と自分(fè(🤰)n )達は親(qīn )子(🗂)の(🧡)や(🌙)うなものだ。若(📤)いものは、それを忘れてはならない。「いやしくも」(🛍)地主(⏱)樣(🐊)にたてつく(🕣)や(🍲)うなこと(💇)はしな(📔)いことだ。「畑でも取(✏)り上(shàng )げられたら(🏂)どう(📤)する(🌲)んだ。」――(🛄)さう云つた。「お父アーン(🐇)、(🦁)分(fèn )つたよ。」と、後(🚞)(hòu )から叫んだ(🖐)ものが(🌼)あつた。終(👋)つて(💃)そ(📱)の年(👁)寄が壇を下りる(🌤)と、又ガヤ/\(🚳)した。
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