日本《エロゲ えろ 画像》2行目ライン
エロゲ えろ 画像あらすじ
(😽)さて、明治の御(🍻)代みよとなってみますと、栗本先(xiān )生たちが新(xīn )しい日本のためにいろい(🍑)ろしたく(☔)を(⏯)しておいたことが、(🥃)あとにな(🕒)ってわ(🧑)かっ(💸)て(🐲)きま(🐝)した。こ(📜)の国(🈯)(guó(🐬) )を開(🦆)(kāi )き、世界諸外国と条約をと(🤡)り結ぶということも、先生たちの(🙊)した(⬆)くしておいたことで(💠)す。下し(🔽)もノ関せき償金の談(✌)(tán )判(pà(👯)n )、横(hé(🌔)ng )須賀造船所の建(jiàn )築、陸(🎙)軍軍制(🧢)の改(🦏)革それ(🚮)らはみな先生(shēng )が(🀄)あの小(🛺)(xiǎo )栗上野介ら(😁)とともに力を(🚞)あわせてしたくし(🥥)ておいたことなのです。今日横須賀に日本の船を造ったり(🚤)修繕(shàn )し(♍)た(📝)りする所があって東洋に一(yī )つの名物(wù(🥋) )のようなドッ(🌩)クが(📤)あ(🦐)るのも、もとをただせば(⬜)先(xiān )生たちが徳川の世のあとしまつ(📤)をしながら、(🐭)よく「しんがり」を(🦀)つとめて(👒)行(🔔)ったそのお(🖖)かたみではあります(🌵)まいか。い(⛪)った(🤦)い(👯)、徳川(🔒)の世の(🕹)末(mò )に(🏹)あったこ(📽)とは大き(🐾)な黒幕(mù )のうし(💃)ろにか(🆖)くれて(💑)し(🍾)まって、その(🖱)舞(wǔ(🎼) )台の上で働いた人たちの(🚸)辛(🍭)(xīn )苦も(📌)ほねお(🤛)りも現われません(😁)から、(🦊)世の中にそれ(🎬)を知るもの(🚃)も少ないのです。しかし、先生は自分の手がらをじ(🎸)まん(⛎)する(🤗)よ(🕑)うな人で(💯)はなく、どこ(📦)まで(🕐)も徳(🍨)川時代(😥)の「しんが(👇)り」と(🕕)して、本所ほんじょの(🔔)北二葉(🅾)町き(👔)たふ(🕉)たば(👌)ちょ(🆒)うというところに退(tuì )き、髪(fā )の白(bái )くなる(🍅)まで徳川(chuā(🚺)n )の世(shì(📺) )の中を見送(🐟)(sòng )りました。
こ(🗨)んな話(😽)(huà )が出ま(🙊)し(🔃)た。どんなにわたしも(🗾)この再(🎋)会(huì )をよろ(🏤)こびましたろう。
「ど(😔)う(💯)ぞ、(🤣)また(🕴)来年も(🈴)よろしく。」
(🏬)あ(🤼)のシナのほうで清(qīng )仏しんふつ(💥)戦争があ(🥨)っ(🐰)た後、フランス兵の用(yòng )いた(❓)軍(🎥)馬は日(rì )本(bě(🏌)n )陸(🦗)(lù )軍省(💠)に買い(🎳)取られて、海を(🍅)越(🎗)(yuè )して渡って来た(🔵)とのこ(🙂)と。その(❕)中の十(🔣)三頭(tóu )が種馬とし(🐢)て信(🎈)州(zhōu )へ移(🍳)されたのです。気象(🛏)のいさましい「アルゼリー(⛴)」種(💶)の馬が(💲)南(nán )佐(🏏)久の奥(🏙)へ(📊)はいったのは、その(🧑)時のことで。今(jīn )日ひと口(🙆)に雑(🚨)種と(🏐)となえているの(🦗)は、その「ア(🐦)ルゼ(😴)リー(🈶)」種をさしたものと聞きます。その(🔕)後、米(💫)(mǐ )国産の「浅間号(✝)」という(🧚)名高(gāo )い種馬(🈵)もはい(📽)りこんだそうです。それ(🎃)から次第(🎠)に(🥋)馬の改(gǎ(👇)i )良という(🌼)ことが(🥐)始(shǐ )ま(👒)る、馬市う(🕍)ま(🤓)い(💴)ちは(🕘)一年(💳)増しに(🥂)盛ん(🚈)にな(🏦)る、そのうわ(🀄)さがな(🙈)にがしの(🖲)宮殿(diàn )下(xià )のお(🥌)耳にまで(😬)と(🚢)ど(👒)く(🍯)ようにな(👱)っ(📳)たとか(🌾)。殿下は当時陸(🛥)軍(🐯)騎兵づき大佐で、かくれもない(🐉)馬好きでいらせられるの(🎏)ですから、御(💉)寵愛ごちょうあいの「ファラ(🚃)リ(⛔)ース」とい(🌑)うアラビヤ産を種(zhǒng )馬として(🧟)南佐久(🍃)へお貸(dài )し付けになりますと、人(🎫)気が立ったの立た(💿)ないのじゃありませ(👿)ん。「ファラリ(🤸)ー(⬇)ス」の血を分けた馬が三十四頭という呼び(🖌)声(🦄)になりました(🗳)。殿(🧠)(diàn )下は(🏊)お喜(➿)びの(🥗)あまり、ある年の秋、野辺山の(🐊)べやまが原はら(🗂)へと仰(🌤)せいだ(🧢)され(🍻)たという話が残っていま(💯)す(✡)。その時(shí )は四(🕎)(sì )千(qiān )人(🏞)(rén )あまり(👃)の(📵)男(🏷)や女があの牧場に集まっ(🎥)たと聞きます。馬も(🕖)三百頭では(🚫)きかなかったそうで(🕸)す。海(hǎ(🚭)i )の口村はじまって以(🔤)来の(⛳)に(🏌)ぎ(🏨)わい(🌹)であっ(🛋)たとのこと。
そう、そ(🧒)う、ある川の流れに添うていかだを下(xià )す人が(🕝)あったのも(😚)そ(🎻)の一つで(🔡)す。そ(🌓)れ(⬅)が材(🗽)木のいかだ(🍃)でなしに、竹のいかだであっ(⚾)た(🕝)のもめ(✏)ず(🌹)ら(🕴)し(🤾)く思われた(🔹)ことを覚えています(⛳)。土地不案内なわ(🏈)たしも、(🛐)その川(🤤)について水上(shàng )み(🌕)なか(⛓)みのほうへ進みさえすれ(👄)ばい(🌕)いと感づきました(📑)。だ(📯)ん(✝)だん歩(💕)(bù )いて行(há(🎇)ng )くうちに、川の水は(🤥)谷底(🙉)の(🤗)下のほ(🗡)うに見えるようになって、がけづたい(💇)の道(dào )へ出ました。
八 小湊(🌍)へ(🐠)
しかし、橘(🆒)翁き(➕)つ(💎)お(🐏)うさまの(🕵)始めた(💪)薬がこ(⚡)んな(📰)に(🦓)ひろまるまで(🌴)には、そのかげに(🖤)何ほ(🎥)どの人のほねおり(😶)がかくれていると(🍂)も知(🔰)れません。
(💦)わた(🖇)し(🔴)は皆さん(🔲)の前に一つのたとえ話(huà )を持(➗)ち(🔟)出(😡)しま(🎣)すよ。ここに一人の学(xué )校生徒があ(🥪)るとしますよ。春(chūn )先(😂)というものはだれでも眠(👄)いものですが、その学校(xiào )生徒も(🥉)ちょうど春先(🖤)(xiān )のよ(🗂)う(🥄)な眠いさかりの年(nián )ごろで(🎼)、朝早くにわとり(🚝)が鳴き(❄)出(🔳)(chū(📌) )して(🔕)も、(⛔)なか(🍅)な(💱)か目がさめません。一番ど(🥍)りはもとよりの(🕣)こと、三番どりの声が(📘)す(🌒)るころになっても、(🧠)まだ(🚬)生徒は(🥂)眠がって、夢を見ていました。こんなににわとりの鳴くの(🧤)も知(zhī )らない(🎉)でいるく(🐲)らい(🏿)ですから、寝ぼけまなこ(🎚)に太(🌪)陽を望みまし(👩)て(🗄)も、ほ(🚙)と(📵)ほとその笑顔(🏾)を仰(🕯)いだこと(🎐)もな(🏗)くて月日を送っていたの(🚮)です(🚵)。ただ朝になれ(🈂)ば東の空から(♟)出(✂)て晩には(🎛)西の空に(🤭)沈んで行くような、そんな赤いしょんぼりした(🤽)日輪(lún )しか知りませんでし(✒)た(🌄)。太陽は(🗣)その生徒から離(🕰)れて行っ(🛒)て(🥉)、おもし(🕹)ろくも(🔊)おか(🖊)し(👆)くもない顔(yá )つき(🐌)のものと(🚁)しか目(👍)に映(💶)りませんでした。
一(🕳)二 長いもの
あれ(🙉)はわたしなどの(🏙)ま(👡)だ青年のころ(📩)のこ(📷)とでしたが、その(😘)日の葬(😗)(zàng )式に(💷)ついて、今だ(🕠)にわたし(🕔)の胸(🔻)に(🏟)浮かんでくることが(🐁)一つあり(👄)ます。それは(🌃)『小公(🏑)子』の訳者(🍏)を記(😄)念(niàn )するた(🍾)めに、(👚)いろいろ(🏹)な書(shū )物(♍)や雑(zá )誌(👼)の類(lè(📘)i )が数多く(🎐)その墓(🖲)のほ(🛶)とりにうずめられたこ(🔠)とで(🥢)した。まあ、堅(jiān )い石の棺かんの中に(🎶)置いてすらどうかと思わ(🔚)れるよう(🐛)なものを、まして(🐦)漆も(🦊)は(👾)いっていない木の箱(🚐)の中に納めたのですから、(😔)よくいく日も(👨)ちこたえようとは掛念けねんさ(⛷)れましたが(🕙)、しかし(♎)土の中に(⏸)書物の類(lèi )を(🚚)しまいましたら、何がなしにその墓(🌷)(mù(💹) )のほとりを立ち(❌)去りがた(🏌)く思(sī )わせました。あれから、もうか(🏿)な(🕑)りの(⛅)年月(🚊)(yuè )がた(🏠)ち(⏯)ます。しかし時を記(⛷)念(niàn )しよう(😆)とする人々(🍼)の心(🌱)は長(⏱)(zhǎng )くその土に残(📔)り(🎒)ま(🏆)し(🌂)た。
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