「おい(📛)、(😷)末(🗼)(mò(🗡) )ちゃん(👱)は(🏢)そんな袴はか(✂)ま(♐)で行くのかい。」
『いえ、これは蘭あ(⏫)ら(🚩)ゝ(🔓)ぎ(🧒)の(🎗)山(📡)(shān )奧やまおくの方(💲)はうから流(😈)なが(🤺)れて來くる川(🔁)かは(🕳)です。木曽(🏡)川(🛄)(chuān )きそが(⌛)は(♈)へ入(🤗)はいる川(chuā(🕑)n )かはです。』
私たちの家(jiā )の(🆖)婆ば(🥍)あや(😬)は、そう(🚨)いう時(👗)の私(🐗)の態度(dù(🐏) )を見ると、いつで(👣)も(🦌)憤慨した。毎(měi )月(yuè )働い(🔦)ても十八(bā )円の給(gěi )金に(🔐)しかな(🏧)ら(🧑)ないと言いたげ(👗)なこの(🐇)婆(pó )や(🧚)は、見ず(🚢)知ら(⏸)ずの(🈺)若(ruò(😀) )者(🈂)が(🚒)私の(🌽)ところから持って行く(✅)一円、二円の金を見のがさ(🈚)なかった(🗡)。
寢(🐢)覺ね(🦌)ざ(🛴)めには、浦島(🌠)太郎うら(➡)しまたらうの(🎩)釣竿つりざ(🎟)をとい(🐊)ふものが有(yǒu )ありました。それも伯(bó )父をぢさ(🐤)んの話(huà(🥖) )は(🕖)なして呉くれたことで(🧞)すが、浦島太郎うらしまたらうの(🕗)釣(🖼)つりを(🐕)したといふ岩(🍢)い(👀)はもあり(🎨)ました(🈂)。それから、あの浦島(dǎo )太郎う(💚)らしま(👟)た(👴)らうが龍(lóng )宮(🏝)りうぐうから(🗒)歸かへつ(🏕)て來(lái )き(🏏)まし(🔜)て(🚞)自分(👭)じ(🔼)ぶんの姿すがたをうつし(🍮)て見(jiàn )みたといふ池いけも(🍞)あり(🤩)ました。
とまた(🏸)弟おと(😧)うとが言(🎿)いひました。
私(💑)(sī )たち(🕡)の家の入り(🤡)口へ来て立つような貧困者(🐑)も多(duō )くな(🆖)った。きのうは(😫)一人(😀)ひ(🤽)とり(🐦)来た。き(🌱)ょうは二(🎄)人(💬)ふたり来た(🔟)というふうに、困(kùn )って来る(😮)人が(🍯)どれほどあるかしれな(🤥)い。震災後は(🎆)働き(🕔)たいにも(🧚)仕事(shì )がないと言って(🥄)救いを求める(🚢)も(🖱)の、私たちの(🧢)家へ(🏞)来るまでに二(🐺)日ふ(🔸)つかも(🐗)食わなか(🦅)っ(🐧)たという(👋)もの、そうい(🤒)う人たちを見るた(🙃)び(😎)に私は(👲)自分の腰(⏩)に(💪)巻きつけた(👷)帯(🗑)の間から蝦蟇口が(😐)まぐちを取(👞)り出し(🏡)て金(🐂)を(🚮)分(😍)けることも(✈)あり、自分(🖖)の部屋の押入れ(🥊)から古(👡)本を取(qǔ )り(👚)出して来(lái )て持たせてやることもある。中(zhōng )にはそういう物乞もの(🐛)ごいに慣れ、逆に社会の不合理(🍇)を訴え(🏬)、(♿)や(♋)る瀬のない憤り(😉)を残して置(zhì )い(🌸)て行(🍦)く(⛴)よう(🔪)な人々も(📏)少なくない。私は自(zì )分に都合(hé )のでき(💟)るだ(♋)けの金(🦆)をそう(🌶)いう人々の前に置き、
この(📉)本ほんは前まへに出(💔)だした『幼をさな(🥖)きものに』と(🤝)姉妹しまい(🏈)のやう(🐬)にして出(chū(🥚) )だします。あの(⛱)佛蘭(🚧)西ふ(💱)らんす土産(chǎn )みや(🚱)げには、父とうさんのお話はなしばかりでなく(🚝)、佛蘭西ふらんす(🏢)の方ほうで聞きいて(🤗)來きたいろ/\なお話は(🈶)なし(🐎)も入(rù )いれて置(zhì )おきま(💀)したが、この『ふるさと』(🧔)に(🌴)は父(🔕)(fù )と(🛏)うさんの(👀)お話はなしば(🛍)かりを集(💦)あつめ(🥦)まし(🔸)た。この本ほ(🤰)ん(🎁)が出(chū )來(♑)できま(🐺)したら(🌎)、木曾き(🏺)その伯父(🌲)をぢさん(➗)の家(jiā )うちに勉(📮)強べんきやうして(🤪)居(😒)ゐる三郎(láng )ら(🎮)うのところへ(🧒)も一(yī )册(💄)さつ[#(⏲)ルビの「(📨)さつ」は底本では「さい(⛴)」(🤓)]送(sòng )おくりたいと(🎍)思おもひます[(💽)#「(🌱)ま(🚗)す」は底本では「す(🕗)ま」]。
「でも、叔父さん、早く(🏬)亡く(🚽)なったものがいちばんつまりませんよ。長く生きていれば、こう(⏹)し(😏)てまた叔(🥇)(shū )父さん(👒)にお(🛅)目にかかれるよう(😷)な日もまいりま(🔓)すもの。」(👭)
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