一人々々、そ(🌄)こから呼び(📨)出(chū )され(➕)て、取調べ(🐦)られ(🎊)た。ドアー越しに、ピシリ/\と平手(♿)で(🏺)なぐりつ(🎥)ける(📑)音や、大(dà )きな身體がどつかへ(Ⓜ)投げ(❄)られたや(🕙)うな、肉が直接ぢかにぶち當る(🌸)變に鈍い、音(🏷)(yī(🤵)n )が、はつきり聞えてきた。低(🔑)くうなるのや、(〽)鼠でもふ(🐆)みつけられたやうな叫(💶)聲(💸)なども聞えた。その(🦓)度(🍿)(dù(📢) )に、皆(🐚)は思は(👥)ず(🚪)息(xī )を(🆚)のんだ。だが、然した(🍆)ゞ(🔑)不(🍤)安(ān )な眼差しを、互ひに交はすことし(🥄)か出來なかつ(📳)た。荒(🤖)々し(🐈)く(🥧)戸が開(kāi )くと、よ(🍚)ろ/\に(🌜)なつ(✂)た百(bǎi )姓が、つツ飛(fēi )ばされるやうに(🍶)、のめつて入(👓)つて(🚣)きた。
次は、四十位(wèi )の百(bǎi )姓で、壇(tán )に上ると(🏍)、いきなり手をふり※(🤔)(「廴+囘」(🥖)、第(🎢)4水準2-12-11)はし(〽)ながら、醉つた眼(😗)を皆(🔐)の方(fāng )へすえ(🚷)て「(♏)俺達(dá )は……」とか「(🤖)そ(⛓)こで以て、故に…(🙂)…」とか「そし(🍊)て須(xū(🤾) )く(🐝)……」「しなけ(😼)ればなら(🕶)ない(🗨)んでありま(🐅)す。」そんな(🈶)ことばかり(🍬)云つた。ぐでん(🥔)/\(🛏)に醉拂(fú(🐎) )つてゐた。皆(🚒)が(🏩)笑つた。誰(🥕)かゞ、そんな奴(🤵)(nú )は下ろせ、(📑)とか、下り(〰)ろ(🎼)と(👅)か叫んだ。その百姓は、臺の(📹)上で見得(♒)を切(🙁)(qiē )つて(📚)みせると、身(🔴)體をフラつかせながら(🍗)壇を(💯)下り(🔮)た。も(📩)と旅役者に入(🎞)つてゐ(😊)た(🕊)ことがある(📅)男で、醉拂ふと(🛩)、昔の(🚢)型物(wù )の眞(🚼)似(💆)を(🔼)するので、皆(😣)んな知つてゐ(📣)た。
「(🚞)なア源(yuán )ん、校(🍈)長先生あれき(🐼)つと、――あれだ(🦅)。飛んでもない事云(yú(🐒)n )ふもんだ。本氣に聞くな(🛁)よ(🧢)。うん。」床を(🍦)しき(👷)なが(🙆)ら、母がさう云つた。
「(🌡)う(🍳)まく行くツかい?」
(🤼)源吉(🎺)が(🙆)入(rù )つてく(🍗)る(📖)と、母(👭)親は、
「分つてるべよ、(🦎)地主から畑ばとつか(🎯)へすのさ!」――かう源(yuán )吉(🏻)(jí(❣) )が云つた(🧐)のは(🦁)、理窟でなかつた。源吉はさう背後(hòu )で云(yún )はせる父(🐭)(fù )親の(🛷)氣持も感(gǎ(🎥)n )じてゐた(🐶)のだ! 源吉は歩きなが(🛄)ら、こん(🚉)な事が(🧤)分(fèn )らない、そして又(yòu )そこ迄行かうとしな(📈)い(🌟)百姓に、(👅)心から腹(🚽)を(🍈)立て(🎥)、「勝(shèng )手にしや(✅)がれ、(🍛)俺(ǎn )ア(⛪)俺アだ。」と思つて(🥖)ゐた。
(☕) (🙏) 六(🎼)
「馬(📈)鹿(lù )に澤山だ(🎫)な、(🙊)どうし(🚶)たん(🏒)だ。汽(💰)車はまだゞ。えゝよ(🎆)。」
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