「(🗿)私(sī )は(🍩)け(🖼)さ、君(🤫)らの中のだれかが(📌)打った(🤫)板(😑)木の音を聞きながら(🌾)、ふと、この話を思い出(chū )したが、(🤽)そ(😏)れはおそらく(🎿)、けさの板木が、ここの生活にふさわしい心(xīn )をもって打たれていたか(💴)らだと思う。君(🕍)らの耳に(🕌)あの音(🍿)(yīn )がどう響ひびいた(📙)かは知らな(🏮)い(😯)。しかし、私は、(🛺)あの(🛢)音(😓)か(💜)ら、(🐣)この塾はじまって以来のゆた(🙁)かな感じ(🦀)をうけたの(🕺)だ。じっく(🦗)りと(🤳)落(👃)ちついて、(👾)すこし(📝)も軽は(🤔)ず(🍯)みなと(🤗)ころのない(🚞)、また、(🥑)すこしも力りきんだところ(🕛)の(💦)ない、おだや(🐒)かな、そし(🍀)て辛抱(🤽)し(😾)んぼうづよ(🥖)い努(👹)力、――心の底に(🍕)深い(🐽)愛情をたたえた人(rén )だ(👹)けに期待(dài )しうるような努力(🏰)を、私(🦓)はあの音から感じ(📘)とり、これこそ(🗾)ここの生(shēng )活を象徴し(🕔)ょ(➖)う(🍑)ちょうする響きだと(🍑)思(🛷)ったのであ(🏅)る。――(🍻)私は(🤐)、しかし、奕(🥀)堂和尚(shàng )のように、(🕵)だれ(🛡)が(💡)、ど(🐷)んな気持(🕠)ちで、今朝の(💩)板(🏇)(bǎ(🎖)n )木を打っ(🗓)たかを、しい(🧢)て知(🎁)りたいとは(😚)思わない(🐵)。そ(💳)れは、(👕)もともとここの生(shēng )活で(🥜)は、だれが(🔣)ど(🕓)んな働きをして(📜)、どんな名(🏀)(míng )誉めいよを担にな(🛎)うかという(👥)ことは、あまりたいせつな(🍰)こ(🚵)とではないからだ(🈚)。ここ(🔰)の(🗑)生(shēng )活でた(🤤)いせつなの(🌇)は、名(🦁)でなくて実(💓)(shí )であ(🖍)る。心(xīn )であ(🔊)る(📀)。その心が(⛴)むだにならな(💺)いで、共同(🗣)生(🔦)(shēng )活(🍥)(huó )全体の中(🍼)に生(shēng )かされていけば、個々の人の名な(🦔)どは、しい(🈳)て問(🤛)題にする必(bì )要は(🌾)ない。そういう意味で(🕗)、(🙁)私は、今朝のような(🛢)板木(🛤)の打ちかたをする(🕐)心(xīn )をもった(👥)人が(🌤)、君らの中(🎓)に、少なくとも一人(🚟)だ(🔽)けは(🎤)いる、と(⛹)い(🥘)うことを知っ(🥘)ただけで(🍒)満足(zú )したいと思う。そして、その一(yī )人(rén )の(🤕)心(🀄)が、おた(👔)が(🥥)いの生活の(🎌)中(🐯)に(🧗)、すこしも(👖)むだ(🌘)にならないで生かさ(🥔)れていくことを(♈)、(🐿)心から(⛽)期待したい。……つま(🚑)り、愛情に出発(📭)(fā )し(😆)た(🏸)、おだや(🛂)かな、しかも辛(xī(📯)n )抱づ(🕤)よい努(nǔ )力、そ(🥉)うい(🤱)う努力を、単(dān )に板(bǎn )木を打(dǎ )つ場(🥂)合(hé )だけでなく、すべての場合(🍖)に払はら(🐡)って(🍮)もらいた(🏖)い(⏰)のである。……名を求めず、(🕰)ひたすらに実を捧(🍘)(pěng )ささげ(🍨)るという気(🥙)持ちに徹(🔆)て(📞)っして、そういう努(🤞)力を、(🌩)みんなで(🥛)払っ(🆑)ても(📪)らいたいので(🚗)ある。――」
「いや、そ(🍍)うではあるまい。世の常(cháng )の心(⛅)では(⚾)、(🏝)ああ(🌸)はつ(🚳)けるもの(🚃)ではな(📪)い。わし(📅)の耳には、そのまま(🥞)仏界ぶつか(🥩)いの妙(😼)音みょう(〽)おんともきこえた(🛏)の(🤥)じゃ。鐘(⬜)をつくな(🕵)ら、あの(👖)ようにつきたいも(🐐)のじゃのう(👠)。何も遠慮(lǜ )えんりょすることはな(🗝)い。みんなの心得(dé(🍣) )にもなることじゃ。かくさず、そなたの気持ちを(⛲)きかせては(🕧)くれまいか。」(Ⓜ)
塾(🧞)長室(🙆)の掃除は(🕓)、朝(cháo )倉先生夫妻(🚊)が、空林(lín )庵の(💁)掃除をすましたあと(🥑)、給仕の河(➡)(hé )瀬かわせに手つ(💂)だ(😌)ってもらって、自分たちの手でやることになっていたが、(🚝)次(🔮)郎(lá(🐠)ng )も、(🥓)都合がつきさ(💧)えすれば、手(shǒu )つだうこ(🖊)とにして(🏏)い(📛)たの(➗)である。
塾(🐡)(shú )生(🏘)たちは、かるくと(🕯)じたまぶ(🏖)たを(🌗)とおして(🎯)、窓のす(🥜)りガラスに刻(kè )々に明るくなって行く朝の光(guāng )を(🍔)感(👪)じながら、つぎの言(🤽)葉を待(dài )った(🌶)。軒端のき(🚷)ば(⏱)には、雀(què )がち(🐃)ゅん(🙆)ちゅんと(👑)、(👋)間(jiān )を(🐽)おいて(🚊)鳴(💳)き(🐘)かわしている。
次郎は(〽)、朝(🐰)倉先(xiā(〰)n )生(shēng )が、開(kāi )塾最(🆓)初(chū(💑) )の朝(cháo )の訓話く(🌫)んわで、これほど激はげしい言(yán )葉をつ(🍌)か(🔀)って(✅)、真(🌂)正面から塾生(📊)たち(🗳)に非難(ná(💹)n )を(👎)あびせ(🌄)か(👿)けたのを、これ(🧖)まで(❌)に(🥇)き(👻)いた覚えがなかっ(🛀)た。かれは、まだ(🔔)あとに残(cán )され(🤒)ている(🎬)自分への非難が、どん(🚋)な(💹)言葉で表現されるか(🕒)を、(🌊)身が(🎀)ちぢまる思いで(✳)待っていた。
「何しろ紳(shēn )士し(🦕)んしだからね。」
「(👉)ええ(🍴)、結(🐢)局(jú )は一人(⏳)一人の問(wèn )題(tí(🔮) )じゃないでしょうか。」
次郎は、先生の言葉(yè )が(🛹)ますます激しく(🖨)なっ(🌭)ていくの(👌)におどろいた。先生は、あ(🖋)るいは、昨日(🗝)の入塾(💃)式(🙍)(shì )における(🍋)平木中佐の影(yǐ(😸)ng )響(🏳)えいきょ(🚯)う(🕘)から、できるだけ早(💜)(zǎ(👊)o )く塾生(📚)たちを救い出(👉)そう(🖋)としていられる(🔤)のかも(🐢)しれない。し(🙅)かし、それにし(🆗)て(🌃)も入(rù )塾(shú )したば(🈂)かりの青(qīng )年(niá(👈)n )たちに話す(🕳)言(yá(📮)n )葉としては(🚚)、あまり(🐖)にも激しすぎる。これではかえ(🚎)って逆効(👑)果(guǒ )を(🎳)生(🚍)むので(🙂)はあるまいか(🏯)。
次郎は、(👀)朝倉先(🚁)(xiā(🍭)n )生(shēng )が(🅱)、開塾(🙏)最初(🤶)の朝の(🙉)訓(xùn )話くんわで、これ(🧔)ほど激は(🗓)げし(➰)い(🤮)言(🚁)葉(🚜)(yè )をつ(🍫)かって、真(🐛)(zhēn )正面から塾生たち(👽)に非難をあ(🎰)びせ(🍞)かけたのを、(📿)これまでにきい(🚶)た覚えがなかっ(🐼)た。か(🧢)れ(🎇)は、まだあとに(🚺)残されて(🐰)いる自分へ(📛)の非難が、どんな言(yán )葉(yè(🍝) )で(🚛)表現されるかを、身がち(😕)ぢまる思(✏)いで待ってい(🌠)た。
「ええ、結(🍘)局は一(yī )人(ré(🎯)n )一人(🚥)の問(wèn )題じゃな(🌼)いでし(🌅)ょ(😫)うか。」
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