日本《松本 菜奈 実 エロ》2行目ライン
松本 菜奈 実 エロあらすじ
しまりのない口を(🌈)半(💎)ばひらいたまま、ぽかんとして(🔻)次郎のうし(😚)ろ姿を見(🐍)おくって(🕦)いた馬(mǎ )田(👚)は、(🔃)次(cì )郎が十間以上も遠ざかったこ(🈵)ろ、つ(🕟)ぶや(💛)くように「畜生(shēng )！」と叫(🍌)ん(✏)だ。そして帽(🐚)子をふりあげて、力まかせ(🖤)に自分(🔍)の(⏩)股(gǔ )をも(🗨)う一(🍏)度なぐ(🕸)りつけ(🏗)た。
「(⛪)何(hé )しろ、朝(cháo )倉先生の退職(🧐)の(🏳)理(lǐ )由が理(🍑)由だ(🎫)し、君(🛰)た(🐯)ちの(🈹)行動を当(dā(🔟)ng )局では極(🌑)(jí )力(🕷)警(jǐng )戒し(🥂)ているらしいんだ。万一(🤕)(yī )ストライキにでも(🍒)なったら(🦂)大変だぜ(🥛)。」
「ふうん(🔇)、本田(🎽)か。……あ(🥔)いつは(⏮)だめな奴(nú(🥏) )さ(💼)。」
(🤴)次郎は(🕉)、(🍣)強いていつもの通(tōng )りの気(qì )安さを(🏟)よ(🤚)そおって、靴のひもを(🙎)といた。
(🚏)彼は立ち(👅)どまったまま、しばら(🚾)く(🏝)じっと馬(💟)田のう(🙎)しろ(🧠)姿(zī )を(📟)見つめて(🍵)いた。すると馬(mǎ )田は、わしづか(🌋)み(🍍)に(🧝)し(🔹)ていた帽子(🌍)をふりあげて(🙌)、つづけざ(🧦)ま(📘)に二三度、(🦄)つよく自分の(♌)股(gǔ )をなぐ(👚)りつけた。それは、彼(bǐ )が何かやりそこ(🐗)ないをしたり、しゃくにさわっ(🍼)た(🏦)りする時(🛩)に、よく(🈺)や(⛅)る(🍩)くせな(⭐)のであ(🔐)る。
「(💈)先生、(💏)僕(pú(💗) )、申(⤵)しわけ(🍾)ないことをしてしまいまし(🌂)た。」(🌋)
「朝倉先生が待(🗿)っておいでだ。」(🌵)―(🐠)―昨(🔌)日父にそう言われたこと(📶)が、彼には一(😏)日気にかかっていた。しかし(🏯)、(🎷)なお一層気に(🥢)かか(🥝)っていたのは、(🛃)血(🍴)書(shū )を書(shū )いた自分のことを先生が「かわいそ(📺)うに」(💯)と(🐺)言わ(😋)れた(🔏)ということだっ(🤦)た。最初(chū )この言葉を父(fù )の口をとお(🥐)して(💴)きいた時には(🎌)、それがあまりにも予期しな(🏍)い(😦)言葉だったために(🔜)、ただ(💹)面くらっ(🥖)ただけ(😖)だった。しかし、彼にとって(📵)、(🤴)朝(🧙)倉(cāng )先生(shēng )の言(yán )葉(yè )は、と(⏭)りわけそれが彼自(zì )身のことに関して発せ(💤)られ(🐲)た場(chǎng )合(🌇)(hé )、どんな片(😂)(pià(🐭)n )言(🏊)隻(💏)句(💋)せ(🐚)きくでも、(🤒)軽い意味をもつもので(🐐)はなかった。彼(🥄)(bǐ )はそのあと二階(jiē )にねころんで、ひと(🤠)りでいろ(🤑)いろ(🏈)と考え(😭)て(🍗)みた。言葉がありふれた(🥣)簡単(🛅)なものだっただけ(😿)に(😂)、か(🎵)えっ(🌯)て意味がつかみ(😂)にくかった。もしそれが世間普通(tōng )の人の口を(🤗)もれた言葉だったら(👂)、血を流した自分に(🎏)対(duì )する(⏸)同情の言葉と(📦)も解されようし、また県(🆓)当局という大きな相手を(🅿)向こうにまわしたことに対(♌)(duì(🎩) )するあわれみの言(yá(🎿)n )葉とも解(✌)さ(😨)れよう。しかし朝倉先生(shēng )がそんな甘いお座なり(🛸)を言われ(✴)よう(👪)はず(🦉)が(♋)ない。先生の愛情(🐨)はもっと深(shēn )いのだ(🏨)。先生の言葉(yè )の奥に(🆚)はいつもきびしさ(⏸)がある。われわれの心をむち打って一歩(🌊)前進せし(👵)めないではおかないきびしさがあ(🥟)る(🎃)。先生はあるいは自分を始末に負え(🚟)ない飛びあがり者だと思わ(🌄)れたかもし(🍩)れな(🏘)い。「(🧦)かわいそ(🧒)うに、己を知(🏥)ら(🔌)ないのにもほどが(😵)ある！」そ(😯)れが先(xiā(🐷)n )生のお気持だったのではあ(🎟)るまいか。
(🥠)こんなふうで(⏸)、校内(🖌)(nèi )はそ(🍳)の日じゅう決(jué )し(🐂)て静(🚶)かであったと(🔻)はいえなかった。下(🏛)(xià )級の(😅)教室までが(😩)何(hé )とはなしに落(⏩)ちつきを(🈺)失っていた(🐡)。ふだんなら(🔕)何(🎽)で(📈)もないことに(🤔)まで先(🎏)生たちの神経(🍹)がとが(🙀)り(🐘)、(☝)先生た(🛌)ちの神経が(🐊)とがれ(🎈)ばとがる(🐐)ほど、生(🌦)徒(🥦)たちはその神(shé(⌚)n )経に触さわ(📚)ってみるの(🔽)を(🎀)楽(lè )しむといった(🚐)ふ(🕘)うであった。大垣前校長は、いつも(🐲)先生(shēng )たちに向かって、「生徒と(📞)い(🔠)う(🅿)もの(🗽)は、(🐗)自(zì )分(📷)たちのため(🙀)に先生(🤢)が(🆕)命をすて(💍)るまでは、その先生を(🥟)偉(😯)い先生だとは思わ(🤦)な(🐛)いものだ。それを覚(jiào )悟(wù )の上でな(🚓)くては、真の教育(🌓)は出(chū )来(😤)ない(🧤)。」と言っていたが、その意味を(🔷)ほんとうに理解(jiě(✔) )し(🔇)た(🍽)先生(shēng )は、(🌵)朝倉先(xiān )生(👣)(shē(🐽)ng )をの(🤨)ぞい(🙅)ては、おそらく(🈚)一人もいなかっ(🎴)たろう(⬜)し、今(jī(🦕)n )では、(🐐)どの先(xiān )生にも、そんな言(yán )葉(yè(🍧) )は単に言葉とし(🔋)て(🎦)でも思い(📞)出されていそうになか(🥛)った。こう(🥪)して(⏱)先(xiān )生たちは自分(fèn )を(🥟)下手に護ろうと(🔕)し(⛪)て、一歩(🍢)一歩と自(🗒)分(fèn )を生(🗒)徒たちの侮(♟)(wǔ(📣) )辱と嘲(cháo )笑(🎰)の中に追(🦕)いこんでい(👜)たのである(🚳)。
と、次(cì )郎は(🦆)、(💝)また(⛲)馬田の方に(🐽)まとも(🎩)に(🏉)向きな(🐚)おった(🎨)。
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