○ 射(🌍)・御==(🏘)禮(📛)・(🔠)楽・射(🍩)・御(🐦)・書・(🛥)数(🎭)の六芸(yú(🤥)n )のうち射(弓(gōng )の技(😋)術(❎)(shù ))と御((🎉)車馬を御す(💒)る技術(✝))(🛸)とは比較的容(róng )易(yì )で下等な技術と(😩)されており、とりわけ御が(❎)そうである。孔子(zǐ )は戯れに本(běn )章のようなことをいい(🔷)ながら、暗(🧑)に自(♟)分(💌)の本(👂)領は一芸一能に秀(xiù(🍇) )でる(🌟)こ(🔽)とにある(🦓)のではない、村人たちの自分(fèn )に対する(💠)批(pī )評(👄)は的を(👊)はずれている、という意味を門人(rén )たちに告げ、その(🦀)戒め(🛢)としたものであろう。
(🐝)先(🌑)師(shī )はこれを聞(🌈)かれ、(📆)門(mén )人たちにた(🐾)わむ(🤷)れてい(🥟)われた。――
四(sì )(二〇九)
○ 周(zhōu )公(😭)==すでに前(qián )に(💅)も述(shù )べた(🙆)よ(🚙)う(🌚)に、周公は武(🚈)王をたす(🔇)けて周室(shì )八(👥)百年の基礎を定め(🌮)た人(rén )であるが、その人(ré(📿)n )とな(📗)りは極め(🏌)て謙虚で(🏛)、「吐哺(㊗)握髪」という言(🧖)(yán )葉で有名なよう(🎳)に、食事や(🥄)、結髪の最(zuì )中で(🏤)も天下の士を迎えて、(🌍)その建(⏯)言忠(🕙)告(🔩)に耳を傾け(😦)た人(rén )である。
「(😤)社(🍘)(shè )会秩序の(🛎)破(🍄)壊(👧)は、勇を好(hǎo )んで貧(🏡)に苦しむ者(♎)によってひ(🍍)き起されがち(⏪)なもので(🧀)あ(🍿)る(🆚)。しかしま(🛍)た、道(🐂)にはず(📱)れ(🚆)た人を憎(🐳)み(😔)過(🦁)ぎ(🌹)ること(🚿)によっ(📗)てひ(🎊)き起(🙀)さ(🏁)れることも、忘れてはなら(🐭)ない。」
「(📕)正面(🏫)切って道(🗞)(dào )理を(⚡)説(shuì )かれると、(🍮)誰でもそ(🚲)の(🍤)場は(🐰)なる(🛌)ほどとう(💊)な(🌊)ずかざるを得(🎡)ない。だが大(🕙)事(shì )なのは過(guò )を(👑)改め(🧘)ることだ。やさしく婉曲に注(🧞)(zhù )意してもらうと、誰で(🕳)も気持よくそれに耳を傾(🐈)けることが出来(lái )る。だが、大事なのは、その(🦑)真(zhēn )意(💼)のあるところをよく考えて見ることだ。い(➿)い気になって真意を考えて見(jià(💼)n )よ(🎉)うとも(😂)せず、(🅿)表(🏂)面だけ従(🗒)(có(🤕)ng )って過を(🛩)改めよ(🍫)うとしない人は(📓)、私に(🚂)は全(⛴)く(🐗)手のつけようが(🚧)な(🖇)い。」
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