素人 くぱぁ エロ10

A　私は隣りの四畳半(🙄)に長男と次(🏙)女を寝かせ、そ(🕕)れから十一時頃まで針(🧠)仕事をし(🦑)て、(🎿)それか(🈲)ら蚊帳を吊(🔆)って長(🙂)男と(🚚)次女(😎)の間(🐡)に「川」の字(⛩)ではなく(🥔)「小(💗)」の字になって(🕚)やすみます。

Aと(🛡)、つぶやくよう(🌭)に(🕤)云った。お久が懐炉(🍀)灰の(🤰)火(📎)を直すので、手が塞(📴)がっ(🙄)ている隙すき(📱)に、要は気を利か(🏋)して、

Aそんなこ(🌁)とから、最初は真面(🥊)目まじめでよばれに(⛳)行く(🎭)気はなかった(🤮)の(🚨)だけ(🆘)れども、妙子の話でだんだん好奇心が募って来た(🏁)のと、(🦊)先(🔅)方から再三(✂)招待が(🎢)あって(🌾)断りにくく(💽)なったの(🥘)とで、とうとうキリ(🤺)レンコの家(🉐)へ出かけて(🎉)行(🕚)ったの(💚)は(☔)、春とは云っ(🍼)て(🎯)もお水取の最中(🦓)の冴さえ(🦅)返った(🛠)日のこ(🍼)とであった。先(🕖)方では家族が揃そろって来てくれる(🐫)ようにと云(💅)っ(👚)ていたが、帰りがおそくなる(🐮)ことが分っ(⏬)て(🌸)いたので、悦子(🛀)は止やめさ(🎲)せ、雪子(😯)も(🐓)悦子(😩)のお(🔁)附合いに留(🥃)守番をすることに(🥩)なっ(🍞)て、貞之助(🥠)夫婦と妙子の三人だけで出かけ(➿)た。阪急(🙁)の夙川しゅくがわの(🥘)駅(🧜)で下(♉)り(🕘)て、山手の(🙎)方へ、(🌟)ガー(🐜)ド(🌗)を(🏴)くぐ(📰)って(🎦)真(📌)っ直す(🚘)ぐに五(👇)六(🆘)丁も行くと、別荘(🛹)街の家並が尽(🎁)きて田圃路たんぼみちになり、向うに一とむら(🥪)の松(✴)林の(🏭)ある丘(🦒)が見えて(🍊)来(📮)る。キリ(🕢)レンコの(🦆)家(🔞)は(🐥)、その丘の麓ふ(🤷)もとに数軒のささやかな文化(👌)住宅が向い合って並んでい(🗡)る中の、一番(🏞)小さな、でも白(♈)壁の色の新し(⬅)い、ちょっと(📍)お伽(🍽)噺とぎばな(📼)しの挿(🆚)絵さしえじみた家であった。すぐ(🏢)カ(🤑)タ(🚬)リナ(🐔)が出て来て、階下の二た間つ(📛)づきの(🔠)奥の間の(🍻)方へ案内した(👲)が、ま(🚯)ん中(💞)に据(🥀)すえてある鋳物(🙆)のストーブを(🚬)囲(🐏)んで主客四人(💉)が(Ⓜ)座を占める(🙌)と、もう身動きもならないくらいな(🕊)狭さであっ(🌑)た。四(👁)人はめいめい、長椅子の端の方や、頭の(👩)方(🏐)や(♐)、一つ(🛋)しかない安楽椅(🥧)子や、堅い木の椅子などに席を見つけて、(🔍)適当に(🗿)腰をか(📿)けた(💞)が(💦)、うっかり体を(🍇)振(🛍)り向けると、ストーブの煙(👦)突に触ったり、そこらのテーブルの上の物を肘ひ(🕉)じ(🌏)で(🔲)落し(🦋)たりする危(🏜)険があっ(🧚)た。階(⏸)上(🎆)が(🚈)多分(🈲)親(🐿)子三人の寝室になっているの(🔓)らしく、階下(💈)は(👭)この二た間の(🏈)外には裏にコック場があるだけのように(⛩)想像(🔆)さ(🏘)れ(🧒)るので、此処(🍓)ここ(🥥)から見える次の(🛅)間が食堂(🕙)に使わ(🧚)れ(🔃)るらしいのである(👍)が、其(🤪)方の部屋(🏃)も此方の部屋と同じくら(♈)いな広さ(❔)しかない。貞(👮)之助達は、彼(💫)処あそこへどう(🦆)云(🎎)う風にし(🔪)て(📷)六人が列ならぶ(👝)のかと(📵)心配になっ(🏃)たが(🔵)、それ(💊)にしてもおかし(🐃)いのは(🤭)、カタ(🙌)リナだけしかいな(㊙)い(💣)様子(👥)で(💼)、兄のキリレン(🍻)コも問題の「(🖌)お婆ばあちゃん」も一向現れるけはいがな(🖖)かった。西洋人の晩飯の時(💋)刻(🦄)は(🌤)日(🔅)本人より遅(🆖)いも(🥟)のであるのに(🎋)、時間をは(🏹)っきり聞いて(🐈)お(🍮)かなかったので(🙌)、早く来過(🌷)ぎ(🏜)たのかも知(🦒)れ(💗)ないけれども、もう窓の外は真(🐔)っ暗になって来ているのに、家の中はひっそり(🔮)として、(🧞)食堂(🚶)の(🆒)方にも何のしつらえもし(👄)てないのであった。

A「だら(📴)しがないのは今に初まったことじ(🐗)ゃあな(➿)いさ。―――し(🐘)かし僕は思うん(🔺)だが(㊗)、道徳と(✝)云(🏊)うも(🥂)のは個人々々で(🐑)皆いく(🍷)らかず(🔳)つ違(👬)っていていい。人は(🆔)誰(🎠)でも(✌)その(😻)性(🚯)質に適するような道徳を作っ(👰)て(🐸)、それ(💅)を実行するより外に仕方がないね」

A悲鳴を揚げて(🆙)あ(🥅)やまりながら、痛む節々を(➡)抑えて下りて(🐖)来(🆎)た奴(👤)の胸ぐらを(🔹)取(✒)って、

A　紙と云うものは支那人(😏)の発明であると聞くが(🚾)、(🍯)われ／＼(🍲)は西洋紙に(😉)対すると(🏡)、(🐉)単な(😦)る実(🏒)用品と云(🍺)う以外に何の感(📜)じも起ら(🐈)ないけれども、唐紙(😱)や和紙の肌理(🍮)き(🧔)めを見る(🆔)と、(⚽)そこ(🎫)に一種の温か(😊)みを感じ(😅)、心が落(🏉)ち(🙎)着く(🧟)よ(🔞)うになる。同じ白いの(🤗)でも、西(😃)洋(🎥)紙の白(🚁)さと奉(😈)書(🧗)や(💇)白唐紙の白さとは違う。西洋(🏳)紙の肌は光線(🎞)を(🌅)撥ね返すような趣が(🕎)あるが、奉書や唐紙の(🕴)肌は、柔か(🚙)い初(💺)雪の面(✉)のように、ふっくらと光線を中へ吸い(⏳)取(🎠)る(🔏)。そうし(🕯)て手ざわり(❗)がし(❓)なやかであ(📁)り、折っても畳(😱)んでも音を(🌥)立てない。それは木の葉(🌂)に(🏻)触れて(🚀)いるのと同(💥)じように物静かで、(🥐)し(🤩)っと(🤓)りしている。ぜん(🥎)たいわれ(🐝)／＼は、(📱)ピ(👆)カピカ光る(🚔)も(📽)のを(⏬)見ると心が落ち(🐾)着かないのである。西(🎉)洋人(🐾)は食器な(✍)どにも銀や鋼鉄(🔤)やニ(🐒)ッ(👂)ケ(🚙)ル製のものを用いて、(⛱)ピ(🚈)カピカ光る(💑)様に研(🚴)みがき立てるが、わ(🍤)れ／＼は(🔻)あゝ云う(📩)風に光るものを(🛍)嫌う。われ(🍎)／＼の方でも、湯沸しや、杯や(🤦)、銚子等に銀製のものを用いるこ(📀)とはあるけ(🥑)れ(🎩)ども、あゝ(💈)云う風に研き立て(🐳)ない(🖋)。却って表面の光りが消えて、時代がつき、(🦖)黒く焼けて来(🐒)る(💄)のを喜ぶ(🎑)の(🔅)であ(🍪)って(🏓)、心得の(🏊)ない下女(🧀)などが、折(⏩)角さびの乗(🕤)って来た(🍀)銀の器をピ(🌽)カピカに(🐻)研いたり(🥒)して(👑)、主人(🧞)に叱(🚝)ら(🦉)れる(🚝)ことがあ(🛐)るの(💀)は、(💖)何(⬜)処の(👋)家庭でも(🐥)起(🎮)る事件(🕓)である。近来、(🦇)支(🐳)那料理(🤰)の(🤐)食器は一般に錫製の(♉)ものが(🎏)使われて(🥔)いるが、恐ら(🍮)く支那人はあ(🔦)れ(⏰)が(🐞)古色を帯(🏇)び(🚉)て来るのを(🐝)愛す(🕶)るのであ(🍟)ろ(🚿)う。新(📤)しい時(🤹)はアル(🚕)ミ(😝)ニュー(🔬)ムに似た、あまり感(👙)じのいゝものではないが、支那人(🚡)が使うとあゝ云(🐴)う風に時代をつけ、(♏)雅味のあるものにしてしまわ(🐒)な(🍚)ければ承(🐈)知し(🐻)な(🏐)い。そしてあの表面に詩の文句な(📇)どが彫って(😐)ある(🐫)のも、肌が(🐝)黒ずんで(🚎)来るに従い(🐦)、しっくりと似合うよう(📲)になる。つま(🔓)り支那人の(✒)手に(📵)かゝると、薄(⏸)ッぺらで(🍧)ピカピカする(🥪)錫と(🚔)云う軽金属が、朱泥のように深みの(😩)ある、沈んだ、重々しい(🚘)ものになる(🔗)の(🚢)で(👍)あ(🚯)る(👈)。支那人はまた(🔟)玉ぎょく(✅)と云う(💬)石(🐓)を愛するが、あの、妙に薄濁り(⛸)のした、幾百年も(🐊)の(🆔)古い空気(🕹)が一つ(😭)に凝結し(😫)たような、奥の奥(🖊)の(🍂)方までどろんとし(🕓)た鈍い光(🚞)り(🥑)を(🍀)含(🕑)む(♍)石のかたまりに(🛌)魅(🎨)力を感ずるの(📭)は、(😙)わ(🏅)れ(🤦)／＼東洋人(🥖)だけではないであろう(🍦)か。ル(💢)ビーや(👠)エメラ(🦉)ルドのような色彩が(😙)あるのでも(📗)なけ(🎎)れば、金(🤝)剛石(🎑)の(🌹)ような輝(🔕)きが(🦅)ある(🖋)の(🌨)でも(🌓)ないあゝ云(⏯)う石の何処に愛着を覚える(🤬)のか(😉)、(💱)私たちに(🕍)もよく分らな(🛒)いが、しかしあのどんよ(🍩)りした肌を見ると、い(📺)かにも支那の石らしい(🌖)気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりが(🤶)あの厚(🛏)みのあ(👨)る濁りの中に堆積し(⏳)てい(🌭)るように思われ、支那人があゝ云う(👳)色沢や物質を嗜(👨)好するのに不(🤥)思議はないと云うことだけは、頷ける。水晶(🤕)など(🛬)にしても、近頃は智利チリから沢山輸入され(💈)るが、日本の水晶(👟)に比べると、智利チリのはあまり(🖋)きれいに透きとおり(💴)過ぎてい(🎲)る(🍾)。昔からあ(😱)る(🐑)甲(🤾)州産(⚽)の水晶と云う(✔)ものは、透明の中にも、全体(❇)にほんのり(🖇)とした曇りがあっ(🍷)て、(🎍)もっと重々しい感じがするし、草(🎻)入り(📝)水晶などと云って、奥の方に不(🌅)透明(🎣)な固形物の混(🔌)入し(🛫)てい(⛺)るのを(🎩)、寧(⚫)ろ(🎿)わ(👦)れ／＼は喜ぶので(📒)ある。ガ(🛸)ラスでさえも(⛳)、支那人の手(🚷)に成った乾隆グラスと云うものは(🎖)、ガラス(🆓)と(⛓)云(🐩)うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのう(❌)に近い(✊)ではないか。玻璃を製造(🏂)する術は早く(🏔)から東洋にも知られていながら、それ(🚂)が西洋(🖤)のよう(🐎)に発達せずに終り、陶器の方が進歩したの(🦆)は(🌧)、よほどわ(🕌)れ／＼(😁)の国民性に(🔓)関係する所があ(🚏)るに違いない。われ(🚜)／＼は一(📐)概に(🖍)光るも(🛑)のが嫌いと云う訳では(🤩)ないが、浅く冴(🚹)えたものよりも、沈んだ翳かげり(🎁)のあるものを(😰)好む(⛴)。そ(🎭)れは天然の石で(📱)あろう(💝)と、人(🌟)工(🍻)の器物で(♒)あろうと(🐩)、必ず時(🥦)代のつやを(♟)連想(🕊)させる(♎)よう(🥔)な、濁りを(♉)帯び(🚤)た光(😹)りなのである。尤も時代のつや(🌮)などと云(📁)うと(🕉)よく聞えるが、実を云えば手(🔲)垢(🏤)の光りであ(✳)る。支(🚍)那に「手沢」(🎩)と云(🐹)う言(🔖)葉が(🎏)あ(🎯)り、日本に「なれ」と云(🕕)う言葉があ(💹)るのは(👨)、(➰)長い年月(🌤)の間に、人(🎨)の手(🎏)が触っ(🗻)て、一(✉)つ所をつる(👖)／＼撫(⚓)でているうちに、自然と(➰)脂が沁み(💖)込ん(🤝)で来るよう(✒)になる、そ(🚕)のつやを云うのだろうか(🤩)ら、云い換えれば手(🦌)垢(⛵)に違い(😆)ない(⚪)。して見れ(🧐)ば、「風流(😱)は(🌵)寒きも(💼)の」である(🔆)と(👤)同時(🐵)に、「(🚻)むさ(✌)き(🚑)ものなり」(🌿)と云う警句(🎁)も成り(🤚)立つ。とにか(😒)くわ(🗨)れ(🧕)／(👤)＼の(🧢)喜ぶ「(👾)雅致」と云うものの中に(😅)は幾分の不潔(♏)、かつ非衛生(👲)的分子が(🆖)あることは否ま(♉)れ(🐍)ない。西(🍊)洋人(🎢)は垢を根こそぎ発き(🕶)立てて取(🎒)り除こう(💤)とするの(🔶)に反(🚭)し、東洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化する(🤚)、(⬆)と、ま(♎)あ負け惜しみを云(🗞)えば云うところだが、(🗒)因果なことに(🛶)、わ(⬆)れ／＼は(🥠)人間の垢や油(🎨)煙や風雨(😪)のよご(😶)れが附いたもの、乃至はそれ(🔜)を想い出させるよ(🍎)うな色あいや光沢を(🛐)愛し、そ(🧕)う云う建物(📥)や器物の中に住んでいると(🙏)、奇妙に(🕒)心が(😽)和(🍈)やいで来、神(❓)経が安まる。そ(👖)れで私はい(♌)つも思うのだが、病院の壁の色や(😯)手(🚴)術服や医療機械なん(🗞)かも、(👬)日本(🕺)人を相手にする以上(🔯)、あゝピカ(💓)ピカ(🏏)するも(🤰)のや真っ(🌓)白なものばかり並べないで、もう少し暗く、柔か(📨)みを附けた(❕)らどう(🍿)で(📕)あろう。も(🍎)しあの壁が(🥉)砂壁(🎁)か何(💉)かで、日(🏠)本座敷の畳の上に臥ねながら(😟)治(🔵)療を受(👖)けるのであ(💵)ったら、患者(🧞)の興奮が静まることは確かで(🦉)あ(🔴)る。われ／＼が(👢)歯医者へ行くのを嫌うのは、一つに(❣)はがり／＼と(🦖)云う音響にも(🔭)因るが、一つ(👚)にはガ(🔯)ラスや(😅)金属製のピカピカする(🏢)物が多過ぎるので(😏)、それに怯え(🥗)るせいもある。私は(🧦)神経衰弱の(🎬)激しかった時分、最(🥈)新式(📊)の設備を(🚨)誇る(🏻)ア(⛩)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛(➡)をふ(🌭)るった(🎚)ものだった。そして(🗡)田舎の小都(👧)会な(🦌)ど(🥪)にある(😮)、昔風の日本家屋に手術室(🚅)を設けた、時代後(🌖)れの(🚄)し(🏩)たような歯医者(🗣)の所へ好んで出かけた。そうか(🅱)と(🚑)云って(📳)、古色を帯びた(🏏)医(🆗)療機械(💾)なんかも困(🏁)ることは困る(🐑)が、もし近代の医術が日(⛓)本で(🌵)成長し(🐭)たのであっ(🗾)たら(🚌)、病人を扱う設備や機械も(🏤)、何とか日本座敷に調和(🐖)するように考案されていたであ(👪)ろう。これもわれ／＼が(💨)借り物のた(🗽)めに(🐰)損を(🐼)している一つの例であ(🍰)る。