日本《見せ 合い オナニー》2行目ライン
見せ 合い オナニーあらすじ
「どう(🤽)もおかみさ(🎏)ん(👔)のよ(🍄)うな人に(🧓)あっちゃ、か(🚞)ないま(🦒)せんよ。」
元治(zhì )げ(👃)ん(🕍)じ元年(nián )十(👮)一月十(shí )九(jiǔ(🍞) )日のこと(📺)で、(🤢)峠の上へは朝(cháo )から深(🍿)い雨(yǔ )が来(lái )た。
(🙎)出発の日には、半蔵はすで(🛵)に(🗑)十一屋の方(fāng )に移って、同行の庄屋た(🕦)ちとも一緒になっていたが、そのまま江戸(🌲)をた(🎄)って行(háng )くに忍びなかった。多(🗝)吉(🌲)夫婦(fù )に別れを(🌩)告げる(🎅)つも(🎍)り(💧)で、ひ(🚊)と(😌)りで朝(🖐)(cháo )早く両国の(🦋)旅籠屋はた(📍)ご(🎖)やを出た(🕖)。霜だ。まだ人(rén )通(🍷)りも少ない(💈)両国橋の上に草(cǎo )鞋(🐁)わらじの跡をつけて、彼(bǐ )は急いで相生町の家まで行(♌)って(💣)見た。青い(🕷)河内木(👛)綿かわちもめんの合羽かっ(🎴)ぱに(🆑)脚絆き(🌧)ゃは(🔤)んをつけ(💇)たま(🐳)まで門口から訪(🌛)れる半(bàn )蔵の道中(🔂)姿を(🛸)見(jià(🍎)n )つけると、小(xiǎ(😚)o )娘のお三輪は多吉やお隅(📇)すみを呼んだ。
「いずれ浪士は清(qīng )内路せいない(⌚)じか(🙏)ら蘭あららぎへかかっ(🤧)て、(✉)橋場へ出て(🍰)来(👶)(lái )ましょう(🍯)。あれからわたし(🤝)の家(jiā )を(🔠)めがけてやっ(🌙)て(👔)来(lá(🗒)i )る(✒)だろうと思(😪)うんです(🛄)。もし来(🐑)(lá(👗)i )たら、わた(🍡)しは旅人(rén )として迎える(🏀)つ(💵)もりです。」
台所(suǒ )の入(rù(🏺) )り口(♎)から、声を(🏳)か(✳)けながら土(tǔ )間(jiān )のところに来て(🔡)立つ近所の婆(🛑)ばあさん(♋)も(🆎)あった。婆さ(🎼)んはあたりを見回しながら言(🖲)った。
水戸人(rén )の持つこのた(🍠)くましい攻撃(jī )力(🗝)は敵と(🤶)し(🌟)てそ(🌜)の前に(🔠)あらわれたす(🚦)べてのも(🚍)の(⚾)に向けられた。かつて(🧔)は横浜在(🤒)留の外(wài )国(👇)人にも。井伊(🎋)(yī )大老(🕦)もしくは安藤老中(👸)のような(☔)幕(🗒)府当局の大(dà )官にも。これほど(🚶)敵(dí )を攻撃(🤓)(jī(👍) )すること(📚)に(🙅)かけ(🥅)ては身命(🍷)をも賭としてか(💒)か(😜)る(✉)よう(🐛)な気性きしょう(🐑)の人たちが、もしそ(🚁)の正(😢)反(fǎn )対を江(jiāng )戸にあ(🗡)る藩主の側(cè(🤺) )にも(🍎)、(😴)郷里なる水戸(🧠)城の内にも見(🥑)いだした(🚩)とした(🕶)ら。
「どうも、こんな膏(gāo )薬(🥥)(yà(😄)o )こうやくをはるようなやり方じ(🏂)ゃ、(🛀)これから先のことも心配です。」
江(🈹)戸(hù )はも(🛌)はや安(ā(㊙)n )政年(🕠)度の江戸ではな(🤽)かった。文(wé(🍘)n )化文政(🍛)のそれで(🐍)は(🅱)もと(👛)よ(👊)りなかっ(🤫)た。十(🌋)年前の江(🛫)戸(🔃)(hù )の(🥂)旅に(❣)は(👅)まだそれでも(📭)、(🌯)紙、織(zhī )り物、(🐄)象牙ぞうげ、玉(🍦)ぎょく(🏝)、金属の類(lèi )たぐいを応(🐄)(yīng )用した諸(👈)種(zhǒng )の工芸の見る(🍐)べきものもな(🍍)いではなかったが、今は元治年(🐃)代(dài )を誇(🕷)る(🔲)べき(🆔)意匠(🕊)とてもない(👶)。半(bàn )蔵は(🏇)よく(🏠)町々の絵草紙(🏤)(zhǐ )問屋(💑)えぞうしどんや(🥁)の前(qián )に立(💔)って(🖊)見る(🔮)が、そこで売る人(🔠)情(qíng )本や、敵(🕰)打(dǎ )かたきうちの(👯)物語や、怪(guài )談物な(🦁)ぞ(🕋)を見ると(🏰)、以前にも増(zēng )して書物として(😍)の形も小さく、(🐚)紙質も悪(è )あ(🕰)し(🔆)く、版画も(⛷)粗(cū )末(💋)に、一切が実(shí )に手薄てう(❄)すになっている。相変(bià(🚕)n )わら(🖇)ずさか(🙀)んなのは江(jiā(🎋)ng )戸の芝居でも、怪奇(😝)なものはます(🍯)ます怪奇に、繊細なものはます(🕎)ま(😝)す繊細だ(🏔)。とが(📳)った(🎣)神(shén )経質(🛬)(zhì )と世(shì )紀(jì )末の機(🔹)(jī )知とが淫靡い(📶)んびで頽(🍭)廃た(🚟)い(🌽)はい(🤮)した色(sè )彩(cǎi )に(🥄)混(🌷)じ合(hé )っている。
この浪士(shì )の中に(💿)は、(🗒)藤(📴)田小四郎(😓)(láng )ふじ(🕚)たこしろうも(🕜)いた(🛒)。亡き御(💺)(yù )隠居(jū )を動かし(👚)て尊攘の説を主唱(🍶)した藤田(👢)東湖とうこ(😉)が(🐐)この世を去ってから、その(🐼)子の(⬛)小四郎(🌖)が実行運(yùn )動に参加するま(🥘)でには十一(yī )年の月日がたった。衆(zhōng )に先んじ(😖)て郷校(✂)の子(zǐ(🤶) )弟(dì )を説き、先(⏳)輩稲(🦏)右衛(🏍)(wè(👣)i )門を説き、日光参(🐘)拝(🧖)と唱えて(💘)最初(chū )から下野国(guó )大平(pí(🏻)ng )山しも(🖤)つ(🐄)けのくにおおひ(⛷)らや(🍎)ま(🚩)にこ(🔸)も(➗)った(📯)の(📇)も小(xiǎ(😌)o )四郎であった。水戸の家(😄)老職(zhí )を父(fù )とす(🧠)る彼(bǐ )も(🎩)また、四(🌵)人(🎻)(rén )の(🚭)統率(🐙)(lǜ )者(🎥)(zhě )より成る最高幹(🍦)部の一(🔧)人たるこ(😶)とを失わなかった。
「(⛳)青(🤪)山さん、表が騒がしゅう(🥠)ございま(➕)すよ。」
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