missbehavin26 taking advantage of mom7

A私はこ(🕰)こで、男と(📑)云うものの浅ましさを白(👃)状しなければ(👘)なりませんが、昼間はと(👨)にかく(🚏)、(🚜)夜の場合にな(🕠)って来ると私はい(👾)つも彼女に負けました。私が(👞)負けたと云うよりは、私の中にある(🌘)獣(♓)性が彼女に征服され(🌗)ました。事実を云(👳)え(🔒)ば(🧠)私は(🤮)彼女をま(🐱)だまだ信(🌐)じ(🔔)る気には(♎)なれ(💭)ない、に(🌓)も(✖)拘かかわ(🖱)らず私の(🛒)獣性は(🏻)盲目(🎖)的(🚡)に彼(👎)女に降伏す(🥨)る(🐜)こと(👼)を(❓)強しい、総すべて(💠)を捨(✌)てて(🚹)妥協するようにさせてし(👘)まいま(🥜)す。つまりナオミは私に取って(🍒)、最早(👠)や貴い宝で(🗡)もなく、(🌟)有難(📬)い偶像でもなくなった代り、一箇この娼婦し(🗜)ょうふとな(🥢)った訳です。そこには恋人としての清さも、夫婦として(🌾)の情愛(🍋)もない。そうそん(🌷)なものは昔の夢と(❤)消えてしまった！　それなら(🎀)どうしてこん(🐣)な不(🤲)貞な(⛅)、汚れた(🐺)女に(🌨)未練を残し(🌔)ているのかと(😖)云(💘)うと、全く彼女の肉体の魅(〽)力、ただそ(🎣)れだけに引(🚦)ひき(💗)摺ずられ(👜)つつあった(🚘)のです(🍯)。こ(🎴)れは(👮)ナオミ(💷)の堕落であって、同時(🚌)に私(🥔)の堕落(👷)で(❓)もありました。なぜなら私(🎟)は、男子(⛱)として(😒)の(🥃)節(🏷)操、潔癖、純情を(🥂)捨て(🥕)、過(🕗)去の(⤴)誇(🐊)りを抛なげうってしま(🎯)って(⌚)、娼婦の前(💪)に身(🔇)を(🌵)屈し(🔱)ながら(🎬)、それを耻はじ(🦍)とも思わ(🐾)ないようにな(👍)ったの(🔆)ですから。いや時としてはその卑い(🚊)やしむ(🥀)べき(👉)娼婦の姿を(🆙)、さながら女神を打ち仰ぐように崇拝さえも(😑)した(✂)のですから。

A「もう一(🥢)度何とかして(🐝)ほ(☝)んとうの夫(⛺)婦(🅿)になろう(🍡)じゃないか。お前も僕(🏢)も焼け半分になっているの(😖)が(🛰)いけ(⏫)ないんだよ。真面目ま(🛄)じめになって昔の幸福を(💷)呼(📓)び戻そうと、(🆗)努(🎴)力し(🔌)ないのが悪い(💽)んだよ」

A　この間(🍵)何か(🦐)の雑(👡)誌か新聞(🍵)で英吉(🎓)利イギリス(⬅)のお婆さんたちが愚(📱)痴をこぼ(🍟)している記事(⬜)を(🍍)読んだら、自分たち(💌)が若い(😮)時分には年寄りを(🚵)大(🐕)切にして労いたわってやった(🌾)のに、今の(📌)娘たちは一向(💶)われ／＼を構ってくれない、老人と云(🔬)うと薄(♊)汚いものの(🙏)ように思って傍(♎)へ(🎟)も寄りつかな(🚙)い、昔と今とは若い者の気風が大変違ったと歎(🕸)いているので、(🍼)何(💪)処(🔧)の国でも老人は同(🐄)じよう(🙋)なこと(⬅)を云(🍁)う(🍌)も(⏹)のだと感心し(😏)たが、人(👁)間は年を取るに従い、何(🐎)事に依らず今よりは昔の方(🙋)がよかったと思(🌓)い(🥙)込む(😹)もので(🔑)ある(🖼)らしい。で、百年前の老人は(🎻)二百年前の時代を慕い、二百年前(🤥)の老人は三(📱)百年前の時代を慕(🤖)い、いつ(🚀)の時代にも現状に満足(🧜)すること(🎀)はな(🌁)い訳だが、(🔡)別して最近は(✌)文化の(😧)歩み(🐋)が(🧤)急(📭)激である上に、我(📉)が国は(👰)また特殊な事情があるので(🥓)、維新以来の変遷(♈)はそれ以(⬜)前の三百年五百(🦊)年にも当るであ(🗾)ろう。などとい(🌿)う私が(😊)、やはり老(🕝)人の口真似をする年配(🕸)にな(🎰)ったのがおかしいが、しかし現代の(🤠)文(🔅)化(🍸)設備が専ら(🚰)若い者に媚(🛂)びて(🏢)だん／＼老人に(⛲)不親(🎩)切な時代を作り(🐻)つゝあることは(💕)確か(🆙)なよう(📈)に(🔩)思わ(🆚)れる(🔬)。早い(⛸)話(🍊)が(🐸)、街(🌟)頭の(🔬)十字路(⌚)を号令(👭)で横切る(👻)よ(😐)うにな(😅)っては、もう老(🚉)人は安心し(🕞)て町へ出ること(😪)が出来ない。自動車で乗(🍻)り廻(🔀)せ(💥)る身分の者はいゝ(🏌)けれども、私などでも、たまに大阪へ(🕋)出ると(🔟)、(🌷)此(🦕)方側(🔑)から向う(🛺)側へ渡るのに(🏺)渾身の神経を緊(💁)張(💁)させ(👌)る。ゴース(🐧)トップ(🌏)の信号にしてか(🌙)らが、辻の真ん中(🏋)にあるのは見よいが(🥇)、思い(🚎)がけ(🔺)ない横っち(🥏)ょ(✳)の空に青(👶)や赤の電(🧝)燈が(⚽)明滅す(😘)る(⏩)の(🏯)は、中々に見つけ出しにくい(⛓)し、廣(🏡)い辻だと、側面の信号を正面の(🙀)信号と(🌿)見違えたり(🎗)する。京(🤳)都(🕔)に交通(🐿)巡査が(🏼)立つようになってはもうおしまい(😚)だ(🔸)と(⤴)つく／″＼そう思(🚡)ったことがあ(🈳)ったが、今日純日本風(🏋)の町(🐔)の(🦑)情趣(🔹)は、西宮、堺、和歌山、福山、(👅)あの程(💁)度の都(🍰)市へ行(🍺)かなけれ(🌝)ば(🆙)味わわれない(🤣)。食べる(👛)物でも、大都(🎀)会(🚊)では老人(🚷)の口に合う(🔼)ような(🐑)ものを捜し出すのに骨が(🗑)折(📥)れる。先だっ(🐽)て(🔄)も新聞記者が来て何か変(💔)った旨い料理の話をしろと云う(⚽)か(🐮)ら、(🕺)吉野の山間(🧦)僻地の人(🕐)が食べる柿(🔊)の葉(🚬)鮨(⛏)と云う(🦒)も(✴)のの製法を語っ(🍙)た。ついでにこゝで披(🌌)露し(🈯)て(🚜)お(⬜)くが、米(📰)一(🌡)升に付酒(🖇)一(🌙)合(🔘)の割りで飯(🥨)を(🛹)焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さて飯がムレたら完全に冷える(🥎)ま(💜)で(🚊)冷ま(🌺)した(📜)後に手に塩(👈)をつけ(🕙)て固く握る。この際手に少(👋)しでも水気があってはいけない。塩(🕤)ばかりで(❕)握るの(🥛)が(🐫)秘訣だ。それから別に鮭のアラマ(🛫)キ(⏹)を(👼)薄く(😎)切り、それを飯の上に載せて、(🔝)その(😳)上から柿の(💂)葉の表(😵)を内側にして包む(💵)。柿の葉も(🏧)鮭(👔)もあらかじめ乾い(🏎)たふきん(🏒)で十(👕)分に水(✋)気を拭き取っておく。それが(👠)出来(🙀)た(🚁)ら、鮨桶でも飯櫃(🔍)でも(🏯)いゝ、中をカラ(🔇)カラに乾かしておいて、(🌥)小口か(🍥)ら隙(🥊)間のないように鮨を(🎂)詰(⌛)め、押蓋おしぶたを置(㊗)い(⏸)て漬物(🍦)石ぐらいな重(🔯)石おもしを載せる。今(📛)夜漬けたら翌(👺)朝あたりからた(🛴)べることが出来、その日一(😫)日が最(🚛)も(🛹)美味で、二三日は(📰)食べられる。食べる時にちょっと蓼(🤱)の葉で酢を振りかけ(🌙)るの(🥛)である。吉野(🏬)へ遊びに行った友人があ(🤸)まり旨い(♌)ので作り方を(🆓)教わ(🍀)って来て伝授し(📼)てくれ(💷)たの(🍕)だが、柿の木とア(💛)ラマキさえあれ(🐬)ば(🥔)何処でも拵(🚅)えられる。水気(🖥)を絶(🉑)対になくするこ(🚗)とと飯を(🌐)完全に冷ますことさえ忘れなければい(📪)ゝ(😩)ので(🦁)、試しに家で作ってみ(😕)る(🥨)と、(🕖)なる(🐱)ほど(🖍)うまい。鮭(🦅)の脂と(🍺)塩気とが(🚒)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は(📥)却って生身なまみの(🔠)よ(🏚)うに柔かくなっている工合が何と(🕺)も(🔀)云えない。東京の握(🖱)り鮨とは格別な味で、私など(👔)にはこの方が口に(🍛)合うので、今年の夏はこれ(🕡)ば(🌰)か(😺)り食べて暮ら(🌑)した(🕥)。それにつけてもこ(🎥)んな塩鮭の(➿)食べ(🈚)か(✍)たも(🚴)あ(🌤)ったのかと、物資に乏しい山(💌)家の人の発明(😠)に感心(📡)したが、そ(💢)う云う(📼)いろ／＼の郷(🥢)土の料理を聞いてみると、現代(🕊)で(⬅)は都会の人より田舎の人の味覚の方(🔯)がよっぽど(🌧)確かで、或る意(😚)味(🔸)でわれ／＼(💵)の想像も(🎭)及ばぬ(🏖)贅沢(⭐)をして(🏂)いる。そこで老人は追い／(🤕)＼都会に見(🚍)切(🛅)りをつけ(🏙)て田舎へ(👫)隠棲す(🎂)るのもある(🦍)が、(🔧)田舎の町(😑)も鈴蘭燈など(🎴)が取り(🤧)附け(🧟)られて、年々京都(📷)のようになるので(😫)、そう安心している訳には(🔹)行かな(💾)い。今に文明が一段と進んだ(👀)ら、交通(🔱)機関(🚆)は空中や地(🛌)下(🚘)へ移って町の路面は一と昔前の静か(🌽)さに(🛐)復(🈸)かえる(🤽)と(😏)云う(⛑)説(🏯)もあるが、いずれその時(🤽)分に(🥥)はまた新(🤧)しい老人いじめ(⏫)の(🤾)設備が生れる(🕎)ことは分り(😨)きっている。結局年(🆙)寄りは引っ込(🤰)んでいろと云うことになるので、自分の家に(🤼)ち(🛰)ゞこまって手(🚰)料理を肴に(😘)晩酌を(🗄)傾け(🗓)ながら、ラ(🗣)ジオ(🐑)でも(🐎)聞いている(🔪)より外に所在(🥜)がな(🦂)くなる。老人ばかりがこん(✂)な叱言こごと(📴)を(🚹)云う(😢)のかと思う(🐆)と、満更そうで(☕)もない(🕓)とみえて、(🕵)頃来大阪朝日の天声(❗)人語子(💙)は、府の役人が箕面みのお公園にド(✏)ライヴウェーを作(😡)ろうとして濫みだりに(👃)森林を(👾)伐り開き(🕸)、山を浅くし(💊)てしまうのを嗤わらっ(🚄)ているが、あれを(🤓)読ん(🐫)で(🛷)私は聊いささか(👁)意を強うした。奥(📄)深(🍕)い山(🆘)中の(🐫)木の(🛄)下闇をさ(😞)え奪ってしまうのは(⏫)、(🏯)あまり(🎾)と(🍓)云(🛫)えば心なき業である。この調子(♈)だと(🙇)、(🏹)奈良でも、(🏜)京都大(🏰)阪の(🐗)郊外でも、名所(🍔)と云う(🚿)名所は大衆的になる代りに、だん／＼そう(🤲)云う風にして丸坊主に(🚵)さ(🛄)れるので(🏩)あろう(✖)。が(🚅)、要(🤪)するにこれも愚痴の(🔂)一(🧤)種で、私に(🚔)しても今(💂)の(🍱)時勢の有難い(🦎)ことは(🏪)万々(🕑)承知し(☝)てい(🕞)るし、(🕞)今更何(🈂)と云ったところで、(📔)既に日本が(🐅)西洋文化の(♍)線(📝)に沿うて歩み出した以上、老人(📙)などは置き去りに(🌨)して勇往邁進(🍩)するより外に仕方がないが、で(😓)も(🎋)われ／(📲)＼の皮膚の色が変らない限り、われ(📅)／＼(🖋)に(✏)だけ課せられ(💎)た損は永久に背負っ(🏗)て行くものと覚悟し(🎣)な(😚)け(🈷)れ(🔶)ば(✖)ならぬ。尤も私がこう云う(🔤)ことを書い(🙆)た趣意は、何等かの方面、た(🥦)とえば文学藝(🗡)術等(⛷)に(🔩)そ(🎩)の損を補う道が残されていはしま(✉)いかと思うか(🔶)らで(💀)あ(👄)る(🛍)。私(🐺)は(📊)、われ／＼が既に失いつゝ(🧡)ある陰翳(🛅)の(⏭)世界を、せめて文(♓)学の(🐭)領域へでも呼び返して(🌧)みたい。文学という(🦈)殿堂の檐のきを深くし、(🕝)壁を暗(🔕)くし、(👖)見え過(🥈)ぎるものを闇に(🏿)押し(🛥)込(⬜)め、無用の室内装飾を剥ぎ取って(➗)みたい(😦)。それも軒並みと(🛂)は(🦌)云わない、一軒(🕎)ぐらいそう云う家があってもよか(🐻)ろう(🌴)。ま(🔁)あどう云(😂)う工合になる(🎲)か、(🏄)試しに電燈を消して(📲)みること(🤒)だ。

A　陽(😣)気な人(🧠)であ(🙎)る。いまでも(🔙)晩酌(🤭)を欠かした事(💌)が無いという。

A知ら(⛩)ない者が若しこの会話を部屋(🤤)の外にい(🏡)て(🗽)聞いたとしたら、し(🐩)ゃ(⏲)べっている(🏔)女(🎭)が栗色の断髪に茶色の(🛺)瞳をした種族であろう(👻)とは、誰が想像するで(🍏)あろう。それほどル(🚜)イズは日(🛬)本(🆎)語を(🎨)巧みに話すの(📈)である(🛸)。要かなめ(🛅)は(🐷)この頃で(🤬)も、しゃべりながらふと眼をつぶって、その声の調子(🕶)と、ア(💼)ク(⌛)セン(👍)トと、言葉づかいだけを耳にして(🎊)いると、ちょうど田(⛔)舎の小(🔸)料理屋で(🥎)酌婦を相手にしている場面(😌)が浮かぶのである(🗯)。ただ外国人の悲し(🎳)さに(🗜)はその発音(🐮)に(👊)何処か東北訛なま(🍜)りのようなひびきがあって、それで(🦕)い(🐹)て云う(🐵)こ(💚)とが(👳)恐(🌐)ろしく巧者であ(🏩)るだけに、方(🔮)々を渡り歩いた擦(🏕)すれっ枯らしの女給の言葉(🐖)になっているこ(🐧)とを、当人は夢にも(🕯)知ら(😴)ないらしい。が、ともかくも(🛤)暫く(🚔)その声を聞(🔄)い(⏩)た後(📿)に再(🏣)び眼(🐕)を開(🚭)いて室内(⚡)を見る(🐚)と、何と云う思(🧑)いが(📜)けな(🦊)い光(🔌)景で(👝)あろう、彼(😐)女は化(👆)粧台(🕦)の(🖌)前の椅子に(💟)も(🚺)たれて、満洲朝の官服(🛌)に似せた刺(💣)繍しし(🚐)ゅ(🦅)うのあるパジ(⏺)ャマの(🚮)上衣うわぎだけを、(🛐)ようよう臀し(⚫)りと擦れ擦(🆒)れに着ている(🌒)下は(⛄)パンツの代りに脛(🌸)すね一面(🍜)の(👔)お白(👋)粉しろいを穿はい(🐯)た脚の先へ(⏸)、仏蘭(🥅)西(💧)型の踵(👸)かか(🥧)と(♎)の附いた(🔽)浅(✉)黄(♐)色の絹の上靴パントウ(🍋)フルを、その爪(🅿)先(♍)を二艘(🚾)そうの(🏿)可愛い潜航艇の舳へ(🍜)さきのよう(🛡)に(🚭)尖らしている(🛃)のである。そう云えばこの女は脛(🤠)ばかり(🍄)でな(🕹)く、殆ど全身へうす(🈶)くお(🍓)白粉を引くらし(🚐)い。要(🍚)は(🐧)今朝も風呂から(💌)上ってそれだけ(👢)の支度をするあいだ三十分以上(🌇)も待っ(🔡)て(🐃)いな(😬)ければならなかった。彼(🌏)女自(🗳)身に(🚷)云わせ(⏳)れ(😂)ば母(🚚)親の方(🏬)に(🔯)土(🎒)耳古トルコ人の血が交っていると云(💄)うことで、その肌の(😽)色の白皙は(🗑)くせ(🗣)きでな(♏)いのを隠そう(💍)た(🕜)め(📥)にして(📧)いるのだが(🐄)、(🐒)実を云うと要を最初(🚞)に惹きつ(🔱)けたも(🏘)のは(🏸)その何(🛌)処(⛏)や(🌸)らに濁(🕦)りを含んだ(🤥)浅黒い皮(🃏)膚のつやであった。「君、この女な(👪)ら巴(🤜)里パ(💶)リへ(🌯)行ったって相当に蹈ふめる(💔)ぜ、こ(🧀)んな(🛺)女が神戸(🚯)あたりにうろついていようとは思わなかった」と、或る時彼に案内された仏(🚓)蘭西がえりの友達は云った(🌦)。その時分、―――と云(🏪)うのは今から二(🕴)三年ま(🛩)え、要は(🗼)日本人であ(🚱)りなが(🕒)ら特別に(🐜)出入りを許(🐗)さ(🕣)れていた横浜時代のよしみ(🗓)を思っ(🏗)てふとこの家を訪(👪)ね(🍉)た折に、彼(🌘)女(🀄)は波蘭土ポー(👬)ラン(🦇)ドの生れだと(🚤)云って外の二人の女と一(✊)緒にシャンパン(🍹)の(〰)ふるまいにあずかるべく挨(🚥)拶に出(📜)て来たのである(📔)。彼女はま(👲)だ、神(🛂)戸へ来(✝)てから三月にはならないと云(🕡)っ(🆙)ていた。戦争で国を追われて、露西亜にも居、満洲に(🔙)も居、朝鮮に(👰)も(🥓)居、そのあいだに(😬)いろいろの言葉を覚(♎)えたとかで、外の(👕)二人(❤)の露西亜(♎)生れの女とは(🌮)自由(🍾)に露西亜語で話した。「巴(👹)里へ行けば私は(🌱)一と月(💣)で(♿)仏蘭西人と同じようにしゃ(🔫)べっ(🎇)てみせ(🌺)る(🚅)」と自慢をす(⏺)るだけの(🚚)もの(🏌)はあって、語学は(🎾)彼女の恵まれ(🍯)た才能である(📹)らしく、(🏚)三人のうちで(🌲)この女のみがかみ(😼)さんのブレント夫(🧜)人や、ヤ(🌧)ンキーの酔っ払(🐪)いなどを向うに廻し(🚈)て(📒)、英語で(🕖)テキパキ渡り合うこ(🔍)とが出来たのである。けれど彼女が日本(💳)語をまでそれほど自(🍾)在にあやつろうとは！　バララ(🌕)イ(🤼)カやギタルラを伴奏し(🐺)ながら(🐳)ス(💉)ラ(🚇)ヴの唄をうたう口(⛱)から、安来(🍪)やすぎ節や鴨緑江おう(🤮)り(🦊)ょっ(⬆)こう節を寄席よせ芸人(🦓)に劣(🐍)らぬ節廻しで聞か(⏯)せ(⏱)るほど、それほど(💼)悪達(📊)者で(👂)あろうとは(🎆)！　いつも(🧢)英(🗾)語でば(🥑)か(🏸)り話していた(🐎)要が、それ(🌇)を知って(🐖)驚かされたのはつい最近(😘)の(🦈)ことな(🌘)のである。どうせこう云う種(🏻)類(💚)の女は(🖱)自(🔄)分の過去を正直に云うものでないことは承知(🐆)していたが、そのの(🏬)ち彼は彼女がほん(🤝)とうは朝(🐤)鮮人と露西亜(🔜)人との(🚉)混血(🈂)児であることをボーイか(🕓)ら聞(🚬)いた。彼女の母(🎆)は今でも京城けいじょ(🐍)うに(💷)住んでいて、と(🏢)きどき手紙を寄(😚)越すと(🍃)云う(🕊)。なるほどそれ(👮)なら鴨緑江節の上手(🥊)なことも、語学の習得の早いこ(📔)とも頷うな(🤖)ず(🙇)か(🛁)れる。ただ当(🚘)人の話したいろいろ(🕎)のうその中で、(😼)初めて(🌊)会(🚜)った時に歳を十(🎛)八だと云ったのは(😁)、(🚎)或はそれ(♏)だけが(😨)ひょっとすると本当に近いのかも知れ(🚝)ない(⏩)、な(📌)ぜなら実(🛅)際に見た(🌜)とこ(🎑)ろ(➗)でも(🍖)今年でせい(🐪)ぜい二十はたちぐらいの若さにしか(🌐)思(🕕)えな(🌑)いし(💖)、容貌(😼)のわり(💷)に(💼)云う(🛶)事や(📼)す(⬅)る事が(🚑)早熟(🏦)なのは、(🙇)そう云(💢)う数奇さっ(🚂)きな生い(🐗)立ちをした多くの少女に逃(♌)れ(🐍)られな(🧖)い運命で(🎠)あ(📍)るから。

Aと、声高こわ(🥁)だ(🦁)かに呼ん(❄)だ。