もとより、木曾山(shā(😠)n )の(➡)熊くま(💝)の胆いに目を(🔜)つけて、それ(🎴)を土台に製(🚯)(zhì )薬(💽)(yà(🎓)o )の業を思い立ったの(🐉)は、橘翁さまあってのことです。しかし(🏉)、姉の家(⏭)の薬をこれまでにひろめ(🎍)、先祖伝(yún )来(lái )のしごとを築き上げたのは、何代もかかっ(🌯)た行商の力によることが(🐝)多いの(🌲)です。
それ(♿)か(🤨)ら後(hòu )の日(rì )に、(🔮)まだ石山に逗留と(🐇)うりゅうしてい(🌅)たこ(😙)ろ、(🚌)一度茶(chá )丈(🌫)のほう(🌷)で来(🍁)助老(lǎo )人(rén )を待ち受けたことが(🛅)あります。老人(rén )が(📆)たずねて来(lái )てくれ(🙌)る(🦌)というものですから、わたしは(🐬)いっし(🚻)ょにそまつな食事を(📧)するつもりで(🍑)、わざわざ瀬(🔷)多の(⏫)ほう(🍅)まで湖(🦁)水名物のこい(🤐)などを買(mǎi )いに出か(💮)け、それを自分で(🌻)料理しました(🤧)。ところが、(🥠)こいの胆いを取るこ(🚲)とを(🔖)忘(wàng )れたのです。さて(🤷)、(😴)老人を(🗂)お客(kè )に(🏒)して、いっ(❗)しょに(😊)はし(🌨)をつ(🛍)けてみると(😰)、わた(🌘)しの(🧚)煮たこい(⛪)は苦く(✂)て、大笑(xià(🎶)o )いしたこともありました(💆)。
九 (🆓)玄(🛰)関(wān )番
一(yī(📥) ) 宮城野
一〇 木像拝見
木(⛸)曾川(chuā(📇)n )の岸(àn )には、うる(😭)い、露菊(💭)(jú )つゆ(💚)ぎ(🧢)く(👋)のたぐいが咲きみだれ、山(shā(🔎)n )には石斛せっ(✔)こ(🥩)く、岩千鳥いわちどり、鷺草(cǎo )さぎそうなどの咲き出すのも、そのこ(🔱)ろです(🤕)。かじかのなく(🤾)声(🚟)もま(🤽)れになって(🛬)行きまして、桑つ(🔸)みのひな歌がお(🔢)もしろく(🍎)聞(wé(🔄)n )えるころから、姉(⛷)の家(jiā )の裏庭には、(🎓)草(🏳)花のながめ(😚)がことに(🃏)うれしく、九月には(🏊)いってからは白い壁(🧟)のかげにある秋海(🏣)棠しゅうかいどうの(💟)花(🙄)もさき出(💞)(chū )しま(⛪)した。
それもそのは(🎾)ずです。あれ(📸)はただの(🔡)俗謡でも(🚡)なく(🌘)て(🏽)、(👎)古い歴史のある朝鮮征伐(fá(🥒) )のお(👠)り(🔬)の凱旋がい(💑)せんの曲だと聞きます。お(🦐)そ(🚶)らく、昔の仙(😮)台武士は軍(jun1 )いくさの(👁)旅から(📇)帰(guī )っ(🦈)て来(lái )て(🌙)、たが(🛩)いに(🧘)祝い(🚶)の酒をくみかわし、(🐨)手(👹)拍子でも打ちな(🔤)が(🍂)ら(🏿)、心(xīn )ゆくばかりあの(📒)歌を(🐚)合(💊)唱したもの(🐣)で(📤)あり(🛍)まし(😦)たろう。陣中(🍰)の着(🕊)物(😁)(wù(🚙) )も解き(🏤)、重(🤒)い刀(dāo )も(🐨)わきに(🍾)置(😴)いて、ふたたび妻子(🙃)に迎(yíng )え(🚈)られた時(shí )のよ(🏔)ろこびは、いくら歌っても歌いつくせないよう(🤵)なものであ(⏩)り(🐾)ましたろう。
一(yī(📂) )〇(🦍) (♒)か(👵)わず(🚱)の見(😇)(jià(🎭)n )学
人(rén )の世はふしぎなものですね。そ(㊗)の時わた(☝)しが木村先生をおたずねしな(🌯)か(🆒)ったら(🎎)、小(🛬)(xiǎo )諸義(yì )塾(shú )こ(🏽)もろぎじ(🌬)ゅくの(🏳)ある(🏯)ことも(😺)知(🔬)ら(👬)なかっ(😬)たでし(🧡)ょうし、先生(⬜)(shēng )の(🎉)教育事業を助(zhù )けるよ(🚌)う(➰)にとの(😨)ご相談も受けなか(🚋)っ(💠)たでしょう。わたしはよく考えた上(🍶)でとお(👥)答えして、いったん東京へ帰りました。ただ先生のよ(🌁)うな人(💋)が小(📊)諸あたりに退い(👤)て(🚵)、学(xué )校を建(👺)て、地(🤐)方の(🍓)青(👖)年を相手に田園(🌕)生活(➰)というも(🏍)の(🍼)を楽(🍉)(lè )しんでおられるの(🀄)をゆかし(📂)く思ったことでした。
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