行っても行っても(🗜)遠(👗)く(🎆)なるもの(🍠)、木(🚞)曾き(🥫)その(🔕)園原そのはらの里(👳)と(🕧)い(💴)うところ(🚑)のははき木ぎ。これはわ(🐞)たしの郷(🌖)(xiāng )里(🎑)くにの(🏒)ほうに残っている古い言い伝(🦒)えです(⛑)。
橘翁(wēng )さまはかな(🥡)り(🎣)遠い先(xiān )のことを考え(🖕)てお(👞)いた(🎻)人とみえます。そのことをここにすこ(🖱)しお話し(📗)して(🏢)みれば、もともと(🚎)高(gāo )瀬(🌛)の家の(🍃)先祖(🍐)は代々木曾福島(🍰)のお関(🍣)(wān )所番をつとめた武(wǔ(🤵) )士であり(🎽)、高(♌)瀬の兄(姉の夫(fū ))(💝)の(👕)父(😱)(fù )親の代には砲術のご指(🖐)南番(指導の(🐔)役)までして(🌨)お関所(suǒ(⏩) )を固めた(💓)も(📇)ので、したがって部下に使わ(🏘)れる人た(🚤)ちもすくなくなかったのですが、そういう身分の低い士族は(🙎)多(duō )く貧しかった(🧠)のです。橘翁さま(🥧)の製(👩)薬は、部下(👇)(xià(🐷) )の人た(🏖)ち(🎷)にも内(nèi )職(zhí )を(🎄)与え、(🎆)土(🦄)地(🏀)のうる(🆘)おいに(🔬)も(🚆)なるよ(🐙)うに、(🎮)との願(🍦)いから(📯)始(🌗)めたこと(🌾)ら(🎿)し(🕋)い(👣)。高(gāo )瀬で造り(🥔)出した奇応(yīng )丸きおう(👨)がんは(😙)、木曾(céng )山(⏫)でとれる(😀)熊(xióng )くま(📗)の胆いを土台にし(🐛)て、それにシナ(⬇)朝(💧)鮮のほうか(🚋)ら来る麝香じゃ(😨)こう(✴)やにんじんなぞ(🐩)を用い、形(🐫)も(🌮)ごく小粒(lì )な飲みいい丸薬として金粉きんぷんをかけたも(💮)のですが、(🚤)正(🥁)直な材(cái )料が使(🌦)ってあるもので(♒)すから小児に飲(🐼)ま(♐)せるにいいと言(🤐)われて、だんだん諸国(guó )にひろまっ(➰)た(💟)ものの(🏦)ようです。
まあ、何(hé(🏽) )も(🌟)かも新規に始める時というものは、ほねのおれるかわりにどんなにかはりあいのあ(😈)るものでしょう。ど(🈹)っ(🥉)ちを向いても開拓(tuò(🤙) )、(👢)開拓(👣)で(🔣)、先(😡)(xiān )生のよう(🌠)な人(🎓)の力(🥂)を待っている(🔣)ものば(🐣)かりで(🍛)した(📆)。日(rì )本のお国(guó )もずっと北(🤢)(bě(🧜)i )の果(guǒ )てのほうはロシ(🖖)アざかいですか(💧)ら、その(👍)時分からやかましかったところ。先(xiān )生はカラフ(🌯)ト(📅)の見(🌱)ま(👋)わりを命ぜら(🔵)れまして(😭)、北(🐸)緯四十(🏂)八(🤨)度にあたるところ(🏞)をきわめ(🏅)、一(⛰)冬を(🏓)極寒の地(dì )に送り、(📐)それから島々を見めぐっ(🎊)て(👮)函(hán )館に(🐿)帰ったこと(👥)もあります(🌠)。
その(🌇)うちに、太陽(yáng )が遠く東の空に登ってきました。そ(🤞)れは地平線(🔏)を離れて飛びあが(🍌)るような勢いのものでし(😽)た(💸)。毎晩沈(🗜)んで(🚅)行(😰)く日(rì )輪(🥋)とも思えないほど(🙃)の生き生きとした(🤣)美(měi )しいもの(🎇)でした。生(😶)徒はびっくりして、生まれて初(🔙)めてそ(🍞)んな太(🛎)(tài )陽が自分の目(🛹)に映ってき(🌷)たことを知った(🏵)ので(✉)す(✴)。に(😻)わとりはにわとりで(🏗)、(👜)もう一(🚯)つお(🤮)まけにというふうに(🌽)、新しい朝の(🚲)誕(dàn )生を(💳)告げて(🥨)い(🦏)たので(🥫)す。
どこまでも南国弁のつばめは、(🕡)わから(➗)ないことば(💦)づかいでそのおいとま(🚎)ごい(🚴)に来(lái )て、古(🗼)巣に(❕)別れを告(🍇)(gào )げ(➡)て行きまし(⚽)た。
高瀬(🤔)の薬(yà(👿)o )方(fā(📙)ng )くす(👵)りかたが、昔(🌔)は(🐔)その主人と主従(🏉)の間(🚌)がらで、部下の士族であっ(🦉)た(😆)ことは前に(📬)もお話ししたとおりです(🍤)が、そうい(🎸)う人たちが番頭さんと呼ば(🎁)れる(⏭)時(shí(🚗) )世(shì )に(🚱)なってからも、毎年手を分(🏗)けて諸(zhū )国(💸)へ行(😡)商に出ました。西(xī(🐃) )は(🚼)美濃みの、尾張おわり、伊勢い(👓)せ(📝)から、北は越後(hòu )えちごの方面(miàn )へかけ(🚊)、ふろしき包(🚯)みにし(📮)た薬の箱をしょい、(🎸)日(🛴)に焼け、雨にぬれ(💐)ることをもいとわ(📁)ずに、遠い(🕒)道(dào )を往復し、去年の薬の残ったと(📰)ころへ(✏)は引き(📽)替えに新規の(📧)薬の(🚇)袋(🌗)(dài )を置い(🏩)てくるほど(😕)にして、高瀬の薬をひろめて(📖)歩いたの(💃)も、そういう人(rén )た(😍)ちでした。わたしが姉(zǐ )の家を(🐬)たずね(🎂)たころはお(🛬)いおい(♍)薬方(fāng )くすりかたも変(🐓)り、あるものは(🚪)年(niá(🍸)n )とって身を退き、(🏪)あるものは若(🦆)(ruò )手(🗝)に代よを(🦔)ゆずったと聞(🏤)(wén )きま(🌻)したが、それ(🗼)でも(✅)一人のいい(😕)番頭(tóu )さんが残(🆙)って高(🆕)瀬の(🥪)兄を(🐺)助けながら、製薬いっさいのことをきりまわしていました。
夏のさ(🔐)かりのこと(😕)で(⚓)、白い着物(🎼)に白(bái )いうし(🕊)ろは(🚯)ち巻き(👧)、(🌸)檜木(mù )笠ひのきがさを(⛰)肩にかけ、登山のつえをついた御岳参りの人(🎄)たちが、(🕳)腰の(💀)鈴(⛰)を振り鳴ら(🥪)しながら、威勢(shì )よく町へくり(🍣)こんで(🔊)くるところでした(🔒)。
八(🚡) 荒浜(🧡)
「ハ(🏉)ハ(🚣)キ(🌱)トク、スグ(👉)コイ。」
富津(jīn )ふ(😌)っつ(🌼)に滞在し(📲)ている知り人の安(ān )否を尋(🙊)ね(🏬)た(🛰)あ(🤷)と、そ(🚚)の漁村から歩い(🕶)て行け(🥈)ば房州ぼうし(🙈)ゅうのほうへ出(🎉)(chū )られる道(🐇)のあることを知りました(⏫)。鹿野山(🕵)かのうざん(⏺)と(🎴)いう山一(🚀)つ越せば、日(rì )蓮(🕜)(liá(🙌)n )にち(⏱)れ(🎨)んの誕生(🕖)寺た(💾)んじょうじ(🕤)で知られた小湊(🔓)こ(🕷)みなとへ出られ(🔂)るこ(🧛)とをも知(zhī(📞) )りまし(🌭)た。かねてわたしは日蓮(lián )の(🎫)『高(gā(🎈)o )祖遺文録こうそいぶんろ(🏸)く』という本(♊)を(🐉)読みまして、あの(💀)鎌倉かまくら(🎼)時代(dài )に名高い坊(💌)さんの生まれた地方(❤)(fāng )を見たいと思(☕)っていた(😔)の(🤞)です。それに(🐘)あ(🚺)の書物をわたしが手に(💜)入(🍞)れたのは(🏯)普通の本屋(🎧)でも(💢)な(✋)くて、東(dō(⚫)ng )京日(👹)本橋人形町の袋(🈳)物屋で(🛐)した。藤掛ふじかけなにがし(⚪)という日蓮(lián )宗にちれんしゅうの(👑)信者(🐣)で、頭(tóu )のは(👍)げ(❤)た(👓)隠居さんが一そろい九(jiǔ )冊ばかりの、あい色の表(biǎo )紙のついた、こ(🚳)ころもち小(xiǎo )形の和本を奥(ào )の(🖋)戸だな(🐾)からさが(🚽)しだして(🈲)き(㊙)て、そ(🐄)れ(👥)をわたしに(🌘)売(mài )っ(🦉)て(🏴)くれ(😾)ま(🛀)し(🎐)た。そ(😮)んな(🥠)思(⏩)(sī(🧦) )い出までが手伝(yún )って、(🍔)わた(🌲)しの足を小湊(cò(🗄)u )のほうに向けさせたのです。山(🥀)越(🌩)(yuè )しは(🤧)か(🉐)なり寒(há(✔)n )い時(⛴)だとも聞きまして、(👭)白(bá(😷)i )い毛(máo )布(⛰)にくるまりそれにきゃはん、わら(🕜)じばきと(👄)いう(🧥)おもし(⏸)ろいなりで出(🔙)(chū )か(⛺)けました(🈺)。
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