「正面切っ(🎓)て道理を説か(🎥)れる(🐱)と(📓)、誰(shuí )でもそ(👎)の(🏑)場(🛠)はなる(🔎)ほどとうなずかざるを(🤾)得(🍺)な(🍳)い。だ(🐾)が大事(shì )なの(📉)は過(guò )を改めるこ(🐘)とだ。やさしく(🍇)婉曲に注意(yì )してもらうと、誰(shuí )で(⚫)も気(🏙)持(💸)よ(🐠)くそれに耳を傾(🤐)ける(🖨)こ(🐔)とが出来る。だが、(🐀)大(dà )事なのは、その(🔣)真意のあると(😉)ころを(🤮)よく考えて(👩)見ること(🍤)だ。いい気(qì )に(⏱)なって真意(yì )を考えて見(🐑)よう(😒)ともせず、(🐓)表面だけ従って過(🏄)を改めようと(🎍)しない人は、私(sī )には全く手(🙈)のつけよ(🛒)うがない。」
○(✂) (😹)次(原(➖)文(wén ))==一般に「つぎ」「第二」(🌋)の意味に解されてい(📰)るが、(⛺)私(🖐)は(😛)「途(tú )次」などと(🏽)い(🏳)う場合の(🆎)「次」と同じく、(🍪)目(mù )標(🎇)に達(dá )す(🛣)る(🎸)一歩手前(🐮)の意に解したい。
「知(zhī )者(😵)に(🔓)は(🐲)迷(⤵)いがな(🎼)い。仁者には憂(yō(🔦)u )いがない。勇者に(🕒)は(🐃)おそれがない。」
○ こういう言葉の深刻さがわからな(♊)い(🏌)と、(🔡)論語の妙(miào )味(🕧)はわ(👘)からない。
一(🖱)六((🗨)二(🏼)(èr )二一)(🌍)
「昭(zhāo )公し(🙀)ょうこう(👖)は礼を知(🛸)って(🎨)おられ(🍠)ましょう(🥖)か(🎥)。」
とあるが(🍐)、由の(💑)顔を見(jiàn )ると私に(🚺)はこの詩(shī )が思い出される。」(🔇)
二四(🐑)(sì )(二二九)
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