源(yuán )吉(jí )は(🌓)齒をギリ/\かん(🏥)でゐた。く(🚮)やしかつた(🥣)。憎い! たゞ口惜(🚵)し(🌼)かつた! たゞ(💊)憎(zēng )くて、憎くてたまらな(📜)かつた(🚐)。源吉は始(⚾)めて、自(zì )分(👗)た(📆)ち「百姓」とい(🐠)ふ(🆔)も(🤠)のが、(🎤)どういふものである(🎄)か(💠)、といふ事が分つた。――「死んでも、(🛄)野郎奴(nú )!」(⛲)と思つた――。源吉は、ハ(🕠)ツキリ、自分た(📙)ちの(🔙)「敵(dí )」が分つた(🍡)。敵だ(🈺)! 食ひちぎ(🈁)つてやつても(🚔)、鉈(tā )で頭をたゝき(🚟)割つてやつても、顏(🔤)の眞(🍽)中をあの鎌(🎢)で滅(miè )茶(👺)苦茶にひつかい(🏀)てやつ(👅)てもまだ(👙)足りない「敵」を、ハツキリ(🌳)見た。それが(🐾)「巡(xún )査」(🦂)といふ(👽)ものと(📄)、(🕝)手をくみ(🚸)合(🚯)はせ(🏮)てゐる「からく(🗣)り」も! ウム、憎い! 地主(zhǔ )の野(🆒)郎(🏑)! 源(yuá(🙁)n )吉(🔙)(jí )は(🥅)齒(🐥)をギ(🎣)リ/\か(🎐)ん(🛍)だ。
「あ(🔻)まり先(🔫)き立(lì )た(🕝)ねえ方え(🍅)ゝべ(🍖)。ん、源(🌿)。」
爐にくべ(🕦)てある木が時々パチ/(⬇)\(😙)とはねた。その音(🐂)で、母(mǔ )親(💻)が時々、少し自(zì )分(fè(🗨)n )にかへ(🚫)つた(🙂)。源吉は(❤)ものも云(💛)は(🚝)ずに、芋を(🎋)喰つ(🤯)てゐた。何か考(kǎo )へ事で(📣)もしてゐるやうに、口を機械的に(👰)し(🐰)か(🎗)動(🚥)かし(🌄)て(🧤)ゐなか(🦖)つた。
「この野郎達(🎿)案外、(🎮)皆強情だ! 土ん百姓の癖に生意氣しやが(👡)ると――」(💑)
九
「全然(まる(📆)ツき(🚵)り)地(dì(🎅) )主(zhǔ )さ納(➿)めねえ方がえゝべよ。」と云つた。
こゝ(🌤)に(💜)働(dòng )いてゐ(🦃)る人(rén )達は、百姓(xìng )の(🧗)やうに、貧(pí(🦇)n )乏はしてゐて(⭕)も、(🚪)何處(chù(📪) )かがつしり(👵)し(🐊)たところ(🚮)がなくて、(❣)青白(bái )くて、病(👠)身らしくて、いつでもセキをし(🕓)てゐる。俺(ǎn )は、(🏇)そのことを考へて、暗い氣持(📳)になつてゐる(🤦)。石狩川の大平原にゐた(♒)方(🍲)(fāng )が、(🖼)と(👘)、き(🏎)まりきつた愚痴が、(♉)此頃出かゝつてゐる。本當のところ(🤭)、其處の生活も亦(yì )いゝもので(🎞)はないが。
「どうだ(🛥)?」
(💑)片隅(yú )で、誰か五(wǔ )、六(liù )人のも(🍏)のが拍手を(🌿)した(😕)。それに(😯)つれて、集(jí(🤫) )つたものも、拍手をした。が(🏿)、ぼ(🐇)んやりして、だまつて拍(📍)(pāi )手を(🙈)するのを見(jiàn )てゐたのも(〽)あ(🧐)つ(😭)た。拍(🌕)手(shǒu )が(⚫)終ると、二十五(wǔ )、(❌)六(liù(🖌) )の(🐼)がつし(🏬)りし(🥒)た身(shēn )體(😲)の、(🏒)眉の(🍸)濃い、バリ(🐤)/\した短(🚊)い頬ヒゲを(🐛)もつ(👢)た石(🛀)山といふ百(🤞)(bǎ(🔔)i )姓が教壇(tán )に(🧞)上(👝)つた。校(⚽)長(zhǎng )先生の親(qī(💧)n )類(㊗)だつた(〽)。
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