6 子曰く、(🛃)父在さば其の志を観、父没(🍘)(mé(💎)i )せ(💨)ば其(qí(🗂) )の行(háng )を(🚸)観(🚡)る。三年(😥)父(🤶)(fù(⏮) )の道を改むること無きは、孝と謂うべしと。(学而(ér )篇(piān ))(🤫)
その場はそれで済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり絶えなか(📷)っ(🗜)た。いうことがなくなると、(🕒)結局(🌭)彼(👁)(bǐ )の身分(fèn )がどうの、父の素(sù )行がどうのという話になって行っ(🎧)た。むろん、そんな話は、(📴)今(📄)に始まったこと(🚼)で(📑)はなかった。実をいうと、孔子(zǐ(❔) )が仲弓(gōng )を特に称揚(🏾)し出(chū )したのも、(🏟)その人物(wù )が実(✍)(shí )際優(yōu )れていたからではあったが、何と(🥂)かして門(mé(💥)n )人(rén )たち(❌)に彼の真(👘)価を(💻)知(zhī(🤸) )らせ(📖)、彼の身分や父(🥫)に関する噂(zǔn )を話題(tí )にさせないように(🚫)した(💱)いため(🔈)で(🤸)あった。ところが、結(jié )果はかえって反対の(🤑)方に(⛺)向いて行った(😲)。孔子(🧤)が(♿)彼(🧝)を讃めれ(⛷)ば讃(❇)めるほど、彼の身(🥧)分の賎し(👢)い(🌽)ことや(💱)、彼の父の悪(🤴)行(🍦)(há(🆖)ng )が(🈵)門人(rén )たちの蔭口(🆕)の種にな(🐛)る(🎞)の(💿)だった。
「あ(👋)れも(👘)い(🎠)い人物(✔)じゃ。大まかな(🖌)と(💦)ころ(📘)があっ(🐰)て(🚉)ね。」
「お前(🚀)(qián )にも(🐘)、まだ礼のこ(👥)ころ(🙆)は(🎄)よくわかっ(💉)てい(🆒)ないようじゃ(🔬)な。」(😭)
「これ(👴)ま(🥦)で通り(📟)では(💼)いけ(🔎)ないのか。」
(最(zuì )善の策が見(jiàn )つ(🏍)か(🖲)らなけれ(📔)ば、次善を選(xuǎn )ぶ(🏃)より仕方(🔪)(fāng )が(🐬)ない。)(👇)
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