不眠(mián )不休とも(🆓)いうべき(🐤)下諏訪(📘)で(🔪)の(🐄)一夜。よう(🏌)やく後陣(💇)のものが町に(⛪)到(☝)着(🌜)して(📜)一息つい(🍑)たと思うころに(⛴)は(🔻)、本(🧕)陣(👇)で(🏩)はすで(⌚)に夜立ちの行動を開(kāi )始(👆)し(❗)た。だれ一人、この(✉)楽しい(🎫)湯の(⏹)香のする町(dīng )に(🌲)長(zhǎ(🎂)ng )く踏(tà )みとどまろう(🍉)とする(🥀)もの(🍕)もない。一刻も早くこれを引き揚げようとし(🗺)て多くの中(zhō(🍎)ng )に(🎺)はろくろく湯水(shuǐ )を飲(🧗)まないも(🕙)のさえある。
「(🐈)横浜貿(mào )易と言えば、あれにはずいぶん祟たたられ(🏓)た人が(⏳)ある。」と言うの(🗂)は平助だ。「中津川(chuān )あ(😬)たり(📺)には太田の陣(🧒)屋へ呼び出されて、尾(wě(🤦)i )州藩から(📚)閉門を仰(yǎng )せ付け(🏽)られた商人もあるなんて、そんな話じゃありませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(guò )ぎるから(✍)でさ。」
それ(⏹)を半蔵(🥓)が言って、平助と一緒(🕥)(xù )に見送(💇)った(🌜)。
しかし、(➗)これは亡(🛠)なき水戸の(🌭)御隠居を師父と仰(🌞)ぐ人たちが(👛)、従二(èr )位(✨)大納言じゅ(🔽)に(🏅)いだいなごんの(🦎)旗(qí )を押(👸)し立(lì )て、その(🚹)遺(📮)志を奉(🍢)じて動く意(yì )味のもの(🤲)であった(🗡)こ(🍃)とを(🍲)忘れてはな(🛥)らない。九百(bǎi )余人から成る一団(🎂)のうち、水(shuǐ )戸(hù )の(🔝)精(🎋)鋭をあつ(🕔)めたと(✴)言わるる筑波組(📬)は三(sān )百(bǎ(💽)i )余名で、(🚂)他の六百余(🚩)名は常陸ひたち下(👿)野しもつけ地(💧)方の百姓(🔍)で(💈)あった。中にはまた、京都方面から(🏻)応(🐽)援に来た志士もまじり、数(💥)名(míng )の婦(🛸)(fù(🗻) )人(🌐)も加わ(🕖)って(🔋)い(🤒)た。二名の医(yī )者までいた。その堅い結び付き(🏬)は、(🤭)実際の(〽)戦(🏛)(zhàn )闘(🔠)力(🔮)を有するもの(➿)から(👑)、兵(bī(🔧)ng )糧方ひょうろうかた、賄(🏃)方まかな(🤖)い(🔗)かた、雑兵(bīng )ぞうひ(💕)ょう、(♓)歩人ぶにん等を入(rù )れると、千(😔)人(rén )以(⛳)上の人(🚯)を動かした。軍馬百五(wǔ )十(shí )頭、それにたくさんな小(xiǎ(📗)o )荷駄こにだを従えた。陣太鼓と旗(😙)(qí )十三、四本を用(yò(🍨)ng )意した。これ(😔)はただの(🐙)落ち(⏬)武(🎥)(wǔ )者(📺)の(🛶)群れ(🔻)ではない。そ(⛔)の行動(🅱)(dòng )は尊攘の意志(zhì )の(⚾)表示である。さてこそ幕府(🤦)方(😙)を(🍷)狼(láng )狽ろうば(🐄)いせしめたのであ(🕹)る。
この挨拶あいさ(👼)つが(🚞)公用人からあっ(👖)て、(🐰)十一宿(xiǔ )総代のものは一通(tōng )の書(👩)付を読み聞(🚔)かせられ(🤤)た(🎈)。そ(✳)れには、定(👁)助郷じょうす(👾)けごう嘆願(🛀)(yuàn )の趣ももっともには聞(wén )こえるが(🎳)、よくよく村(📄)方の(🚅)原簿をお糺(jiū )ただしの上(👍)で(🍽)な(🚋)い(🅾)と、容易(yì )には仰(yǎng )せ付けがた(🏼)い(🎤)とある(🐂)。元(🏅)来(lái )定(dìng )助郷は宿(🚌)駅(⏰)の(🕡)常(cháng )備人馬を(😀)補充(chōng )するために、最寄(jì(🤟) )も(👋)より(🅱)の村々へ正人馬(mǎ )勤し(🆙)ょう(⬜)じんばづとめを申し付(😃)け(🏩)る(🎨)の趣(🤩)意であるから、宿(🈴)駅への距(🧚)離の関係をよくよ(📪)く調(diào )査した上でな(👇)い(📄)と、定(😛)助(zhù )郷(xiāng )の意味もないとある。しか(🚊)し三人(⏲)の総代からの嘆願(yuàn )も余儀(yí )な(🐨)き(🈸)事情(🤕)に聞こえる(👦)か(🐔)ら(💜)、十一宿(📋)救助(😔)のお(🆗)手当てとして(📷)一(yī )宿(🔞)につ(✏)き金(🐟)(jīn )三百(⭕)両ずつ(🚺)を下し置かれるとあ(🐳)る。ただし、右(yòu )はお回まわし(🗒)金きん(🌫)とし(🤸)て、その利(🏳)(lì )息にて(🤬)年々各宿の不(bú )足を補(🏸)うよう(🐻)に心得(🍖)よともある。別に(🥉)、三(sān )人は請書(shū(🏾) )うけ(🦋)し(📩)ょを(🏑)出せと(👩)言わ(🚽)るる三(sān )通の書付(fù(🧐) )をも公用人(💽)から受け取った。そ(⛲)れには十一(yī )宿あ(🥑)て(🤗)のお救(🐈)い(🔦)お手(shǒu )当て金(jīn )下付(🎃)のことが認(🌱)したため(🀄)てあっ(⚪)て、駿河する(❣)が佐(zuǒ(🏦) )渡さど二奉行の署名(míng )も(🎚)してあ(🚱)る。
こんなことから浪士らの疑いは解け(🤘)た。そこへ三(🌏)人が持(🎪)ち出し(🔩)て、及ばずながら斡旋の労を執りたいと(🕜)いうは、浪(💇)士ら(🌬)に間道の通過(😔)(guò )を勧(⏳)(quàn )め、飯田(tián )藩と(🎂)の衝(🎾)(chōng )突を避けさせ(🗓)たい(🥧)とい(🛐)うことだった。正(zhèng )香(xiā(⌚)ng )や豊三郎は一応(📭)(yīng )浪士らの意(👩)向を(🦊)探(✨)(tàn )りにや(🚬)っ(🚡)て来た(📔)のだ。もとより(🈷)浪士側(😸)でも戦いを(🎴)好(hǎo )むものでは(⭐)な(🔄)い。飯田(🚧)藩を傷つけずに済み、また浪士側も傷つかずに(🥟)済(jǐ )むよ(🥛)う(⬅)なこ(🏻)の提案に不(bú )賛成(chéng )のあろう(🖤)はず(🕘)もない(📎)。異議(yì )なし。それを聞いた三(😫)人は座(🚾)光寺の方(fāng )に待(dài )っている(🔥)北原稲(🐚)雄(🛍)へ(🖖)もこの情報(🖇)を伝え、飯田(tián )藩ともよく(🌫)交(🦏)(jiāo )渉(🏍)(dié(🎭) )を重ね(💋)て来(✂)る(⏱)と言(🛤)って、(💈)大急ぎで帰(guī(✍) )って(🕚)行(🐾)った。
(🔄)十一月(yuè(🚟) )の十八日(rì )には、浪(làng )士らは千曲(qǔ )川ちくまがわ(📁)を渡(dù )って望月宿(xiǔ )もち(👹)づきじゅくまで動い(🕯)た(🍡)。松(👖)本(běn )藩の人(💴)(rén )が(💇)姿を(🤪)変(🛌)えてひそかに(📞)探偵たんていに(🎙)入り(🌍)込んで来たとの報知しらせも伝わった。それ(🌪)を(🖱)聞い(🍢)た(🉑)浪士らは(💚)警戒を加(🦕)(jiā(💗) )え、きびし(🔉)く(🍑)味方(🦃)の(🌿)掠奪りゃ(🆑)くだつをも戒(🌕)めた。十九日(🚐)和田泊(bó(⬅) )まりの(🎿)予(yǔ )定で、尊(zū(🍒)n )攘(🔠)(rǎng )の旗(qí )は高く山国の(💕)空にひるがえっ(📍)た。
「諸君――これから一里北(běi )へ引(yǐn )き返し(🌼)てく(🦉)だ(🕔)さ(💹)い。山本とい(❇)うところから右(🔟)に折れ(🐷)て、清(qīng )内(📃)路の方(fāng )へ向かうようにし(🌞)てく(⛳)ださい。」(📏)
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