「赤子(zǐ )あか、んで墮おりたのか?」と(💗)、ひ(🔺)よい(🧠)ときい(🌈)た(🐑)。
源(📜)吉は前(qián )方に眼(yǎn )をやつた。風呂敷(🥃)包(bāo )みか何かの(🏨)やう(👎)に馬橇の上に圓く縮こまつてゐる(🌌)百(bǎi )姓を見る(🏊)と、それが自(🎃)分(👗)たち全(quán )部(🖕)の生活をそのまゝ現(🏈)してゐるやうに源(yuán )吉(jí )には思(💇)はれ(🥡)た。このか(🌖)まき(🥊)り蟲のやうな「敵」が分らず、分らうともせず、蟻やケラのやうに慘め(🏸)に暮(🎶)して(👒)ゐ(💖)る百(➰)姓達がハツキリ見(🔏)えた。彼(bǐ )等だつて、然し今こ(🌝)そ、敵が(🈺)どいつ(🎨)だ(🎹)か、どんな畜生だか分つ(🅾)たらう。だが、こ(🤱)ん(🎲)なに打ちのめされた善良(liáng )な(💫)百(🗽)姓(🌈)達は、もう(👒)一(🙃)度、さ(❗)う(♎)だ今度こそは、鎌と(🉐)鍬(🕗)をもつて、(😎)ふ(🔡)んばつて(💉)、(🚟)立ち上れるか! 敵のし(😔)やれ(🥥)か(🚑)うべ(🛑)を目がけて、鍬を(🕶)ザク(🎦)ツと打ちこめるか!
「(💑)この野(🏋)郎共、(🔮)串(🤝)(chuàn )だん(💨)ごみたいに、手(👮)前え等ばつきさして(〽)、(🛂)警(jǐng )察に、渡し(🛩)てやるから(🦑)――今(jīn )に、食(🔐)(shí )はねえめに(🦀)會ふな(✔)! 役人(rén )ば(🎫)つれて行(🙀)つ(🦀)て、お(🧚)前(qiá(🛺)n )達(dá )のものビタ/(🕳)\片(🔎)ツぱしか(🍊)ら差押へてやるから。」
町(🍖)の入(rù )口に、七、八人の(📐)人(🅿)が(🍩)立つ(🚽)てゐ(🚐)る(😄)の(🚽)が、眼に入つ(🥞)た。はつ(🧝)き(🦒)り人(🎡)は(🦇)分ら(🎻)な(🚽)か(📡)つた。が、先頭に立(🥕)つてゐ(👼)たの(♈)が、大きな聲(shē(🚃)ng )で(🍤)呼ん(🕊)だり、(🌫)自分(🛎)(fèn )の帽子を(🚢)振(🌧)つて合圖(🛸)をした。入口の七(qī )、八(bā )人は動かずに、(🉑)こつ(🕋)ちの方を見(jiàn )てゐるらし(🐬)かつた。向(xià(🤝)ng )ふには分(fèn )らな(🔣)いのか(😷)、こつ(😙)ちからの(✅)合(🍆)圖(tú )には、何も返事をしてゐ(🥅)るらしいしるしが(👍)無い(👳)やうに思はれた(🐧)。
母親のせきに、お芳の父(fù )が會つた(👰)とき、「あ(🎋)れア、もう百(bǎi )姓(♊)仕事も(⏮)出來(❄)ね(🔰)え、ふにやけ身(shēn )體になつて(🐡)歸つてきたんし、(😀)手もまツ白くて、小(xiǎo )さくな(🏮)つて……(🧗)良(🤶)えい穀(🧙)(yù )つ(🥢)ぶしが舞えこんだもんだし。――あつたらごとになつて親(qīn )の罰だ(🚲)べなん(🗄)す。」と云(🦆)(yún )つた。
源吉は(💑)然(🥌)し(🐉)母親(😦)の云ふことには、別に何(hé )んとも(💤)、たて(🎨)を(😱)つ(🚷)くやうな事は云ひもせ(🧛)ず、しも(🍾)しなか(🤳)つた。ムツシ(🍎)リ(💫)してゐた。ことに、源(📘)吉(👲)は(🔮)、(✡)この事が(🔟)あつ(😴)て(🎀)から(🚢)、ずウと、何時(🖱)も(🕟)のムツシリが(🚡)ひどくなつてゐた。母親(😂)にはそれが分つた。源吉は、ひどくムツ(👌)シ(🐂)リし出す(💠)、その次(⛓)には(🔒)何(hé )かキツトい(😠)ゝことがなかつた。大きなことをやらかす(⏭)前、源(👿)吉は鐵(🌀)の(✖)固ま(🐳)りのやう(👾)にだまり(🎞)こ(🛶)くつてゐた。母親はそ(🔎)んなことが無(🌷)ければ、(🧘)とそれ(🚌)ば(🏾)かり(🤹)思つ(🚲)てゐた(🍟)。だから、何時(🥂)もの(🌻)愚(yú )痴(chī(🚛) )が母(mǔ )親の口か(🤴)ら出た(😹)。
母親は床を三つ敷いた。
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