日本《アラフォー 無 修正》2行目ライン
アラフォー 無 修正あらすじ
あれはわたし(📟)な(🌷)どのまだ青(qī(🥓)ng )年の(🥐)こ(🙄)ろのことでしたが、その日(rì )の葬式(🕋)に(🥢)ついて、(🤭)今だ(🔴)にわたしの(🍅)胸に浮かんでくること(🐊)が一つあります。それ(🌫)は『小公(💡)子(🚅)』の訳者を(🏚)記(jì(🕡) )念するた(🌼)めに、(✳)いろいろな(👛)書(shū )物や(🍣)雑(🥐)(zá )誌(🛄)の類が数多くその墓(🔟)の(🆖)ほとりにうずめられたことでした。ま(🤑)あ、堅い石(shí )の棺かんの(🤓)中に置い(🔞)て(🤰)すら(🔝)ど(🍗)うかと思わ(👙)れ(🚌)るよ(✏)うなも(🈸)のを(🆕)、まして漆もはいっていない木の箱の(🎓)中に納め(📐)たので(🚹)すから、よくいく日(🐢)もちこたえようとは(🖖)掛(guà(💔) )念けねんされ(🦈)ましたが、しか(😃)し土の(🎩)中に書物の類をしまいましたら、何がなし(🗜)にその墓(🐹)のほと(🖐)りを立ち去りがたく思わ(🐰)せました。あれから(👪)、(🍗)もうかなりの年月(yuè )がたちます。し(🍀)かし時を記(jì )念し(📃)ようとする人々の心は長くその土に残(🏐)(cán )りました(🕊)。
浅間(jiān )あさ(🔃)まのふもとでは、(🛰)石ころの(🎅)多い土地(dì )に(🔑)ふさわしい(🎫)野(yě )菜が(🔞)とれます。その一(yī )つに、土地の人(⛽)(ré(🖲)n )たちが地大根じ(🥈)だいこんと呼んでいるのがあ(☔)ります(🐷)。あの練馬ねりまあ(🐬)たりの大(dà )根(gēn )を見(💯)た目(mù(👤) )には、これ(🚰)でも大(📖)(dà )根(🌌)(gēn )かと思(sī )わ(🔯)れるほど、ずっ(🖲)と形(xíng )も(🏋)ちいさく(👡)、色もそれほど(🍘)白(🏌)くなく、(🚗)葉を切り落とした根元(❣)のとこ(🧢)ろ(🙋)はか(🔯)ぶのよう(🚡)な赤みが(⚓)かった色のも(🔉)の(📀)です。
玄(xuán )関から(💎)たずね(🏳)てくる客(🥚)は表口(⏩)(kǒu )の(👼)格(gé )子こうし(🌐)をあけてはい(🔈)りまし(🍷)て、取り次ぎ(⬛)を頼むのですが、そ(👰)の応接がわたしのつ(⛽)とめ(⚾)でした。うやうやし(🖲)く手(🗯)をつ(🚯)いておじぎをす(🌍)ること、客の名(🎢)を奥へ通すこと、(🕣)案内すること、(🙂)茶を運ぶこと、客のはき(🐗)も(🏬)のを直しておくこ(💸)と、そ(🍨)れから庭先(🐋)を(😴)はき(🏚)きよめることな(🐲)ぞ、長(zhǎng )い月日(rì )の間には(🧝)わたしも慣れまして、そ(🎌)れ(🐄)を自(👕)(zì )分のつとめと(⤵)思った(🌀)ばか(🌏)りでなく、玄関(wān )にすわる(😟)こと(📐)をい(🏉)っ(🆓)そ楽しく思う(⛪)よ(🗾)うにもな(🐎)りまし(🙀)た。わたし(🗞)はよく(💌)そのせまい小(⚾)(xiǎo )さなへ(🏤)や(💰)で好(🐲)きな本(➗)を(〰)読みました(♈)。今に(🛢)なってみま(💎)すと、(👁)わたしの勉強はほかのお友だち(🍀)とも違いまして(🕟)、こんな玄(🍰)(xuán )関(🍉)番が土(🏵)(tǔ )台になったかと思います(🚁)。というのは、いろいろな用事(😉)でおじさんのところへ(🕡)た(🎦)ずねてくる男や女の客(🛀)を迎えたり送ったりするうち(🦕)に、(🎎)いくらかずつで(🤠)も、さまざまな世の(🕠)中を見る目があいて(😟)行ったばかりでなく、(🥐)わ(🆑)たし(🌳)たちと(🎥)は(🛢)まっ(🚳)たく教育の(😀)受け方の違った(💷)少年(nián )や(🍭)青年、東京の下(🚯)町(dīng )あたり(🛃)に(🌶)年季づと(🕓)めす(💙)る町家の(📼)若者(zhě )、(💿)そ(😤)れ(👸)から地(dì )方(fāng )出(🥪)の奉公人な(🚡)ど(👔)が気風ののみこめるようになったの(🧝)も、こんな玄(xuán )関(wān )番のおか(👌)げ(🌸)だからでした。
「長々お世話さまになりました。」
まだ(🤹)年(nián )若なころに、わた(🈷)しも(🎷)諸国の旅(🔀)に出た(🏸)ことがありま(🖌)す。今のように乗(chéng )り物も(📸)そ(🌊)う便利(📣)な(😖)時世(🌕)ではなく、(⛹)汽(qì )車で行かれないとこ(🎃)ろはわらじ(⛴)がけで(👕)、毎(měi )日七里ぐらいの道を歩(bù )きました。そのうちに、(🕓)だい(🙅)ぶくたぶれてきたものですから、しばら(🎭)く石(shí )山の茶(chá(⏩) )丈ち(🔸)ゃじょうというところ(⏪)を借り(👇)旅(lǚ(💿) )の足を休めま(🎭)した。そのへんのこ(🌉)と(🎶)を(🕢)すこしお話しし(👛)て(🍛)みれば、近(jìn )江(📋)の石山(🍮)(shān )は古(🎼)い歴史の(🏂)あ(🦉)る(🏠)とこ(👈)ろでして、国(guó )分(fèn )山こくぶやまをうしろに(🌂)し、湖水(shuǐ )のなが(🌅)めも(🆎)前に(🧐)ひらけていまして(💌)、大きな巌石が(🌭)ん(🤾)せきの(🏧)間に名(🎦)(mí(🍉)ng )高い(🌂)お寺が(🚧)建(😾)てて(💳)あるの(🥈)です。茶丈とは、このお寺の門(mé(📄)n )前(🧔)(qiá(📩)n )にあ(🐥)りま(👿)して、(💺)以前には参詣さん(🎌)けいに(🙋)集まって来(lái )る諸国(guó )の(💫)人(rén )たちの(🐊)ためお茶の接待をしたところだそうですが、(🍖)わたしが(🔦)行っ(🌵)た(😘)時分(📉)(fèn )はもうお茶の接(🏇)待も(🛏)す(🎉)た(☕)れ(🎵)て、(🕞)ただ(🙇)大きな古い(🉑)茶(chá )が(💍)まだけが残って(🌄)い(🚝)ました(🐇)。
当(🍤)時(shí )は刀(🔽)鍛冶で妻(qī(🛴) )子(🔵)つま(🏹)こを養うこともできないような時(shí )であっ(🧦)たといいます。それで妻子(zǐ )を(😊)養お(😯)う(🧘)と(🛰)す(🍲)る(🤨)には、どうしても古刀の「にせ(➖)もの」(🏹)を作るよ(🧢)り(⛵)ほ(📭)かにその日の暮ら(🚕)しよう(🤠)がありま(🍕)せん。当(🔌)時(🍚)、はぶりのいい刀鍛冶(yě )という刀鍛冶は(📄)みな、そういう「にせもの」を作(♉)(zuò )っ(😸)て売(mài )っ(🏃)ていたといいます。来(⛓)(lái )助老人は(🆙)それ(🐱)ほ(🍀)ど(㊗)刀の道(🧜)(dào )の(💯)すたれたのを(🕞)悲しみまして、草ぶかいいなかに引きこむ(🦋)気(🌖)にも(💎)なっ(🐸)たので(📵)しょう。刀鍛(duàn )冶と(🍒)してその道に一生をささげるためには、妻をも持(🕠)つまい、(👹)子を持(😏)つま(🚥)いという、そん(🎐)な決(💐)心にも(💹)至(zhì )ったのでし(🔗)ょ(🛤)う。百姓(xì(⛅)ng )の(🏃)く(🔏)わ(🏬)やか(🆑)まを打ち(💟)ながら(🤡)、三(sān )十年もじっとしん(📗)ぼうし(🍉)てい(🔅)るようなことも(🗣)そこからは(📐)じまってきたのでしょう。聞(🚥)けば聞くほど、わ(🔉)たし(🧣)もたずね(🛢)て(🦁)行(🏥)ってみたく(🏘)なったものですか(💻)ら、そのことを(🕣)茶(📙)丈のむ(🥩)す(🐉)こに話したところそんな(🔶)らいっしょに行(⚽)ってあ(🥠)げましょう(⛴)と言(💵)って、(👗)こころ(🛩)よく引(🉐)(yǐn )き受(shòu )け(😍)てく(💆)れたの(🏯)です。
(🥣)なんと(💓)いう長(🏸)い冬が山(shān )の上へ来ると皆(jiē )さんもお考えで(🕴)しょう(🍦)。
新(xīn )規、新(🛅)規、見(😚)るもの(😵)聞くものわ(🦕)た(🍎)しには新規な(🤩)ことばか(🐐)り。第(🔭)一、(🤫)自(zì )分(🧘)の(🌰)つとめ(🚲)に通う小(📿)諸(🏜)義(yì )塾まで(🐩)が、ま(💽)だようやく形(👀)(xíng )の整いかけた(🎻)ばかりのよ(🛸)うな新(💃)規な学(xué )校でした。しかし、(🐒)その(🤹)義塾の二(èr )階(🗞)の教室から、遠く蓼科たでしなの(💺)山つ(🖼)づきの見える窓(🛃)の(💡)と(🎙)こ(♟)ろへ行って、そこから信(🤴)州(🦓)(zhō(🔲)u )南佐久(🕶)み(📯)なみさくの(🚞)奥(ào )の(🐨)ほうの高原地(dì )なぞを望むたびに、わた(🔪)しはよ(📏)うやくのことで静かに勉強のできるいなかに(🦌)、もう一(yī(🎊) )度自分の身を置いた(🎸)よう(🤩)に思(sī )いました。そ(🔊)の窓の(😶)近(😽)く(📍)には、小諸の士族屋敷(fū )の一(⛲)部(bù )の草屋(🌕)根も見え、ところどころに(🐃)は柳のこずえ(🏨)の薄(🗺)く青みがか(🛁)ったのも(🥐)あり、ちょう(🌷)どわた(🕰)しが出かけて行ったこ(🔁)ろ(👟)は(⏬)お(♋)そい春がようやく(👍)浅(🐂)間(jiān )のふもとに近(jìn )づ(🔘)いてき(📥)た時分(😶)で(🏉)した。たとえ学舎(🐊)(shè )は小(xiǎ(🍿)o )さく(🎁)とも、わたしはほかの(🍡)先生がたとともに(🚧)働く(👋)ことを楽しく考え(🤗)まし(👶)た。
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