樊遅は何のこと(🍽)だがわから(🐿)なかった。「違(wéi )わない」と(⏸)い(🍘)うのは、親(qī(👂)n )の(🤣)命令(lìng )に背(🐟)かな(🚻)いという意(😅)(yì )味にもとれるが、孟懿子には、(🚨)も(🔰)う親はない。そう(💔)考えて(🤚)、彼(🛫)は手綱(🚙)をさ(🈴)ばきな(🏬)がら、(🕖)しきりと首(shǒu )をひねった(♌)。
い(😃)つの間には(🌄)いって来たのか、一人(🖨)(rén )の小姓が(🤼)、彼(🔏)のす(🏰)ぐ背後うし(🥟)ろから、そう云った。彼は返(fǎn )事(🐎)をする(🍠)代(🍲)り(👀)に(♉)、ばね仕(🏟)(shì )掛の人(🆘)形(xíng )のように、卓のそ(👃)ばまで(😷)行って、せか(🌫)せかと服装をとと(🏿)のえ(💛)た(☕)。
仲(zhòng )弓(gōng )自身にしても、(😸)何(📙)とな(🌚)くうしろめたかった。彼は孔子が甞て、
1 子曰く、(🐜)詩三(🌁)百、一(yī )言(yá(😖)n )以(yǐ(🤴) )て之を蔽(📈)う。曰く、思い邪(よこしま)なしと。(爲政篇(piān ))
彼(🥓)は(✖)真心か(🕎)らそう云(🤛)っ(➰)て、孔子(zǐ(🔙) )の部屋を出(🤨)た。孔子は、しかし(👓)、彼の足音(🌓)が遠(🖐)くに(🍂)消(🚑)(xiāo )え去るのを聴きながら、思(sī )った。
子、魯の大(💲)師に楽(😊)がく(🖋)を語(🔖)(yǔ )つ(🌴)げて曰(🚥)(yuē(🍛) )く、楽は(🌽)其(qí(👹) )れ知るべき(🔰)なり。始めて作お(🔍)こ(🛑)すとき翕(💢)如きゅうじょた(💺)り(➰)。之を従はなてば純如(🤽)た(✴)り(💙)。※(「激(jī )」の「さ(🔈)んずい」に代えて「(😂)白(🤪)」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🚿)き(🐕)ょうじょ[#(🏑)ルビの「(👋)きょうじ(🌕)ょ」は(🎹)底(👣)本では「き(🔹)よよ(🔯)じょ」]たり。繹如(rú )えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
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