布施ふ(💼)せさんはそれをよく覚え(🚗)てい(🐪)て、あ(🏗)る(🌰)日わたしに歌(gē )っ(🤢)て(⏮)みせ(🛃)て(👝)く(🧛)れま(🥩)し(🍿)た。どうして布施(shī )さんの(💣)口(🚙)からそんな古い歌の節が出(💬)て(🕳)きた(🤴)かと言います(🏗)に、君の家がらはこの(🤾)地方の郷士と(📃)して代々(🥖)仙台侯に(📜)仕えてきた歴史(🐟)があるか(🆗)らでした。あの「さん(🤼)さし(🗯)ぐれ」の歌は、(🏧)甲高(🏮)(gā(🖨)o )い(😣)女の声よりも、むしろ低いとこ(👂)ろを歌え(🛃)る男(🔻)(ná(💅)n )の声に(📚)適していて(🚐)、ゆっくり歌うべ(💳)きも(😎)の(📯)だそうです。あれをわたしに歌(🐖)って聞かせる間、しばら(🚉)く布施(🚇)さんは「時」(⌚)と(🐺)いうものも(🏨)忘れている(🌑)ようでし(🖐)た。いかに(🙂)もゆ(🆒)ったり(🐟)と迫らな(🛳)いでしかも深く聞える古(🚊)風(😓)な歌に(🉐)耳を傾けていますと、その抑(yì )揚(yáng )のあ(🔆)る節の一(🌓)つ一つが実に長くつづいて行きました(🛢)。切れたかと思(🔸)うと、(🕹)まだ続(🈶)いているようなものでした。
(📨)こんな話(📦)が出(🗼)(chū )ました(👲)。どん(♿)な(🛬)にわたしもこの再(zà(🎖)i )会を(🍕)よ(🛠)ろこび(🤪)ま(🐋)した(❌)ろう(⏳)。
「長々お世話さ(🍸)まにな(💮)りました。」
「チリンチ(🍞)リン、(🕉)チリンチリン。」
五 (✊)かしどりのあいさ(🤢)つ(🎩)
当時(💺)(shí )は(🐠)刀(🦑)(dāo )鍛(duàn )冶で妻(🦄)(qī(😥) )子つまこ(🚍)を養うことも(👽)でき(🚔)ないよう(🛤)な時(🛎)であったといい(🚙)ます(🆓)。それで妻(🐏)(qī )子(zǐ(🦒) )を養おう(🙅)とするには、(➖)ど(🏡)うし(➖)て(🏃)も古刀の「にせ(👃)もの」を(😌)作る(🙈)よりほか(⛏)にその(🌂)日の(🏼)暮らしようがありません(⛰)。当時、はぶ(🎹)りのいい刀鍛(🐛)(duàn )冶(⛅)と(✨)いう刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」(🤨)を作って売っていたといいます。来助老(🏟)人はそ(🤩)れ(🚛)ほど(🀄)刀の道の(🎩)すたれ(🕛)た(🎬)のを(🎻)悲(🔵)しみまして、草(cǎo )ぶ(😽)かいい(🧦)な(🕰)か(🧗)に引きこむ(🍼)気(qì )にも(🐡)なった(⚫)のでしょう。刀鍛冶と(🌥)し(🥒)て(📱)その道に一生をささげるために(🤸)は、妻をも持つまい、子を持つまいという、そんな決(jué(🕴) )心(xīn )にも至った(👺)のでしょう。百(bǎi )姓(xìng )の(👬)く(🦋)わ(🍆)やかまを打(dǎ )ちながら、三十年も(🚢)じ(🔭)っとしんぼうしているよう(🌱)なこ(💒)ともそこからはじ(🐗)まってき(😐)たの(😱)でしょ(🕧)う(🎩)。聞(🎆)けば聞くほど、わた(🥗)しもたずねて行(🏏)ってみたくなった(💛)もの(🏤)ですから、そのことを茶丈の(🐗)む(🎶)すこに話したところ(🦌)そんならいっしょに行ってあげましょうと言(yán )って、こころよく引(yǐn )き(🍲)受(🚙)けて(➖)くれたのです。
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