「口の達(🐟)者なも(📲)のは、とかくつ(💹)まら(🗞)んこ(➿)とをいい(🚯)出すものじゃ。出まかせにい(💂)ろんな(🥪)こと(🏨)を(🐷)云(🎰)っているうちには(🌒)、結(🥨)構世(shì )の中の憎(🔐)まれ者に(✉)は(👱)なるだろう。仲弓が仁(rén )者であ(📱)るかどうか(🐸)は私は知(🌓)ら(🈂)ない。しかし彼(bǐ )は(🍝)口だけは慎んでいるように見受け(👇)る。いや(🤲)、口が達者(🚃)でなくて彼も仕合せじゃ(😎)。誠(😳)実な(🎇)人間に(🚥)は(❓)、口などどうでもいいことじゃでの(😿)う。」
「それは、も(🏔)う(😻)度々(😼)のこ(🏞)とで、(🕘)私(🧟)としても考えず(😑)には居れま(🔄)せ(🐎)ん。」
「でも、近々行わ(🆗)れるお祭は(✨)、ずいぶん(🌓)ご鄭重(☝)だという噂で(🚎)すが…(📥)…」(🔃)
「これまで通り(🦍)では(🖋)いけないのか。」
(⭐)孔(🚎)子は楽(lè )長を(🌸)座につかせると、少し(😥)居(⏹)ずまいをくず(🚮)して云った。
(もし(🤾)、孟孫(🤔)氏(shì )に、はなはだしい僭上(shà(🏫)ng )沙(🛃)汰でもあ(💒)れば、(👕)それは孟孫(🐌)氏(shì )一家の問題だけでなく、魯の国の問(🍚)(wèn )題で(😼)あり、ひいては天下(xià )の道義を紊(🏔)る(💶)ことにもなる。そ(📙)れに、(🔘)万(🥠)一、自分に一(yī(⛽) )応の相(🍪)談を(🥋)した、とでも(🚚)云いふらされると、(💃)これから自(zì )分がやっ(🐇)て行こうとす(🧚)る政(🌊)治(zhì )の精神(🕹)を、(😸)傷け(🥐)ること(😺)にもなる。出来(🔨)(lái )れば(🏠)、自(zì )分の(😺)い(⛺)った意味を、はっきり(🛷)さして置(👈)くに(😫)越し(🥜)たことは(💳)ない。し(💇)か(🚵)し、祭典(🔬)の(🥧)計画について、(🈶)直(zhí(🔒) )接の(📒)相(xiàng )談(tán )もうけない(😏)で、こちらからそれを云い出すのも非礼(🏭)だ。何とか(🐒)方法は(🥗)ないものだろうか(🍔)。)(➡)
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