フェラ 動画《ポルノ お 尻》2行目ライン
ポルノ お 尻あらすじ
「ホラ、校長さ(🗄)んがおいでになつてる(📲)ど。」
爐(lú )にくべ(🤛)て(🈯)ある(⛄)木(mù )が時々パ(✴)チ／＼と(🗯)はねた。その音で、(🎸)母親(qī(➰)n )が時(shí )々、少(shǎo )し自分にかへつた。源吉(jí )はものも云は(🌖)ずに、(🏾)芋(🐺)を喰(🤙)(cān )つてゐた。何(hé )か(🕰)考(kǎo )へ事で(⏭)もしてゐる(🍭)やうに、(👺)口を(🐌)機械(xiè )的(🏍)にし(💟)か動(🥗)か(⛹)してゐ(🐃)なかつた(♿)。
まづ(🕜)、(🈂)そ(🌱)して、根本(📵)的な(🤚)ことが(😯)決め(🙎)られ(📨)た(🤖)。そ(🤵)れからそれをどういふ風にしてやるか、といふこ(🥀)とが問題(🕧)(tí )に(👙)なつた。それは、二(èr )、三日に、地(🐯)主の差配が例年の通り※(「廴＋囘」、(🕋)第(dì )4水(⏲)準2-12-11)つて(🖨)くることになつてゐるので、それ(📶)に、事情(🔎)を説(📝)明(😍)し(❌)、す(🏊)ぐ(🚟)地(🎡)(dì )主に交(jiāo )渉を始めること(🚾)に(🕦)な(😤)つ(🍜)た。この時(🏞)、そ(🐓)の色々な(🤚)交渉の間小作の米をどうするのか、と云ひ出す(🌡)のがあつた。それが又(yòu )相(xiàng )當大きなことなので、中々意(🥂)見が(🐏)一致(zhì )しな(🏆)かつた。又百姓には、それ(🙂)を最後迄の見通しをつけた上(shà(🏧)ng )で、確實な――手落ちのない成(ché(🥎)ng )算でやつ(👌)て(🙉)行(háng )け(🕦)る(👞)ことが出來なか(🌈)つた。この所(suǒ )、(🌯)先生(🚽)の意見をきいた。校(xià(🧤)o )長(🎖)先生は、ま(👫)づ、町(🗯)(dīng )にゐる商賣人に自分(fèn )達所有の畑(😝)物を(🚉)全部賣つてしまひ、その背水の陣で、地(🆚)主に當(dāng )る(💈)ことにしたらいゝ、と(🏜)い(🐷)ふことを(🍭)云つた(🏕)。そ(🚑)れには二つの條(🍓)件をつけた(📢)。第一は最(💋)(zuì(🔑) )初の地主(⏸)へ(😋)の交渉が不(bú(🎶) )調に終つたら、第二(èr )は地主がその結果(😚)、作物を無理に押へると(📽)いふやうな(🖊)樣(yàng )子が分(💽)(fèn )つた(🌱)ら、といふのがそれだつた。一(🍟)軒(🌂)々々持つてゐ(👌)たのではすぐ(🐱)押へられ(🛩)るし、又(🛤)そ(🔓)の(🐽)ため(🐜)に、結束(shù )が(💀)破れるお(🆒)それ(🛍)も(🚋)あ(🍥)つた。先(🐮)生はか(🚝)ういふ點を(🥥)防ぐためにも(💖)この(🎌)方(🔳)法は重(🕓)大(🛠)であると云つた。かういふ事(🌝)は(🏢)百姓にはかなり(🚓)思ひきつたことだつたけれども、それが當り前(qián )のことのやう(🍱)に思はれる程皆せツぱつ(📑)まつてゐた。
皆は駐(🕟)(zhù )在所(suǒ(💩) )の角(👟)につな(🚑)がれてゐた、空(🥙)(kōng )になつた馬橇に背中を圓く(🌮)して乘(chéng )る(🎍)と(🧞)、出(🧔)掛けた。なぐられた(🌑)あとに、(🐨)寒い風(fēng )が當ると、ヒリ／＼とそこが痛んだ。吹雪いてゐた。町(🌆)(dīng )外(🚫)(wài )れに出(chū )ると(🥞)、それが(🌔)遠(yuǎn )慮なく吹き(🛩)まくつた。皆(♿)(jiē )は外套(tào )の上(shà(🐑)ng )に、(📐)むしろ(🐋)やゴザを(🍗)かぶつ(🏌)て、出來るだけ身體を縮めた。一臺(tá(🚏)i )、一臺(tái )、元氣(🈯)なく暮方の(🎶)、だん／＼嚴しくなつてゆく寒(🌓)氣の中(🦉)を、鈴をならしながら歸つて(🖐)行(háng )つた(🐼)。誰も、何も云はなか(😝)つた。お互はお互の顏も見なか(😘)つた。見よ(🍘)うと(🐏)もしな(👰)か(⬜)つた。
源吉達は(🎑)、もう雪(🖨)(xuě(🛃) )も固(gù )まつ(🏌)たの(🏐)で、山(shān )へ入(rù )る時(shí )期だ(😿)つたけれども、こ(🕟)の方(☝)が片付(fù(🚁) )くまで行け(🆎)な(🕵)か(🌘)つた。それに今(🚷)では皆、そんな處でない、と思ふ(🚐)ほど、興(xìng )奮(fè(🕛)n )してゐた。石(🌦)山(shān )の家に(🌼)寄(🛥)(jì )り合つて(💚)、色々の話を(🔙)きいたり(🏎)してゐるうちに、殊に若い百(🔥)姓などは、「(🔈)地(dì(🐉) )主(🖼)つ(🍞)て(🏂)不埓だ！」さうい(♎)ふ理窟の(🌔)根(gēn )據が(🔙)分(fèn )つて(🥄)くるのが出(chū(🍬) )てきた。始(💁)め「さうかなア」(👨)と思(sī )つ(🦉)て、フラ(🔢)／(🏔)＼(🦈)した氣持のもの(🗒)が、「野(🌓)郎奴(📴)」などと(🛬)云つてきた(💹)。澤山(📆)集ること(🥦)があると、(🐛)校(xiào )長(🏊)先生は、(♐)手振りや、身振りまでして(⛺)、「佐倉宗五郎(lá(⌛)ng )」や(🌥)「磔(🍚)茂左(zuǒ )衞門」な(🔌)どの(🧣)義民(mín )傳を話(huà(👬) )してき(🤼)か(🆗)せた。それが、處が、理(⛲)窟(🛵)(kū )なしに百(bǎi )姓(🚂)の頑固な岩ツころの(🌈)や(🌡)うな胸(🙆)の(🕛)すき間々(🖖)々から(🕞)、にじみ入つて(💴)行(háng )つ(🍶)た。そ(🥇)れから(🕉)、(🕚)笑談の(🍎)や(🔘)うに(🔪)、「北海道(🕯)の宗(🐚)五(🚻)郎(láng )」と(❤)いふ奴が、何處(chù )かから一(👐)(yī )人位は出た(🔯)つて惡く(🎣)な(📌)いだらう(💖)さ、と(⏰)云つた。すると、朴訥な百(🥍)姓は、眞面目(🛏)に、考(🔏)へこん(👯)だ。
「(📜)分(🥔)つてる(🔎)べ(😻)よ。地主(zhǔ )から畑ば(🗑)とツ返すのさ！」
「そつ(🕺)たら(💺)ごと(🙁)で(🙉)百(💀)姓の貧乏なほ(🏴)るもんけア！」
「きつとえ(🤺)ゝこ(📬)とな(🏰)んて無いんだ。」母親は鼻(bí )涕をすゝ(🧕)り上(🗡)げた。
七(💗)
「何處さ(🥘)行(háng )えつてる？」
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